¶1 Современный беспорядок, как мы сказали, зародился на Западе и, вплоть до последних лет, всегда оставался там строго локализованным;1 но теперь происходит факт, серьёзность которого не должна быть скрыта: этот беспорядок распространяется повсюду и, кажется, достигает даже Востока.2 Конечно, западное вторжение3 не является чем-то совсем недавним, но до сих пор оно ограничивалось более или менее грубым господством, осуществляемым над другими народами, чьи последствия были ограничены политической и экономической областью; несмотря на все усилия пропаганды, принимавшей множественные формы, восточный дух был непроницаем для всех отклонений, и древние традиционные цивилизации сохранялись нетронутыми.4 Сегодня, напротив, есть восточные люди, которые более или менее полностью «вестернизировали» себя,5 которые abandonned свою традицию, чтобы принять все aberrations современного духа, и эти сбившиеся с пути элементы, благодаря обучению в европейских и американских университетах, становятся в своей собственной стране причиной смуты и агитации.6 Не следует, впрочем, преувеличивать их значение, по крайней мере в настоящее время: на Западе охотно воображают, что эти шумные, но немногочисленные individualities представляют современный Восток, тогда как в действительности их действие не очень обширно и не очень глубоко; эта иллюзия легко объясняется, ибо не знают истинных восточных людей, которые, к тому же, вовсе не стремятся себя обнаружить, и «модернисты», если можно их так назвать, являются единственными, кто показывается вовне, говорит, пишет и волнуется всячески.7 Тем не менее, остаётся верным, что это антитрадиционное движение может расширяться, и нужно envisage все возможности, даже самые неблагоприятные; уже традиционный дух как бы отступает в себя, центры, где он сохраняется целостно, становятся всё более закрытыми и трудно доступными;8 и это обобщение беспорядка соответствует именно тому, что должно произойти в финальной фазе Кали-Юги.9
⤒
→

Резюме

Генон отмечает, что современный беспорядок, зародившийся на Западе и долгое время остававшийся там локализованным, теперь распространяется повсюду и достигает даже Востока. Прежде западное вторжение ограничивалось политическим и экономическим господством, не затрагивая восточный дух, но сегодня некоторые восточные люди полностью «вестернизировались», abandonned свою традицию и, благодаря обучению в западных университетах, стали причиной смуты в своих странах. Он предостерегает от преувеличения их значения, ибо это лишь немногочисленные шумные личности, которых на Западе ошибочно принимают за представителей современного Востока, тогда как истинные восточные люди не стремятся себя обнаружить. Тем не менее это антитрадиционное движение может расширяться, и традиционный дух уже отступает в себя, а его центры становятся всё более закрытыми, что соответствует финальной фазе Кали-Юги.

Общие замечания

  1. désordre moderne — Передаётся как «современный беспорядок». Генон напоминает, что беспорядок (разрыв с традиционным порядком) является явлением собственно западным, рождённым в Европе. Вплоть до недавнего периода (первые десятилетия XX века) этот беспорядок оставался confined на Западе и ещё не заразил традиционные цивилизации Востока. ↩︎
  2. le désordre gagne l’Orient — Передаётся как «беспорядок достигает Востока». Генон с тревогой наблюдает, что современность (материализм, индивидуализм, секуляризация) начинает проникать в традиционные восточные цивилизации (Индию, Китай, Японию, исламский мир). Это для него поворотный исторический момент. ↩︎
  3. envahissement occidental — Передаётся как «западное вторжение». Генон обозначает этим термином колониальную и империалистическую экспансию Запада (европейского, затем американского) по всему миру. Это не только военное завоевание, но также экономическое и культурное. В этом контексте термин подразумевает насильственное и разрушительное проникновение. «Вторжение» передаёт агрессивный и враждебный характер этой экспансии. ↩︎
  4. l’esprit oriental impénétrable aux déviations modernes — Передаётся как «восточный дух, непроницаемый для современных отклонений». Генон утверждает, что восточные цивилизации, несмотря на колониальное господство, сумели сохранить свою традиционную душу. «Восточный дух» (традиционная ментальность, приверженная духовным принципам) естественным образом сопротивлялся западному материализму и индивидуализму. ↩︎
  5. Orientaux « occidentalisés » — Передаётся как «„вестернизированные“ восточные люди». Генон обозначает этим термином восточные элиты, обученные в европейских и американских университетах, которые abandonned свою собственную традицию, чтобы принять ценности, образы мысли и идеологии современного Запада (национализм, социализм, либерализм, материализм). Он также называет их «модернистами». ↩︎
  6. éléments dévoyés formés par les Universités occidentales — Передаётся как «сбившиеся с пути элементы, сформированные западными университетами». Генон критикует роль западных образовательных институтов (школ, университетов, миссий), которые готовят вырванные с корнем восточные элиты, отрезанные от своей традиции и становящиеся агентами модернизации (и, следовательно, разрушения) своих собственных обществ. ↩︎
  7. les « modernistes » seuls visibles, les vrais Orientaux restent cachés — Передаётся как «„модернисты“ одни видимы, истинные восточные люди остаются скрытыми». Генон объясняет, почему Запад верит, что Восток модернизировался: западные люди встречаются только с вестернизированными элитами (которые говорят по-английски, пишут книги, путешествуют). Подлинные восточные люди, приверженные своей традиции, не стремятся знакомиться с иностранцами и живут в уединении. Запад принимает, следовательно, шумную, но крошечную часть за целое. ↩︎
  8. repli de l’esprit traditionnel et fermeture des centres spirituels — Передаётся как «отступление традиционного духа и закрытие духовных центров». Генон наблюдает, что перед лицом наступления современного беспорядка хранители подлинной традиции (посвящённые, стражи сакрального знания) отступают от внешнего мира и закрывают доступ к духовным центрам (монастырям, братствам, эзотерическим школам). Это феномен сохранения через изоляцию. ↩︎
  9. phase finale du Kali Yuga — Передаётся как «финальная фаза Кали-Юги». Генон ссылается на индуистскую доктрину четырёх веков (юг). Кали-Юга — это тёмный век, последний в цикле, характеризующийся духовным упадком, инверсией ценностей и крушением традиционного порядка. Генон отождествляет современный мир с этой терминальной фазой. «Обобщение беспорядка» является признаком того, что конец Кали-Юги приближается. ↩︎