¶8 Итак, скажем мы, чтобы вернуть вещам их истинные пропорции, что, по-видимому, мы действительно приближаемся к концу одного мира, то есть к концу эпохи или исторического цикла, который, кроме того, может соответствовать космическому циклу, согласно тому, чему учат об этом все традиционные доктрины.1 В прошлом уже было много подобных событий, и, несомненно, их будет ещё много в будущем; событий неравного значения, впрочем, в зависимости от того, завершают ли они более или менее длительные периоды и касаются ли они всего совокупности земного человечества или только той или иной его части, определённой расы или народа.2 Следует предположить, в нынешнем состоянии мира, что грядущее изменение будет иметь очень общий размах и что, какова бы ни была форма, которую оно примет и которую мы не собираемся пытаться определить, оно затронет более или менее всю землю.3 Во всяком случае, законы, управляющие такими событиями, применимы по аналогии ко всем степеням; поэтому то, что говорится о «конце света» в смысле, настолько полном, насколько это возможно себе представить, и который, кроме того, обычно относится только к земному миру, остаётся верным, с соблюдением всех пропорций, когда речь идёт просто о конце какого-либо мира в гораздо более ограниченном смысле.4
←
→

Резюме

Генон объясняет, что для восстановления истинных пропорций мы действительно приближаемся к концу одного мира, то есть к концу эпохи или исторического цикла, который может соответствовать космическому циклу согласно традиционным доктринам. Подобные события уже случались в прошлом и будут случаться в будущем, имея разную важность в зависимости от того, касаются ли они всего человечества или только его части. В нынешнем состоянии мира грядущее изменение, вероятно, будет иметь очень общий размах и затронет всю землю. Законы, управляющие такими событиями, применимы по аналогии ко всем степеням: то, что говорится о «конце света» в самом полном смысле, остаётся верным, с соблюдением пропорций, для конца любого мира в более ограниченном смысле.

Общие замечания

  1. fin d'un monde … en correspondance avec un cycle cosmique — Передано как «конец одного мира … соответствие с космическим циклом». Генон напоминает здесь фундаментальный принцип соответствия между человеческой историей и космическими циклами (макрокосм и микрокосм, «как вверху, так и внизу»). Конец исторической эпохи (например, конец Римской империи, конец Средневековья, конец современности) не является случайным фактом, но выражением, на определённом уровне, более обширного космического ритма. Все традиционные доктрины (индуистская, греческая, христианская, исламская и т.д.) учат, что время циклично и что цивилизации рождаются, растут, умирают согласно законам, аналогичным законам времён года, возрастов человека, планетарных циклов. ↩︎
  2. événements d'importance inégale — Передано как «события неравного значения». Генон вводит здесь иерархию концов и начал. Бывают локальные концы (падение империи, исчезновение региональной цивилизации) и глобальные концы (конец крупного цикла, затрагивающего всё человечество). В обоих случаях действуют одни и те же законы, но масштаб различен. Ошибка современных апокалиптиков — принимать за абсолютный конец то, что является лишь концом относительной фазы. Но противоположная ошибка (отказываться видеть какой-либо конец, отрицать, что что-то завершается) была бы столь же серьёзной. Генон ищет правильную пропорцию: нынешний кризис, вероятно, является концом большого масштаба, но не концом всего. ↩︎
  3. portée très générale — Передано как «очень общий размах». Генон не даёт подробностей, но даёт понять, что нынешняя трансформация не является локальной (как падение Рима), но стремится стать планетарной. Причина в том, что современная цивилизация стала глобальной (через колонизацию, торговлю, коммуникации, технику). Её кризис не может быть поэтому ограничен одним регионом; он затрагивает всё человечество. Посткризисный период, вероятно, увидит дифференциацию: некоторые части мира смогут сохранить или восстановить традиционные формы, другие — нет. Это и есть тот «суд», о котором он говорил ранее. ↩︎
  4. applicables analogiquement à tous les degrés — Передано как «применимы по аналогии ко всем степеням». Генон вновь подтверждает здесь принцип универсальной аналогии, который является краеугольным камнем его метода. Одни и те же структурные законы применимы ко всем уровням реальности: физическому, биологическому, психологическому, историческому, космическому, метафизическому. То, что верно для «конца света» (в абсолютном космическом смысле), верно также, mutatis mutandis, для конца цивилизации, эпохи, жизни, дня. Но внимание: аналогия не есть тождество. Различия в масштабе и модусе существенны. Вот почему нужно «с соблюдением всех пропорций». ↩︎