¶9 Пока мы говорим об экономических факторах, мы воспользуемся случаем, чтобы указать на одну слишком распространённую на этот счёт иллюзию, которая состоит в том, чтобы воображать, будто отношения, устанавливаемые на почве торговых обменов, могут служить сближению и согласию между народами, тогда как в действительности они имеют совершенно противоположный эффект.1 Материя, как мы уже много раз говорили, есть по существу множественность и разделение, следовательно, источник борьбы и конфликтов;2 таким образом, будь то народы или индивиды, экономическая область является и может быть лишь областью соперничества интересов.3 В особенности, Запад не может рассчитывать на промышленность, как и на современную науку, от которой она неотделима, чтобы найти почву для согласия с Востоком;4 если восточные люди и доходят до принятия этой промышленности как досадной и, впрочем, преходящей необходимости — ибо, для них, она не может быть ничем иным, — то это будет никогда не иначе как оружие, позволяющее им сопротивляться западному вторжению и сохранять собственное существование.5 Важно, чтобы хорошо знали, что не может быть иначе: восточные люди, которые примиряются с перспективой экономической конкуренции с Западом, несмотря на отвращение, которое они испытывают к такого рода деятельности, могут делать это лишь с одним намерением: освободиться от иностранного господства, которое опирается лишь на грубую силу, на материальную мощь, которую промышленность как раз и предоставляет в его распоряжение; насилие вызывает насилие,6 но следует признать, что, конечно, не восточные люди будут искать борьбы на этой почве.7
←
→

Резюме

Генон указывает на широко распространённую иллюзию, будто торговые обмены могут служить сближению и согласию между народами, тогда как в действительности они имеют противоположный эффект. Материя, будучи по существу множественностью и разделением, является источником борьбы и конфликтов, и экономическая область может быть лишь областью соперничества интересов, будь то народы или индивиды. Запад не может рассчитывать на промышленность или современную науку для достижения согласия с Востоком. Если восточные люди и принимают промышленность, то лишь как досадную и преходящую необходимость и как оружие для сопротивления западному вторжению и сохранения собственного существования. Восточные люди примиряются с экономической конкуренцией только с намерением освободиться от иностранного господства, опирающегося на грубую силу, и именно они не ищут борьбы на этой почве.

Общие замечания

  1. illusion des échanges commerciaux comme facteur de rapprochement entre les peuples — Передаётся как «иллюзия торговых обменов как фактора сближения между народами». Генон разоблачает здесь идею, распространённую в современной мысли (особенно у либералов и сторонников глобализации): что международная торговля естественным образом создаёт узы мира и взаимопонимания между нациями. Для Генона эта иллюзия игнорирует глубинную природу материи, которая есть разделение и конфликт. ↩︎
  2. matière = multiplicité, division, source de conflits — Передаётся как «материя = множественность, разделение, источник конфликтов». Генон напоминает фундаментальный метафизический принцип: материя по самой своей природе является принципом индивидуации и фрагментации. Она разделяет то, что было единым, и противопоставляет интересы, которые могли бы быть гармонизированы на более высоком уровне. Экономические конфликты, следовательно, не случайны; они присущи материальной природе торговых обменов. ↩︎
  3. domaine économique = rivalités d’intérêts — Передаётся как «экономическая область = соперничество интересов». Генон утверждает, что экономика по своей сущности является местом конкуренции и антагонизма. Вопреки идеалу «естественной гармонии интересов» (сформулированному Адамом Смитом и экономистами-классиками), экономические отношения по необходимости конфликтны, ибо они касаются ограниченных материальных благ и противопоставляют частные воли. ↩︎
  4. impossibilité d’une entente Orient-Occident sur le terrain industriel — Передаётся как «невозможность согласия Восток-Запад на промышленной почве». Генон выступает против идеи (поддерживаемой некоторыми умами в начале XX века), что промышленное развитие могло бы сблизить восточные и западные цивилизации. Для Генона промышленность является типично западным продуктом, чуждым духу традиционных цивилизаций Востока. Любое сближение на этой почве было бы поверхностным и обманчивым. ↩︎
  5. l’industrie comme arme défensive pour l’Orient — Передаётся как «промышленность как оборонительное оружие для Востока». Генон предвидит, что народы Востока, вынужденные западным господством, могут принять промышленность не по выбору и не из-за приверженности её ценностям, но как средство защиты. Промышленность стала бы тогда «оружием» для сопротивления западной экономической и военной агрессии, а не почвой для согласия. ↩︎
  6. la violence appelle la violence — Передаётся как «насилие вызывает насилие». Генон высказывает закон: использование силы (экономической, военной, политической) одной цивилизацией вызывает её ответное использование со стороны тех, кто является её жертвами. Запад, навязывая своё материальное господство, естественным образом порождает реакцию того же рода. Использование насилия никогда не создаёт мира, но создаёт спираль конфликтов. ↩︎
  7. les Orientaux n’ont pas recherché la lutte sur le terrain économique — Передаётся как «восточные люди не искали борьбы на экономической почве». Генон уточняет, что восточные цивилизации не имеют внутреннего интереса вступать в экономическую конкуренцию с Западом. Если они это делают, то по принуждению и в реакцию на предварительную агрессию. Ответственность за глобальный экономический конфликт, следовательно, падает на Запад и его материальный экспансионизм. ↩︎