Рене Генон

Рене Генон (1886–1951) был французским метафизиком и писателем, чьи работы фундаментально оспорили западную современную мысль. Родившись в Блуа, он переехал в Париж, где изучал математику и философию. В юности его привлекали эзотерические и оккультные круги, но позже он критиковал их отклонения, ища вместо этого подлинную, извечную мудрость.

Генон наиболее известен как основатель традиционалистской или периенниалистской школы. Его центральный тезис заключается в том, что все ортодоксальные религиозные и метафизические традиции разделяют единую, трансцендентную «Изначальную Традицию» — универсальную истину, скрытую современным материализмом. Его главный труд, Введение в изучение индуистских доктрин (1921), критикует западные ориенталистские заблуждения относительно восточной духовности. Кризис современного мира (1927) содержит его знаменитый обвинительный акт современности, утверждая, что современная эпоха (Кали-юга, или «Тёмный век» в индуистской космологии) лишена подлинной интеллектуальности, традиционной иерархии и духовного авторитета. Он ввёл ключевые понятия в мир, который забыл их: различие между эзотеризмом (внутреннее, инициическое знание) и экзотеризмом (внешняя, религиозная форма), а также критику «анти-традиции».

Отвергая индивидуализм, рационализм и прогресс, Генон призвал к восстановлению чистой метафизики. Живя в Каире как суфийский мусульманин (приняв имя «Абд аль-Вахид Яхья»), он продолжал писать о символизме, инициации и космологии до самой смерти. Его работы глубоко повлияли на таких мыслителей, как Мирча Элиаде, Фритьоф Шуон, Юлиус Эвола, а также на последующие антимодернистские движения.

Как читать Генона

Генон не церемонится с глупцами. Он ожидает, что его читатель преодолеет (порой кажущиеся непреодолимыми) высоты его (порой мучительного) изложения. Он не пытается склонить читателя к какой-либо философии; он представляет Науку о Реальном. Такова его единственная цель. Можно либо учиться у него, либо заниматься чем-то совершенно иным. Но таково положение вещей.

Генон не склонен тратить слова понапрасну. Если он включает какой-либо пункт, значит, он должен там быть. Лучший способ учиться у него — если это действительно то, что человек решил сделать — это относиться к каждому отдельному параграфу как к уроку.

Работы

Ссылка в столбце «Русский перевод» указывает, применительно к настоящему проекту, на работу, которая находится в процессе выполнения или завершена.

Оригинальное французское названиеГодРусский перевод (принятый или смысловой)
Introduction générale à l’étude des doctrines hindoues1921Введение в изучение индуистских доктрин
Le Théosophisme : histoire d’une pseudo-religion1921Теософизм: история одной псевдорелигии
L’Erreur spirite1923Спиритическая ошибка
Orient et Occident1924Восток и Запад
L’Homme et son devenir selon le Védânta1925Человек и его осуществление согласно Веданте
L’Ésotérisme de Dante1925Эзотеризм Данте
Le Roi du Monde1927Царь мира
La Crise du monde moderne1927Кризис современного мира
Autorité spirituelle et pouvoir temporel1929Духовный авторитет и светская власть
Saint-Bernard1929Святой Бернард
Le Symbolisme de la Croix1931Символизм креста
Les États multiples de l’Être1932Множественные состояния бытия
La Métaphysique orientale1939Восточная метафизика
Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps1945Царство количества и знамения времени
Les Principes du calcul infinitésimal1946Принципы исчисления бесконечно малых
Aperçus sur l’initiation1946Очерки об инициации
La Grande Triade1946Великая Триада

Посмертные сборники (основные)

Оригинальное французское названиеГодРусский перевод (принятый или смысловой)
Initiation et réalisation spirituelle1952Инициация и духовная реализация
Études sur l’Hindouisme1966Исследования по индуизму (также включает Восточную метафизику)
Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage (2 vols.)1964Исследования о франкмасонстве и компаньонаже
Aperçus sur l’ésotérisme chrétien1954Очерки о христианском эзотеризме
Symboles de la Science Sacrée1962Символы священной науки
Mélanges1976Смесь (часто публикуется как Традиционные формы и космические циклы)

Генон написал сотни статей, многие из которых позже были собраны в эти посмертные тома.