Dans ce cas, il y aurait avantage, bien que cela ne soit pas d’une nécessité absolue, à ce que l’élite en formation pût prendre un point d’appui dans une organisation occidentale ayant déjà une existence effective ; or il semble bien qu’il n’y ait plus en Occident qu’une seule organisation qui possède un caractère traditionnel, et qui conserve une doctrine susceptible de fournir au travail dont il s’agit une base appropriée : c’est l’Église catholique.
- Dans /dɑ̃/ = « In »
- ce /sə/ = « this »
- cas (m.) /ka/ = « case »
- il /il/ = « there »
- y /i/ = « there »
- aurait /o.ʁɛ/ = « would be » (conditional)
- avantage (m.) /a.vɑ̃.taʒ/ = « advantage »
- bien /bjɛ̃/ = « although » (bien que = « although »)
- que /kə/ = « that »
- cela /sə.la/ = « that »
- ne /nə/ = « not »
- soit /swa/ = « is » (subjunctive)
- pas /pa/ = « not »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- nécessité (f.) /ne.se.si.te/ = « necessity »
- absolue /ap.sɔ.ly/ = « absolute »
- à /a/ = « that » (à ce que = « that »)
- ce /sə/ = « that »
- que /kə/ = « that »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- élite (f.) /e.lit/ = « elite »
- en /ɑ̃/ = « in »
- formation (f.) /fɔʁ.ma.sjɔ̃/ = « formation »
- pût /py/ = « could » (subjunctive imperfect of pouvoir)
- prendre /pʁɑ̃dʁ/ = « take »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
- d’ /d/ = « of »
- appui (m.) /a.pɥi/ = « support » (point d’appui = « foothold / support »)
- dans /dɑ̃/ = « in »
- une (f.) /yn/ = « an »
- organisation (f.) /ɔʁ.ɡa.ni.za.sjɔ̃/ = « organisation »
- occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- ayant /ɛ.jɑ̃/ = « having » (present participle)
- déjà /de.ʒa/ = « already »
- une (f.) /yn/ = « an »
- existence (f.) /ɛɡ.zis.tɑ̃s/ = « existence »
- effective /e.fɛk.tiv/ = « effective »
- or /ɔʁ/ = « now »
- il /il/ = « it »
- semble /sɑ̃bl/ = « seems »
- bien /bjɛ̃/ = « indeed »
- qu’ /k/ = « that »
- il /il/ = « there »
- n’ /n/ = « not »
- y /i/ = « there »
- ait /ɛ/ = « is » (subjunctive)
- plus /ply/ = « no longer »
- en /ɑ̃/ = « in »
- Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
- qu’ /k/ = « except » (ne…plus que = « no longer… except »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- seule /sœl/ = « single »
- organisation (f.) /ɔʁ.ɡa.ni.za.sjɔ̃/ = « organisation »
- qui /ki/ = « which »
- possède /pɔ.sɛd/ = « possesses »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- caractère (m.) /ka.ʁak.tɛʁ/ = « character »
- traditionnel /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- et /e/ = « and »
- qui /ki/ = « which »
- conserve /kɔ̃.sɛʁv/ = « preserves »
- une (f.) /yn/ = « a »
- doctrine (f.) /dɔk.tʁin/ = « doctrine »
- susceptible /sy.sɛp.tibl/ = « capable »
- de /də/ = « of »
- fournir /fuʁ.niʁ/ = « providing »
- au /o/ = « to »
- travail (m.) /tʁa.vaj/ = « work »
- dont /dɔ̃/ = « of which »
- il /il/ = « it »
- s’ /s/ = « itself »
- agit /a.ʒi/ = « is a question » (s’agir de)
- une (f.) /yn/ = « a »
- base (f.) /baz/ = « base »
- appropriée /a.pʁɔ.pʁi.je/ = « appropriate »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- Église (f.) /e.ɡliz/ = « Church »
- catholique /ka.tɔ.lik/ = « Catholic »
Grammaire :
Il y aurait avantage, bien que cela ne soit pas d’une nécessité absolue, à ce que l’élite en formation pût prendre un point d’appui = « there would be advantage, although that is not of absolute necessity, in the elite in formation being able to take a support ». Bien que + subjunctive (soit). À ce que + subjunctive (pût = imperfect subjunctive of pouvoir). Point d’appui = « foothold / support ».
Or il semble bien qu’il n’y ait plus en Occident qu’une seule organisation qui possède un caractère traditionnel = « now it seems indeed that there is no longer in the West but a single organisation that possesses a traditional character ». Il semble que + subjunctive (ait). Ne… plus que = « no longer… except ». Qui possède = subjunctive (after une seule organisation qui).
Et qui conserve une doctrine susceptible de fournir au travail dont il s’agit une base appropriée = « and which preserves a doctrine capable of providing to the work in question an appropriate base ». Dont il s’agit = « in question ».
C’est l’Église catholique = « it is the Catholic Church ».
Sens général :
Dans ce cas, il y aurait avantage, bien que cela ne soit pas d’une nécessité absolue, à ce que l’élite en formation pût prendre un point d’appui dans une organisation occidentale ayant déjà une existence effective. Or il semble bien qu’il n’y ait plus en Occident qu’une seule organisation qui possède un caractère traditionnel, et qui conserve une doctrine susceptible de fournir au travail dont il s’agit une base appropriée : c’est l’Église catholique.
Il suffirait de restituer à la doctrine de celle-ci, sans rien changer à la forme religieuse sous laquelle elle se présente au dehors, le sens profond qu’elle a réellement en elle-même, mais dont ses représentants actuels paraissent n’avoir plus conscience, non plus que de son unité essentielle avec les autres formes traditionnelles ; les deux choses, d’ailleurs, sont inséparables l’une de l’autre.
- Il /il/ = « It »
- suffirait /sy.fi.ʁɛ/ = « would suffice » (conditional)
- de /də/ = « to »
- restituer /ʁɛs.ti.tɥe/ = « restore »
- à /a/ = « to »
- la (f.) /la/ = « the »
- doctrine (f.) /dɔk.tʁin/ = « doctrine »
- de /də/ = « of »
- celle-ci /sɛl.si/ = « the latter » (the Church)
- sans /sɑ̃/ = « without »
- rien /ʁjɛ̃/ = « anything »
- changer /ʃɑ̃.ʒe/ = « changing »
- à /a/ = « to »
- la (f.) /la/ = « the »
- forme (f.) /fɔʁm/ = « form »
- religieuse /ʁə.li.ʒjøz/ = « religious »
- sous /su/ = « under »
- laquelle /la.kɛl/ = « which »
- elle /ɛl/ = « it »
- se /sə/ = « itself »
- présente /pʁe.zɑ̃t/ = « presents »
- au /o/ = « outside »
- dehors /də.ɔʁ/ = « outside »
- le (m.) /lə/ = « the »
- sens (m.) /sɑ̃s/ = « meaning »
- profond /pʁɔ.fɔ̃/ = « profound »
- qu’ /k/ = « which »
- elle /ɛl/ = « it »
- a /a/ = « has »
- réellement /ʁe.ɛl.mɑ̃/ = « really »
- en /ɑ̃/ = « in »
- elle-même /ɛl.mɛm/ = « itself »
- mais /mɛ/ = « but »
- dont /dɔ̃/ = « of which »
- ses (m. pl.) /se/ = « its »
- représentants (m. pl.) /ʁə.pʁe.zɑ̃.tɑ̃/ = « representatives »
- actuels /ak.tɥɛl/ = « current »
- paraissent /pa.ʁɛs/ = « seem »
- n’ /n/ = « not »
- avoir /a.vwaʁ/ = « have »
- plus /ply/ = « no longer »
- conscience (f.) /kɔ̃.sjɑ̃s/ = « awareness »
- non /nɔ̃/ = « not »
- plus /ply/ = « either » (non plus que = « no more than »)
- que /kə/ = « than »
- de /də/ = « of »
- son /sɔ̃/ = « its »
- unité (f.) /y.ni.te/ = « unity »
- essentielle /e.sɑ̃.sjɛl/ = « essential »
- avec /a.vɛk/ = « with »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- autres /otʁ/ = « other »
- formes (f. pl.) /fɔʁm/ = « forms »
- traditionnelles /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- deux /dø/ = « two »
- choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
- d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
- sont /sɔ̃/ = « are »
- inséparables /ɛ̃.se.pa.ʁabl/ = « inseparable »
- l’une /lyn/ = « the one »
- de /də/ = « from »
- l’autre /lotʁ/ = « the other »
Grammaire :
Il suffirait de restituer à la doctrine de celle-ci… le sens profond qu’elle a réellement en elle-même = « it would suffice to restore to the doctrine of the latter… the profound meaning that it really has in itself ». Celle-ci = « the latter ». Restituer A à B = « to restore A to B » (here direct object le sens is after the prepositional phrase).
Sans rien changer à la forme religieuse sous laquelle elle se présente au dehors = « without changing anything to the religious form under which it presents itself externally ». Changer à = « to change ». Au dehors = « externally ».
Mais dont ses représentants actuels paraissent n’avoir plus conscience, non plus que de son unité essentielle avec les autres formes traditionnelles = « but of which its current representatives seem no longer to have awareness, any more than of its essential unity with the other traditional forms ». Dont = « of which ». Avoir conscience de = « to be aware of ». Ne… plus = « no longer ». Non plus que = « no more than ».
Les deux choses, d’ailleurs, sont inséparables l’une de l’autre = « the two things, moreover, are inseparable from each other ». L’une de l’autre = « from each other ».
Sens général :
Il suffirait de restituer à la doctrine de celle-ci, sans rien changer à la forme religieuse sous laquelle elle se présente au dehors, le sens profond qu’elle a réellement en elle-même, mais dont ses représentants actuels paraissent n’avoir plus conscience, non plus que de son unité essentielle avec les autres formes traditionnelles. Les deux choses, d’ailleurs, sont inséparables l’une de l’autre.
Ce serait la réalisation du Catholicisme au vrai sens du mot, qui, étymologiquement, exprime l’idée d’« universalité », ce qu’oublient un peu trop ceux qui voudraient n’en faire que la dénomination exclusive d’une forme spéciale et purement occidentale, sans aucun lien effectif avec les autres traditions ; et l’on peut dire que, dans l’état présent des choses, le Catholicisme n’a qu’une existence virtuelle, puisque nous n’y trouvons pas réellement la conscience de l’universalité ; mais il n’en est pas moins vrai que l’existence d’une organisation qui porte un tel nom est l’indication d’une base possible pour une restauration de l’esprit traditionnel dans son acception complète, et cela d’autant plus que, au moyen âge, elle a déjà servi de support à cet esprit dans le monde occidental.
- Ce /sə/ = « It »
- serait /sə.ʁɛ/ = « would be » (conditional)
- la (f.) /la/ = « the »
- réalisation (f.) /ʁe.a.li.za.sjɔ̃/ = « realisation »
- du /dy/ = « of »
- Catholicisme (m.) /ka.tɔ.li.sism/ = « Catholicism »
- au /o/ = « in the »
- vrai /vʁɛ/ = « true »
- sens (m.) /sɑ̃s/ = « sense »
- de /də/ = « of »
- ce /sə/ = « this »
- mot (m.) /mo/ = « word »
- qui /ki/ = « which »
- étymologiquement /e.ti.mɔ.lɔ.ʒik.mɑ̃/ = « etymologically »
- exprime /ɛk.spʁim/ = « expresses »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- idée (f.) /i.de/ = « idea »
- d’ /d/ = « of »
- « universalité » /y.ni.vɛʁ.sa.li.te/ = « universality »
- ce /sə/ = « which »
- qu’ /k/ = « that »
- oublient /u.blij/ = « forget »
- un /œ̃/ = « a »
- peu /pø/ = « little » (un peu trop = « a little too much »)
- trop /tʁo/ = « too »
- ceux /sø/ = « those »
- qui /ki/ = « who »
- voudraient /vu.dʁɛ/ = « would like » (conditional)
- n’ /n/ = « not »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- faire /fɛʁ/ = « make »
- que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
- la (f.) /la/ = « the »
- dénomination (f.) /de.nɔ.mi.na.sjɔ̃/ = « denomination »
- exclusive /ɛk.skly.ziv/ = « exclusive »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- forme (f.) /fɔʁm/ = « form »
- spéciale /spe.sjal/ = « special »
- et /e/ = « and »
- purement /pyʁ.mɑ̃/ = « purely »
- occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- sans /sɑ̃/ = « without »
- aucun /o.kœ̃/ = « any »
- lien (m.) /ljɛ̃/ = « link »
- effectif /e.fɛk.tif/ = « effective »
- avec /a.vɛk/ = « with »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- autres /otʁ/ = « other »
- traditions (f. pl.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « traditions »
- et /e/ = « and »
- l’ /l/ = « one »
- on /ɔ̃/ = « one »
- peut /pø/ = « can »
- dire /diʁ/ = « say »
- que /kə/ = « that »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- état (m.) /e.ta/ = « state »
- présent /pʁe.zɑ̃/ = « present »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
- le (m.) /lə/ = « the »
- Catholicisme (m.) /ka.tɔ.li.sism/ = « Catholicism »
- n’ /n/ = « has »
- a /a/ = « has »
- qu’ /k/ = « except » (ne…que = « only »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- existence (f.) /ɛɡ.zis.tɑ̃s/ = « existence »
- virtuelle /viʁ.tɥɛl/ = « virtual »
- puisque /pɥisk/ = « since »
- nous /nu/ = « we »
- n’ /n/ = « not »
- y /i/ = « there »
- trouvons /tʁu.vɔ̃/ = « find »
- pas /pa/ = « not »
- réellement /ʁe.ɛl.mɑ̃/ = « really »
- la (f.) /la/ = « the »
- conscience (f.) /kɔ̃.sjɑ̃s/ = « awareness »
- de /də/ = « of »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- universalité (f.) /y.ni.vɛʁ.sa.li.te/ = « universality »
- mais /mɛ/ = « but »
- il /il/ = « it »
- n’ /n/ = « not »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- est /ɛ/ = « is »
- pas /pa/ = « not »
- moins /mwɛ̃/ = « less » (n’en est pas moins = « is nonetheless »)
- vrai /vʁɛ/ = « true »
- que /kə/ = « that »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- existence (f.) /ɛɡ.zis.tɑ̃s/ = « existence »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « an »
- organisation (f.) /ɔʁ.ɡa.ni.za.sjɔ̃/ = « organisation »
- qui /ki/ = « which »
- porte /pɔʁt/ = « bears »
- un (m.) /œ̃/ = « such a »
- tel /tɛl/ = « such »
- nom (m.) /nɔ̃/ = « name »
- est /ɛ/ = « is »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- indication (f.) /ɛ̃.di.ka.sjɔ̃/ = « indication »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- base (f.) /baz/ = « base »
- possible /pɔ.sibl/ = « possible »
- pour /puʁ/ = « for »
- une (f.) /yn/ = « a »
- restauration (f.) /ʁɛs.tɔ.ʁa.sjɔ̃/ = « restoration »
- de /də/ = « of »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- traditionnel /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- son /sɔ̃/ = « its »
- acception (f.) /ak.sɛp.sjɔ̃/ = « acceptation / meaning »
- complète /kɔ̃.plɛt/ = « complete »
- et /e/ = « and »
- cela /sə.la/ = « that »
- d’autant /do.tɑ̃/ = « all the more » (d’autant plus que = « all the more because »)
- plus /ply/ = « more »
- que /kə/ = « because »
- au /o/ = « in the »
- moyen /mwa.jɛ̃/ = « middle »
- âge (m.) /aʒ/ = « ages » (au moyen âge = « in the Middle Ages »)
- elle /ɛl/ = « it »
- a /a/ = « has »
- déjà /de.ʒa/ = « already »
- servi /sɛʁ.vi/ = « served »
- de /də/ = « as »
- support (m.) /sy.pɔʁ/ = « support »
- à /a/ = « to »
- cet /sɛt/ = « this »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- le (m.) /lə/ = « the »
- monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
- occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
Grammaire :
Ce serait la réalisation du Catholicisme au vrai sens du mot = « that would be the realisation of Catholicism in the true sense of the word ».
Qui, étymologiquement, exprime l’idée d’« universalité » = « which, etymologically, expresses the idea of ‘universality' ».
Ce qu’oublient un peu trop ceux qui voudraient n’en faire que la dénomination exclusive d’une forme spéciale et purement occidentale = « which those who would like to make of it only the exclusive denomination of a special and purely Western form forget a little too much ». Ce que = direct object (which). N’en faire que = « to make of it only ». Ne… que = « only ».
Sans aucun lien effectif avec les autres traditions = « without any effective link with the other traditions ».
Et l’on peut dire que, dans l’état présent des choses, le Catholicisme n’a qu’une existence virtuelle = « and one can say that, in the present state of things, Catholicism has only a virtual existence ». Ne… que = « only ».
Puisque nous n’y trouvons pas réellement la conscience de l’universalité = « since we do not really find in it the awareness of universality ». Y = « in it ».
Mais il n’en est pas moins vrai que l’existence d’une organisation qui porte un tel nom est l’indication d’une base possible = « but it is nonetheless true that the existence of an organisation that bears such a name is the indication of a possible base ». N’en est pas moins = « is nonetheless ».
Et cela d’autant plus que, au moyen âge, elle a déjà servi de support à cet esprit dans le monde occidental = « and that all the more because, in the Middle Ages, it already served as support for this spirit in the Western world ». D’autant plus que = « all the more because ». Servir de = « to serve as ».
Sens général :
Ce serait la réalisation du Catholicisme au vrai sens du mot, qui, étymologiquement, exprime l’idée d’« universalité », ce qu’oublient un peu trop ceux qui voudraient n’en faire que la dénomination exclusive d’une forme spéciale et purement occidentale, sans aucun lien effectif avec les autres traditions. Et l’on peut dire que, dans l’état présent des choses, le Catholicisme n’a qu’une existence virtuelle, puisque nous n’y trouvons pas réellement la conscience de l’universalité. Mais il n’en est pas moins vrai que l’existence d’une organisation qui porte un tel nom est l’indication d’une base possible pour une restauration de l’esprit traditionnel dans son acception complète, et cela d’autant plus que, au moyen âge, elle a déjà servi de support à cet esprit dans le monde occidental.
Il ne s’agirait donc, en somme, que d’une reconstitution de ce qui a existé avant la déviation moderne, avec les adaptations nécessaires aux conditions d’une autre époque ; et, si certains s’en étonnent ou protestent contre une semblable idée, c’est qu’ils sont eux-mêmes, à leur insu et peut-être contre leur gré, imbus de l’esprit moderne au point d’avoir complètement perdu le sens d’une tradition dont ils ne gardent que l’écorce.
- Il /il/ = « It »
- ne /nə/ = « not »
- s’ /s/ = « itself »
- agirait /a.ʒi.ʁɛ/ = « would be a question » (conditional of s’agir)
- donc /dɔ̃k/ = « therefore »
- en /ɑ̃/ = « in »
- somme /sɔm/ = « short » (en somme = « in short »)
- que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- reconstitution (f.) /ʁə.kɔ̃s.ti.ty.sjɔ̃/ = « reconstitution »
- de /də/ = « of »
- ce /sə/ = « what »
- qui /ki/ = « which »
- a /a/ = « has »
- existé /ɛɡ.zis.te/ = « existed »
- avant /a.vɑ̃/ = « before »
- la (f.) /la/ = « the »
- déviation (f.) /de.vja.sjɔ̃/ = « deviation »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- avec /a.vɛk/ = « with »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- adaptations (f. pl.) /a.dap.ta.sjɔ̃/ = « adaptations »
- nécessaires /ne.se.sɛʁ/ = « necessary »
- aux /o/ = « to »
- conditions (f. pl.) /kɔ̃.di.sjɔ̃/ = « conditions »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « another »
- autre /otʁ/ = « other »
- époque (f.) /e.pɔk/ = « era »
- et /e/ = « and »
- si /si/ = « if »
- certains /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain people »
- s’ /s/ = « themselves »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- étonnent /e.tɔn/ = « are surprised »
- ou /u/ = « or »
- protestent /pʁɔ.tɛst/ = « protest »
- contre /kɔ̃tʁ/ = « against »
- une (f.) /yn/ = « such a »
- semblable /sɑ̃.blabl/ = « such »
- idée (f.) /i.de/ = « idea »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- qu’ /k/ = « that »
- ils /il/ = « they »
- sont /sɔ̃/ = « are »
- eux-mêmes /ø.mɛm/ = « themselves »
- à /a/ = « without »
- leur /lœʁ/ = « their »
- insu (m.) /ɛ̃.sy/ = « knowledge » (à leur insu = « without their knowledge / unknowingly »)
- et /e/ = « and »
- peut-être /pø.tɛtʁ/ = « perhaps »
- contre /kɔ̃tʁ/ = « against »
- leur /lœʁ/ = « their »
- gré (m.) /ɡʁe/ = « will » (contre leur gré = « against their will »)
- imbus /ɛ̃.by/ = « imbued »
- de /də/ = « with »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- au /o/ = « to »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
- d’ /d/ = « of »
- avoir /a.vwaʁ/ = « having »
- complètement /kɔ̃.plɛt.mɑ̃/ = « completely »
- perdu /pɛʁ.dy/ = « lost »
- le (m.) /lə/ = « the »
- sens (m.) /sɑ̃s/ = « sense »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
- dont /dɔ̃/ = « of which »
- ils /il/ = « they »
- ne /nə/ = « not »
- gardent /ɡaʁd/ = « keep »
- que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
- l’ (f.) /l/ = « the »
- écorce (f.) /e.kɔʁs/ = « bark / outer shell »
Grammaire :
Il ne s’agirait donc, en somme, que d’une reconstitution de ce qui a existé avant la déviation moderne = « it would therefore be, in short, only a reconstitution of what existed before the modern deviation ». S’agir de = « to be a question of ». Ne… que = « only ».
Avec les adaptations nécessaires aux conditions d’une autre époque = « with the adaptations necessary to the conditions of another era ».
Et, si certains s’en étonnent ou protestent contre une semblable idée = « and, if certain people are surprised by it or protest against such an idea ». S’en étonner = « to be surprised by it ».
C’est qu’ils sont eux-mêmes, à leur insu et peut-être contre leur gré, imbus de l’esprit moderne = « it is that they are themselves, unknowingly and perhaps against their will, imbued with the modern spirit ». À leur insu = « without their knowledge ». Contre leur gré = « against their will ». Imbus de = « imbued with ».
Au point d’avoir complètement perdu le sens d’une tradition dont ils ne gardent que l’écorce = « to the point of having completely lost the sense of a tradition of which they keep only the bark ». Au point de = « to the point of ». Dont = « of which ». Ne… que = « only ».
Sens général :
Il ne s’agirait donc, en somme, que d’une reconstitution de ce qui a existé avant la déviation moderne, avec les adaptations nécessaires aux conditions d’une autre époque. Et, si certains s’en étonnent ou protestent contre une semblable idée, c’est qu’ils sont eux-mêmes, à leur insu et peut-être contre leur gré, imbus de l’esprit moderne au point d’avoir complètement perdu le sens d’une tradition dont ils ne gardent que l’écorce.
Il importerait de savoir si le formalisme de la « lettre », qui est encore une des variétés du « matérialisme » tel que nous l’avons entendu plus haut, a définitivement étouffé la spiritualité, ou si celle-ci n’est qu’obscurcie passagèrement et peut se réveiller encore dans le sein même de l’organisation existante ; mais c’est seulement la suite des événements qui permettra de s’en rendre compte.
- Il /il/ = « It »
- importerait /ɛ̃.pɔʁ.tə.ʁɛ/ = « would be important » (conditional of importer)
- de /də/ = « to »
- savoir /sa.vwaʁ/ = « know »
- si /si/ = « whether »
- le (m.) /lə/ = « the »
- formalisme (m.) /fɔʁ.ma.lism/ = « formalism »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- « lettre » /lɛtʁ/ = « letter »
- qui /ki/ = « which »
- est /ɛ/ = « is »
- encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
- une (f.) /yn/ = « one »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- variétés (f. pl.) /va.ʁje.te/ = « varieties »
- du /dy/ = « of »
- « matérialisme » /ma.te.ʁja.lism/ = « materialism »
- tel /tɛl/ = « as »
- que /kə/ = « as »
- nous /nu/ = « we »
- l’ /l/ = « it »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- entendu /ɑ̃.tɑ̃.dy/ = « understood »
- plus /ply/ = « more »
- haut /o/ = « high » (plus haut = « above »)
- a /a/ = « has »
- définitivement /de.fi.ni.tiv.mɑ̃/ = « definitively »
- étouffé /e.tu.fe/ = « smothered / stifled »
- la (f.) /la/ = « the »
- spiritualité (f.) /spi.ʁi.tɥa.li.te/ = « spirituality »
- ou /u/ = « or »
- si /si/ = « whether »
- celle-ci /sɛl.si/ = « the latter »
- n’ /n/ = « is »
- est /ɛ/ = « is »
- qu’ /k/ = « except » (ne…que = « only »)
- obscurcie /ɔp.skyʁ.si/ = « obscured »
- passagèrement /pa.sa.ʒɛʁ.mɑ̃/ = « temporarily »
- et /e/ = « and »
- peut /pø/ = « can »
- se /sə/ = « itself »
- réveiller /ʁe.vɛ.je/ = « awaken »
- encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- le (m.) /lə/ = « the »
- sein (m.) /sɛ̃/ = « bosom / midst » (dans le sein de = « in the bosom of / within »)
- même /mɛm/ = « very »
- de /də/ = « of »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- organisation (f.) /ɔʁ.ɡa.ni.za.sjɔ̃/ = « organisation »
- existante /ɛɡ.zis.tɑ̃t/ = « existing »
- mais /mɛ/ = « but »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- seulement /sœl.mɑ̃/ = « only »
- la (f.) /la/ = « the »
- suite (f.) /sɥit/ = « course / sequence »
- des (m. pl.) /de/ = « of the »
- événements (m. pl.) /e.vɛn.mɑ̃/ = « events »
- qui /ki/ = « which »
- permettra /pɛʁ.mɛ.tʁa/ = « will allow »
- de /də/ = « to »
- s’ /s/ = « oneself »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- rendre /ʁɑ̃dʁ/ = « render »
- compte (m.) /kɔ̃t/ = « account » (se rendre compte = « to realise »)
Grammaire :
Il importerait de savoir si le formalisme de la « lettre »… a définitivement étouffé la spiritualité = « it would be important to know whether the formalism of the ‘letter’… has definitively stifled spirituality ». Importerait = conditional of importer. Savoir si = « to know whether ».
Qui est encore une des variétés du « matérialisme » tel que nous l’avons entendu plus haut = « which is still one of the varieties of ‘materialism’ as we have understood it above ». L’avons entendu = « have understood it ».
Ou si celle-ci n’est qu’obscurcie passagèrement et peut se réveiller encore dans le sein même de l’organisation existante = « or whether the latter is only temporarily obscured and can still awaken itself within the very bosom of the existing organisation ». Celle-ci = « the latter » (spirituality). Ne… que = « only ». Dans le sein de = « within / in the bosom of ».
Mais c’est seulement la suite des événements qui permettra de s’en rendre compte = « but it is only the course of events that will allow one to realise it ». C’est… qui = emphatic. Se rendre compte de = « to realise ». En = « of it ».
Sens général :
Il importerait de savoir si le formalisme de la « lettre », qui est encore une des variétés du « matérialisme » tel que nous l’avons entendu plus haut, a définitivement étouffé la spiritualité, ou si celle-ci n’est qu’obscurcie passagèrement et peut se réveiller encore dans le sein même de l’organisation existante. Mais c’est seulement la suite des événements qui permettra de s’en rendre compte.
Résumé
Guénon suggère que, pour l’élite en formation, un point d’appui serait avantageux dans une organisation occidentale déjà existante à caractère traditionnel, et la seule qui semble subsister est l’Église catholique. Il suffirait de restituer à sa doctrine le sens profond qu’elle possède réellement, sans changer sa forme religieuse, et de reconnaître son unité essentielle avec les autres traditions, réalisant ainsi le Catholicisme dans son sens d’universalité. Actuellement, le Catholicisme n’a qu’une existence virtuelle, faute de conscience de cette universalité, mais son organisation offre une base possible pour une restauration de l’esprit traditionnel, comme au Moyen Âge. Il s’agirait d’une reconstitution de ce qui existait avant la déviation moderne, adaptée aux conditions nouvelles ; ceux qui s’en étonnent sont imbus de l’esprit moderne au point d’avoir perdu le sens de la tradition. La question est de savoir si le formalisme de la « lettre » a étouffé la spiritualité ou si celle-ci peut se réveiller au sein de l’organisation existante, ce que seuls les événements permettront de déterminer.
Remarques générales
- l’Église catholique comme seule organisation traditionnelle en Occident — Guénon identifie l’Église catholique comme la seule institution occidentale encore dotée d’un caractère traditionnel véritable. Bien que dégradée, elle conserve une doctrine qui peut servir de base à une restauration. ↩︎
- restituer le sens profond de la doctrine catholique — Guénon propose une restauration intérieure de la doctrine catholique : il ne s’agit pas de changer les formes extérieures, mais de redécouvrir le sens ésotérique et métaphysique qui est à l’origine de la tradition chrétienne, sens que les représentants actuels de l’Église ont perdu. ↩︎
- catholicisme = universalité — Guénon souligne l’étymologie du mot « catholicisme » (du grec katholikos, « universel »). Un catholicisme authentique ne peut pas être une secte exclusiviste ; il doit reconnaître son unité fondamentale avec les autres traditions (hindoue, islamique, etc.). Ceux qui en font une dénomination exclusive trahissent le sens même du mot. ↩︎
- le Catholicisme n’a qu’une existence virtuelle — Guénon affirme que le catholicisme actuel ne vit que de manière virtuelle : ses formes extérieures subsistent, mais la conscience de son universalité (c’est-à-dire de son lien avec les autres traditions) a disparu. Il n’est plus réalisé pleinement. ↩︎
- l’Église catholique comme base historique de la tradition occidentale — Guénon rappelle que l’Église catholique a été, au Moyen Âge, le support de l’esprit traditionnel en Occident. Elle pourrait donc, en principe, le redevenir. ↩︎
- opposition des traditionalistes superficiels — Guénon anticipe les critiques des catholiques conservateurs : ils s’opposeront à cette idée parce qu’ils sont eux-mêmes imprégnés de l’esprit moderne (formalisme, exclusivisme) et ne retiennent de la tradition que l’« écorce » extérieure, non le sens profond. ↩︎
- formalisme de la lettre comme matérialisme — Guénon identifie le formalisme religieux (l’attachement à la lettre des textes et des rites sans compréhension intérieure) comme une forme de matérialisme. La question est de savoir si ce formalisme a définitivement tué la spiritualité catholique, ou si celle-ci peut encore se réveiller. ↩︎