¶3 Мы не намерены возвращаться ко всему тому, что мы уже имели случай излагать в другом месте относительно роли интеллектуальной элиты в различных обстоятельствах, которые можно рассматривать как возможные для более или менее близкого будущего.1 Поэтому мы ограничимся тем, что скажем следующее: каков бы ни был способ совершения изменения, составляющего то, что можно назвать переходом от одного мира к другому — будь то более или менее обширные циклы, — это изменение, даже если оно имеет видимость внезапного разрыва, никогда не предполагает абсолютной прерывности, ибо существует причинная связь, соединяющая все циклы между собой.2 Элита, о которой мы говорим, если бы она смогла сформироваться, пока ещё есть время, могла бы подготовить изменение таким образом, чтобы оно произошло в наиболее благоприятных условиях, и чтобы смятение, которое его неизбежно будет сопровождать, было бы, так сказать, сведено к минимуму;3 но, даже если это не так, у неё всегда будет другая задача, ещё более важная: способствовать сохранению того, что должно пережить нынешний мир и послужить для построения будущего мира.4 Очевидно, что не следует ждать, пока спуск завершится, чтобы готовить восхождение, раз известно, что это восхождение неизбежно произойдёт, даже если нельзя избежать того, чтобы спуск не завершился прежде каким-либо катаклизмом;5 и таким образом, во всех случаях, проделанная работа не будет потеряна: она не может быть потеряна в отношении тех благ, которые элита извлечёт из неё для себя, но она не будет потеряна и в отношении её будущих результатов для всего человечества.6
←
→

Резюме

Генон заявляет, что не будет возвращаться к уже сказанному о роли интеллектуальной элиты в возможных будущих обстоятельствах. Он ограничивается тем, что любой переход от одного мира к другому, каким бы внезапным он ни казался, никогда не предполагает абсолютной прерывности, ибо все циклы связаны причинной связью. Если элита успеет сформироваться, она сможет подготовить изменение в наиболее благоприятных условиях и свести неизбежное смятение к минимуму. Даже если этого не произойдёт, у элиты останется задача сохранить то, что должно пережить нынешний мир и послужить будущему. Не следует ждать окончания спуска, чтобы готовить восхождение, ибо оно неизбежно; проделанная работа не будет потеряна — ни для самой элиты, ни для человечества в целом.

Общие замечания

  1. rôle de l’élite intellectuelle — Генон ссылается на свои другие работы (особенно Кризис современного мира и Царство количества), где он более подробно развивает функцию духовной элиты перед лицом циклических кризисов. ↩︎
  2. enchaînement causal reliant tous les cycles — Генон излагает принцип циклической непрерывности: хотя исторические циклы (как индуистские юги) кажутся отмеченными разрывами, они на самом деле связаны причинной цепью, обеспечивающей переход между мирами. Абсолютной прерывности не существует. ↩︎
  3. réduire le trouble au minimum — Если элита формируется до окончательного катаклизма, она может направить переход так, чтобы минимизировать страдания и разрушения. Такова её положительная роль. ↩︎
  4. conservation de ce qui doit survivre — Основная задача элиты, если она не может предотвратить катаклизм, — сохранить традиционные элементы (знания, обряды, институты), которые должны быть переданы будущему миру. Она подобна Ною или хранителям знания в кризисные времена. ↩︎
  5. préparer la remontée pendant la descente — Генон излагает принцип практической мудрости: даже если падение неизбежно, нужно готовить восстановление уже во время самого спуска. Пассивное ожидание является ошибкой. ↩︎
  6. le travail de l’élite n’est jamais perdu — Генон вновь утверждает, что интеллектуальное и духовное усилие элиты всегда приносит плоды: для неё самой (внутреннее совершенствование) и для человечества (передача знаний, которые послужат будущему миру). Ничто не тщетно. ↩︎