¶8 В этом отношении также происходит то же самое в научном порядке: это исследование ради исследования, гораздо более, чем ради частичных и фрагментарных результатов, к которым оно приводит;1 это всё более быстрая смена теорий и гипотез без основания, которые, едва выстроенные, рушатся, чтобы быть заменёнными другими, которые продержатся ещё меньше, настоящий хаос, среди которого было бы тщетно искать какие-либо окончательно приобретённые элементы, кроме чудовищного накопления фактов и деталей, которые не могут ничего доказать и ничего означать.2 Мы говорим здесь, разумеется, о том, что касается умозрительной точки зрения, в той мере, в какой она ещё сохраняется; что же касается практических применений, то имеются, напротив, неоспоримые результаты, и это легко понять, поскольку эти применения относятся непосредственно к материальной области, и что эта область есть как раз та единственная, в которой современный человек может похвастаться реальным превосходством.3 Итак, следует ожидать, что открытия или, вернее, механические и промышленные изобретения будут продолжать развиваться и умножаться, также всё быстрее и быстрее, вплоть до конца нынешнего века; и кто знает, не станут ли они, с теми опасностями разрушения, которые они несут в себе, одними из главных агентов конечной катастрофы, если вещи дойдут до такой точки, что её нельзя будет избежать?4
←
→
прогресс

Резюме

Генон отмечает, что в научной сфере исследование ведётся ради самого исследования, а не ради частичных и фрагментарных результатов, что приводит к быстрой смене беспочвенных теорий, которые рушатся и заменяются ещё более недолговечными. Он указывает, что помимо чудовищного накопления бессмысленных фактов и деталей, с умозрительной точки зрения нет никаких окончательно приобретённых элементов. Однако он признаёт, что практические приложения дают неоспоримые результаты в материальной области, которая является единственной, где современный человек может похвастаться реальным превосходством. Генон ожидает, что механические и промышленные изобретения будут продолжать развиваться и умножаться с ускоряющейся скоростью вплоть до конца нынешнего века. Он задаётся вопросом, не станут ли эти изобретения, неся в себе опасности разрушения, одними из главных агентов конечной катастрофы, если её нельзя будет избежать.

Общие замечания

  1. recherche pour la recherche — В передаче: ‘исследование ради исследования’. Генон переносит сюда то, что он только что сказал о движении и изменении: современная научная деятельность стала аутотелической. Наука более не упорядочена относительно познания истины (трансцендентной цели), но продолжается сама ради себя, в неопределённом и бесцельном прогрессе. Это «ради исследования» есть другой симптом подстановки средств вместо целей. Генон выступает здесь против современного идеала «чистой науки» (Теофиль Готье: «искусство для искусства»), который, отрезая себя от всякой высшей цели, впадает в абсурд. ↩︎
  2. hypothèses sans fondement — В передаче: ‘гипотез без основания’. Генон критикует гипотетический и провизорный характер современной науки, который контрастирует с достоверностью традиционного метафизического знания. «Гипотеза без основания» означает положение, которое не опирается ни на какой достоверный метафизический принцип, а лишь на изменчивые эпистемологические конвенции. Быстрая смена теорий (ньютоновская физика, затем теория относительности, затем квантовая механика и т.д.) показывает для Генона, что современная наука не производит стабильного знания, но поток провизорных моделей. Этот эпистемологический хаос есть отражение хаоса социального и психического. ↩︎
  3. supériorité matérielle — В передаче: ‘материальное превосходство’. Генон признаёт, что современный человек действительно превосходит своих предшественников в технической и материальной области. Но это превосходство есть, в традиционной иерархии ценностей, превосходство низшей степени (материи, тела). Это как если бы карлик хвастался, что у него более ловкие пальцы, чем у гиганта: правда, но без духовного значения. Современное «превосходство» есть замаскированная неполноценность, ибо оно приобретено ценой утраты духовного знания. ↩︎
  4. ultime catastrophe — В передаче: ‘конечной катастрофы’. Генон намекает на циклический конец Кали Юги, который согласно индуистской традиции завершается частичным или полным растворением (pralaya). Эта «катастрофа» есть не случайное событие, но космическая необходимость: когда традиционное равновесие слишком нарушено, порядок должен быть восстановлен уничтожением. Генон предвидит возможность того, что человеческие изобретения (оружие, разрушительные технологии) станут орудиями этой катастрофы — пророческая интуиция, написанная задолго до атомной бомбы, биологического оружия или экологического коллапса. Альтернатива (чтобы катастрофа была избегнута) предполагает возвращение к традиционному порядку, в котором Генон всё более сомневается. ↩︎