¶9 Нужно заметить, прежде всего, что приписывание различных значений терминам «астрология» и «астрономия» относительно недавно; у греков эти два слова употреблялись безразлично для обозначения всей совокупности того, к чему ныне применяется то и другое.1 Итак, кажется, на первый взгляд, что в этом случае мы всё ещё имеем дело с одним из тех делений по «специализации», которые установились между тем, что первоначально было лишь частями единой науки; но что здесь особенного, так это то, что, в то время как одна из этих частей, та, которая представляла самую материальную сторону данной науки, получала независимое развитие, другая часть, напротив, совершенно исчезала.2 Это настолько верно, что ныне уже не знают, чем могла быть древняя астрология, и что даже те, кто пытался её реконструировать, пришли лишь к настоящим подделкам: либо желая сделать её эквивалентом современной экспериментальной науки, с вмешательством статистики и исчисления вероятностей, что исходит из точки зрения, которая никоим образом не могла быть точкой зрения античности или средневековья, либо применяясь исключительно к восстановлению «искусства гадания», которое было едва ли чем иным, как отклонением астрологии в процессе исчезновения, и в котором можно было бы видеть самое большее очень низшее и довольно малодостойное внимание приложение, как это ещё можно наблюдать в восточных цивилизациях.3
←
→

Резюме

Генон замечает, прежде всего, что различение между «астрологией» и «астрономией» относительно недавно, поскольку греки употребляли оба слова безразлично для обозначения одной и той же совокупности знаний. Он наблюдает, что специализация разделила то, что первоначально было единой наукой, но с той особенностью, что одна часть (наиболее материальная сторона) получила независимое развитие, тогда как другая часть полностью исчезла. Генон добавляет, что сегодня уже не знают, чем была древняя астрология, и попытки её реконструкции привели лишь к подделкам: либо к превращению её в современную экспериментальную науку со статистикой и вероятностями, что никак не могло быть точкой зрения античности или Средневековья, либо к восстановлению «гадательного искусства», которое было лишь отклонением исчезающей астрологии и самое большее — очень низшим приложением, как это ещё можно наблюдать в восточных цивилизациях.

Общие замечания

  1. astrologie / astronomie chez les Grecs — В передаче: ‘астрология / астрономия у греков’. Генон напоминает факт терминологической истории: в греческой античности не было лексического различия между изучением звёзд как знаков и как небесных тел. Одно и то же слово (astronomia или astrologia) покрывало целое. Современное разделение (астрономия = наука о физических движениях; астрология = «суеверие» влияний) есть недавнее изобретение (XVII-XVIII век). Генон использует этот аргумент, чтобы показать, что диссоциация не естественна, но есть продукт дегенерации. ↩︎
  2. côté matériel / partie disparue — В передаче: ‘материальная сторона / исчезнувшая часть’. Генон различает в традиционной науке о звёздах аспект «высший» (символический, качественный, соответствия с духовными принципами) и аспект «низший» (измерение положений, вычисление движений). Именно низший аспект выжил и развился в современную астрономию. Высший аспект (астрология в традиционном смысле) «исчез», потому что современные люди утратили способность его понимать. Это не обычная «специализация», где обе части сохраняются; это ампутация: одна из двух частей была полностью утрачена. ↩︎
  3. contrefaçons / art divinatoire — В передаче: ‘подделки / искусство гадания’. Генон сурово критикует современные попытки «возрождения» астрологии. Две главные ошибки: (1) Желать сделать из неё эмпирическую науку, валидированную статистикой («нео‑астрологический» подход XX века); (2) Сводить её к технике дивинации (популярные гороскопы). В обоих случаях утрачена метафизическая и символическая основа традиционной астрологии. В восточных цивилизациях (Индия, Китай) традиционная астрология ещё сохраняется, но она в процессе дегенерации. Генон предполагает, что она часто сведена к низшему «искусству гадания», тогда как в своём исходном состоянии она была космологической наукой, интегрированной в метафизику. ↩︎