¶5 Если компетенция «специалистов» часто весьма иллюзорна и во всяком случае ограничена очень узкой областью, то вера в эту компетенцию — тем не менее факт;1 и можно спросить, как получается, что эта вера более не играет никакой роли, когда речь идёт о карьере политиков, где самое полное невежество редко является препятствием.2 Однако, если поразмыслить, легко заметить, что здесь нет ничего удивительного и что это в сущности лишь очень естественный результат «демократической» концепции,3 в силу которой власть исходит снизу и опирается существенно на большинство, что имеет необходимым следствием исключение всякой подлинной компетенции, ибо компетенция всегда является превосходством по крайней мере относительным и может быть только уделом меньшинства.4
←
→

Резюме

Генон замечает, что хотя компетенция «специалистов» часто иллюзорна и ограничена очень узкой областью, вера в эту компетенцию тем не менее существует. Он спрашивает, почему эта вера не играет никакой роли в карьере политиков, где полная некомпетентность редко служит препятствием. Размышляя, он приходит к выводу, что здесь нет ничего удивительного: это естественный результат демократической концепции, согласно которой власть исходит снизу и опирается на большинство. Из этого с необходимостью следует исключение всякой подлинной компетенции, поскольку компетенция всегда есть относительное превосходство и может быть только уделом меньшинства.

Общие замечания

  1. croyance à cette compétence — Передаётся как «вера в эту компетенцию». Генон различает здесь объективную реальность компетенции (которая для специалиста остаётся иллюзорной или очень ограниченной) и коллективную веру в эту компетенцию. Социальным фактом является вера, а не реальность. Эта вера поддерживается престижем титула или диплома. ↩︎
  2. incompétence la plus complète — Передаётся как «самое полное невежество». Генон противопоставляет предполагаемую компетенцию технических специалистов (инженеров, учёных, экспертов) пресловутой некомпетенции политиков. Эта некомпетенция не является случайностью, но структурным следствием демократической системы, которая привилегирует популярность за счёт квалификации. ↩︎
  3. conception « démocratique » — Передаётся как «„демократическая“ концепция». Кавычки указывают, что Генон не признаёт за демократией статус легитимного политического режима в традиционном смысле. Это концепция, чьи предпосылки он будет деконструировать: происхождение власти «снизу» (народный суверенитет) и принцип большинства. ↩︎
  4. apanage d’une minorité — Передаётся как «уделом меньшинства». Генон утверждает универсальный традиционный принцип: реальная компетенция (в интеллектуальном, духовном, техническом или ремесленном порядке) всегда является атрибутом ограниченной элиты, а не большинства. Закон большинства, переворачивая это отношение, устанавливает царство некомпетенции. ↩︎