¶4 Некоторые, кто, без сомнения, не потрудился прочесть наши книги, возомнили, что должны упрекнуть нас в том, будто мы сказали, что все традиционные доктрины имеют восточное происхождение, что сама западная древность, во все эпохи, всегда получала свои традиции с Востока; мы никогда не писали ничего подобного, и даже ничего, что могло бы навести на такое мнение, по простой причине: мы очень хорошо знаем, что это ложно.1 В самом деле, именно традиционные данные явно противоречат утверждению такого рода: повсюду встречается формальное утверждение, что изначальная традиция нынешнего цикла пришла из гиперборейских областей;2 затем возникло несколько вторичных течений, соответствующих разным периодам, из которых одно из важнейших, по крайней мере среди тех, чьи следы ещё различимы, несомненно шло с Запада на Восток;3 Но всё это относится к весьма отдалённым эпохам, из тех, что обычно называют «доисторическими», и это не то, что мы имеем в виду; мы говорим, во-первых, что уже очень давно хранилище изначальной традиции было перенесено на Восток4 и что именно там теперь находятся доктринальные формы, которые наиболее прямо из него проистекают; во-вторых, что в нынешнем положении вещей подлинный традиционный дух со всем, что он влечёт за собой, не имеет более подлинных представителей, кроме как на Востоке.5
←
→

Резюме

Генон отвечает тем, кто ошибочно упрекает его в утверждении, будто все традиционные доктрины имеют восточное происхождение. Он заявляет, что никогда не писал ничего подобного, ибо это ложь. Сами традиционные данные указывают, что изначальная традиция нынешнего цикла пришла из гиперборейских областей, и что некоторые вторичные течения шли с Запада на Восток. Однако это относится к весьма отдалённым «доисторическим» эпохам. То, что утверждает Генон: во-первых, уже очень давно хранилище изначальной традиции было перенесено на Восток, где теперь находятся наиболее прямые доктринальные формы; во-вторых, в нынешнем положении вещей подлинный традиционный дух не имеет более подлинных представителей, кроме как на Востоке.

Общие замечания

  1. cela est faux — В переводе: «это ложно». Генон подчёркивает, что его критики приписывают ему тезис, которого он никогда не защищал: исключительно восточное происхождение всякой традиции. Он напоминает, что «изначальная традиция» предшествует любому географическому различению между Востоком и Западом. ↩︎
  2. régions hyperboréennes — В переводе: «гиперборейские области». В священной географии Гиперборея обозначает область Северного полюса, считающуюся изначальным духовным центром, от которого традиция распространяется на протяжении человеческого цикла. Это место не просто географическое, но также символическое, представляющее «священный остров» или «вершину мира». Генон опирается здесь на индоевропейские и эллинские мифологические источники. ↩︎
  3. alla incontestablement de l'Occident vers l'Orient — В переводе: «несомненно шло с Запада на Восток». Генон ссылается здесь на реальные исторические передачи, такие как некоторые доэллинские или мегалитические традиции, которые якобы путешествовали с запада на восток, прежде чем закрепиться на Востоке. Наречие «несомненно» указывает, что это традиционно установленный факт, а не просто гипотеза. Это переворачивает распространённое предположение об одностороннем потоке с Востока на Запад. ↩︎
  4. dépôt de la tradition primordiale a été transféré en Orient — В переводе: «хранилище изначальной традиции было перенесено на Восток». Под «хранилищем» (dépôt) Генон понимает организованную совокупность доктринальных, ритуальных и символических форм, которые сохраняют изначальную истину. Этот перенос, совершённый на протяжении очень долгих периодов, означает, что Восток собрал и сохранил то, что Запад постепенно утратил. Термин «хранилище» несёт в себе смысл священного вклада или сокровища. ↩︎
  5. n'a plus de représentants authentiques qu'en Orient — В переводе: «не имеет более подлинных представителей, кроме как на Востоке». Генон проясняет смысл своего тезиса: речь идёт не о восточном происхождении всякой традиции, а о нынешнем местонахождении её живых и подлинных форм. Современный Запад, напротив, утратил всякую действенную связь с этой традицией, тогда как Восток всё ещё обладает её прямыми представителями. Выражение «подлинные представители» исключает синкретические или ревивалистские движения, лишённые непрерывной передачи. ↩︎