Резюме
Генон утверждает, что Запад вторгается повсюду: сначала его действие осуществлялось в материальной области через насильственное завоевание, торговлю и захват ресурсов, но теперь дело идёт ещё дальше. Западные люди, движимые потребностью в прозелитизме, сумели проникнуть в другие народы со своим антитрадиционным и материалистическим духом, и тогда как первая форма вторжения поражала лишь тела, нынешняя отравляет интеллекты и убивает духовность. Одно подготовило другое, и в конечном счёте лишь грубой силой Запад навязал себя повсюду, ибо в этом заключается единственное реальное превосходство его цивилизации, inferior во всех иных отношениях. Западное вторжение есть вторжение материализма во всех его формах, и все лицемерные маскировки, моралистские предлоги, гуманитарные декламации и вкрадчивая пропаганда ничего не могут против этой истины. Эту истину могут оспаривать лишь наивные или те, кто имеет интерес в этом поистине «сатанинском» деле.
Общие замечания
- l’Occident envahit tout — Передаётся как «Запад вторгается во всё». Генон констатирует универсальную экспансию западной цивилизации в эпоху, когда он пишет (1920-1930-е годы). Эта экспансия теперь затрагивает не только материальные области (экономику, политику, военное дело), но также умы и культуры. ↩︎
- première forme d’invasion : matérielle (conquête et commerce) — Передаётся как «первая форма вторжения: материальная (завоевание и торговля)». Генон различает две фазы западной экспансии. Первая, историческая (колониализм, империализм), является материальной: военное завоевание, экономическая эксплуатация, разграбление ресурсов. Она атакует «тела» (политическое и экономическое господство). ↩︎
- besoin de prosélytisme des Occidentaux — Передаётся как «потребность в прозелитизме западных людей». Генон отмечает западную тенденцию желать обращать других в свои ценности (цивилизаторская миссия, права человека, демократия, наука). Этот прозелитизм является проявлением современного духа, который не терпит различия и хочет навязать свою модель как универсальную. ↩︎
- seconde forme d’invasion : spirituelle et intellectuelle — Передаётся как «вторая форма вторжения: духовная и интеллектуальная». Вторая фаза более коварна: она завоевывает не территории, а умы. Через образование, средства массовой информации, пропаганду Запад навязывает свою материалистическую и антитрадиционную ментальность восточным элитам, разрушая тем самым духовные основы их цивилизаций. ↩︎
- la force brutale comme unique supériorité réelle de l’Occident — Передаётся как «грубая сила как единственное реальное превосходство Запада». Генон утверждает, что единственное истинное превосходство западной цивилизации над другими — это её материальная мощь (военная, экономическая, техническая). Во всех остальных отношениях (духовном, интеллектуальном, социальном, эстетическом) она inferior. Следовательно, она навязывает себя лишь силой, а не внутренней ценностью своей культуры. ↩︎
- œuvre « satanique » de l’Occident — Передаётся как «„сатанинское“ дело Запада». Генон использует здесь очень сильный термин. «Сатанинский» не обозначает вульгарное оскорбление, но метафизическую реальность: дух восстания и отрицания божественного и традиционного порядка. Дело разрушения духовности и традиции современным Западом является, по мнению Генона, преднамеренным и систематическим. Те, кто ему служат — даже бессознательно — участвуют в «сатанинском» предприятии в том смысле, что оно противопоставляется всякому высшему принципу. ↩︎
Примечания Генона
- в самом строгом смысле слова — Сатана на иврите — это «противник», то есть тот, кто опрокидывает все вещи и берёт их, так сказать, наоборот; это дух отрицания и подрыва, который отождествляется с нисходящей или «унижающей» тенденцией — «инфернальной» в этимологическом смысле, — той самой тенденцией, которой следуют существа в этом процессе материализации, сообразно которому совершается всё развитие современной цивилизации.