¶3 То, что мы только что сказали о развитии манифестации, представляет взгляд, который, будучи верным в целом, является, однако, слишком упрощённым и схематичным, поскольку он может навести на мысль, что это развитие совершается по прямой линии, в одном направлении и без каких-либо колебаний; реальность гораздо более сложна.1 В самом деле, следует рассматривать во всех вещах, как мы уже указывали ранее, две противоположные тенденции, одну нисходящую, а другую восходящую, или, если угодно воспользоваться другим способом представления, одну центробежную и другую центростремительную; и от преобладания той или другой происходят две дополнительные фазы манифестации, одна — удаления от принципа, другая — возвращения к принципу, которые часто символически сравнивают с движениями сердца или с двумя фазами дыхания.2 Хотя эти две фазы обычно описываются как последовательные, следует представлять себе, что в действительности две соответствующие им тенденции действуют всегда одновременно, хотя и в разных пропорциях; и случается иногда, в определённые критические моменты, когда нисходящая тенденция, кажется, вот-вот окончательно восторжествует в общем ходе мира, что особое действие вмешивается, чтобы усилить противоположную тенденцию, восстановить некоторое по крайней мере относительное равновесие, насколько это позволяют условия момента, и произвести таким образом частичное исправление, благодаря которому движение падения может казаться временно приостановленным или нейтрализованным.3
←
→

Резюме

Генон уточняет, что его предыдущее объяснение развития манифестации верно, но слишком упрощённо, так как предполагает линейное движение без колебаний. В действительности две противоположные тенденции всегда действуют одновременно: одна нисходящая (центробежная), другая восходящая (центростремительная). Их преобладание даёт две дополнительные фазы: удаление от принципа и возвращение к принципу, сравнимые с движениями сердца или фазами дыхания. Генон добавляет, что в определённые критические моменты, когда нисходящая тенденция угрожает окончательно восторжествовать, особое действие вмешивается, чтобы усилить противоположную тенденцию. Это восстанавливает относительное равновесие и производит частичное исправление, которое временно приостанавливает или нейтрализует падение.

Общие замечания

  1. développement de la manifestation … ligne droite — Передано как «развитие манифестации … прямая линия». Генон здесь исправляет возможную чрезмерно линейную интерпретацию циклического нисхождения. Манифестация не является простым прямолинейным нисходящим движением, но колебательным или ритмическим процессом, состоящим из противоположных фаз. Это исправление важно, чтобы избежать как абсолютного пессимизма (неизбежное падение), так и наивного оптимизма (возможность немедленного возврата). Сложность реальности заставляет нас рассматривать взаимодействия двух тенденций. ↩︎
  2. deux tendances opposées … cœur … respiration — Передано как «две противоположные тенденции … сердце … дыхание». Генон вводит здесь принцип полярности и ритма, фундаментальный во всех традициях. Сердце (систола/диастола) и дыхание (вдох/выдох) являются универсальными символами этого циклического чередования. В космической области это соответствует творению (эманация, расширение, нисхождение) и резорбции (инволюция, сжатие, восхождение). Ни одна тенденция никогда не исчезает полностью; их соотношение сил варьируется. Эта ритмическая концепция противостоит как механическому детерминизму (одно направление), так и случаю. ↩︎
  3. action spéciale … redressement partiel — Передано как «особое действие … частичное исправление». Генон намекает здесь на традиционную доктрину «интервенций» или «нисхождений» Принципа в цикл (аватары в индуизме, пророки или обновители в других традициях). Эти действия не противоречат циклическому закону, но модулируют его эффекты, усиливая восходящую тенденцию. Они не подавляют падение (которое неизбежно), но частично компенсируют его, предотвращая полный коллапс до конца цикла. Вот почему Генон может быть одновременно ясновидящим относительно серьёзности современного кризиса и уверенным в возможности исправления — не переворота, но частичного сохранения истины. ↩︎

Примечания Генона

  • благодаря которому движение падения может казаться временно приостановленным или нейтрализованным — Это относится к функции «божественного сохранения», которая, в индуистской традиции, представлена Вишну, и более особенно к доктрине Аватаров или «нисхождений» божественного принципа в проявленный мир, что мы, естественно, не можем намереваться развивать здесь.