¶7 Самый решительный аргумент против «демократии» резюмируется в нескольких словах: высшее не может происходить из низшего, ибо «большее» не может выйти из «меньшего».¹ Это имеет абсолютную математическую строгость, против которой ничто не может устоять. Важно заметить, что это именно тот же самый аргумент, который, применённый в другом порядке, действует также против «материализма».² Нет ничего случайного в этом совпадении, и обе вещи гораздо теснее связаны между собой, чем это могло бы показаться на первый взгляд. Слишком очевидно, что народ не может даровать власть, которой он сам не обладает;³ подлинная власть может исходить только свыше, и вот почему, заметим попутно, она может быть легитимирована только санкцией чего-то высшего по отношению к социальному порядку, то есть духовной властью;⁴ в противном случае это лишь подделка власти, фактическое положение, неоправданное из-за отсутствия принципа, и где может быть только беспорядок и смешение. Это ниспровержение всякой иерархии начинается с того момента, как временная власть хочет стать независимой от духовной власти, а затем подчинить её себе, притязая заставить её служить политическим целям;⁵ здесь первая узурпация открывает путь всем остальным, и можно было бы таким образом показать, что, например, французская монархия с XIV века сама бессознательно работала над подготовкой Революции, которая должна была её ниспровергнуть;⁶ быть может, когда-нибудь у нас будет случай развить эту точку зрения так, как она того заслуживает, но в данный момент мы можем лишь указать на неё самым суммарным образом.