Резюме
Генон обращается с предостережением к тем, кто по своей способности к высшему пониманию может стать частью возможной элиты. Он указывает, что современный дух стремится помешать этим разрозненным элементам обрести сплочённость, и призывает их не поддаваться трудностям. Тем, кто ещё не достиг безошибочного направления, необходима величайшая осторожность, даже недоверие, ибо противник принимает неожиданные формы. Те, кто считает себя избежавшими материализма, могут быть вновь увлечены явлениями того же порядка, и он предостерегает от привлекательности необычайных феноменов, откуда происходят нео-спиритуалистические заблуждения. Он напоминает евангельское пророчество о лжехристах и лжепророках, дающих великие знамения, и различает «избранных», которые не могут быть прельщены, и «званых», имеющих лишь возможности знания. Он утверждает, что философия и наука бессильны против сил ада, и что многие, искренне желающие реагировать против современного духа, оказываются бессильны, не найдя существенных принципов.
Общие замечания
- avertissement à ceux qui sont destinés à devenir l’élite — Генон обращается непосредственно к тем, кто по своим интеллектуальным задаткам мог бы составить будущую элиту. Он предостерегает их от ловушек современного духа. ↩︎
- l’esprit moderne est « diabolique » — Генон употребляет термин «диаволический» в его греческом этимологическом смысле: diabolos означает «тот, кто разделяет» (от dia-ballein, «бросать через», «разделять»). Современный дух является диаволическим, потому что он разделяет и рассеивает духовные силы, чтобы помешать им объединиться. ↩︎
- ne pas se laisser détourner par les difficultés — Генон призывает будущих членов элиты к настойчивости. Трудности неизбежны, но они не должны отвращать от пути. ↩︎
- l’« adversaire » prend des formes multiples — Генон обозначает «противником» современный дух (или совокупность сил, противостоящих традиции). Он может маскироваться под духовные или религиозные обличья, чтобы обмануть искренних искателей. ↩︎
- le « matérialisme » se déguise en son contraire — Генон предостерегает против замаскированных форм материализма: поверхностный спиритуализм, оккультизм, сентиментальный мистицизм. Эти течения кажутся противоположными материализму, но они разделяют его дух (отсутствие подлинной интеллектуальности). ↩︎
- les « phénomènes » extraordinaires et le néo-spiritualisme — Генон критикует привлекательность для западных людей паранормальных явлений (спиритизм, теософия и т.д.). Эти «феномены» являются ловушками, отвлекающими от подлинной духовности, и используются силами беспорядка. ↩︎
- prédiction évangélique sur les faux prophètes (Matthieu 24:24) — Генон цитирует слова Христа в Евангелии от Матфея (24:24, Синодальный перевод): «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». Он применяет это пророчество к современной эпохе, когда изобилуют ложные духовные учения. ↩︎
- « élus » et « élite » — Генон оправдывает своё употребление слова «элита», несмотря на современные искажения. Он связывает его с библейским смыслом «избранных» (греч. eklektoi), тех, кто избран для духовного знания. «Званых» много, но «избранных» мало. ↩︎
- « beaucoup d’appelés, mais peu d’élus » (Matthieu 22:14) — Генон цитирует другое евангельское изречение: «Ибо много званых, а мало избранных» (Матфей 22:14, Синодальный перевод). Он различает «званых» (тех, у кого есть потенциальные задатки) и «избранных» (тех, кто действительно осуществил знание). ↩︎
- « distinguer l’ivraie du bon grain » et le « discernement des esprits » — Генон ссылается на притчу о пшенице и плевелах (Матфей 13:24-30) и на богословское понятие «различения духов» (способности отличать добрые вдохновения от дурных). Он предвидит, что это различение станет всё более трудным в современном хаосе. ↩︎
- les subtilités dialectiques et la philosophie sont impuissantes — Генон критикует тех, кто полагает, что философия (даже наилучшая) может противостоять силам беспорядка. Эффективна только чистая интеллектуальная познавательная способность (за пределами философии). ↩︎
- illusion : la philosophie ou la science peuvent remplacer la connaissance intellective — Генон разоблачает две симметричные иллюзии: (1) вера в то, что философия может заменить традиционное метафизическое знание; (2) вера в то, что современная наука может вести к высшим истинам, тогда как она основана на отрицании этих истин. ↩︎
- les illusions conduisent à l’impuissance — Генон заключает, что иллюзии (философизм, сциентизм, нео-спиритуализм) приводят искренних реформаторов к неудаче. За отсутствием существенных принципов их усилия тщетны и ведут их в тупики. ↩︎