Maintenant, voici comment il convient d’envisager les choses : l’élite existe encore dans les civilisations orientales, et, en admettant qu’elle s’y réduise de plus en plus devant l’envahissement moderne, elle subsistera quand même jusqu’au bout, parce qu’il est nécessaire qu’il en soit ainsi pour garder le dépôt de la tradition qui ne saurait périr, et pour assurer la transmission de tout ce qui doit être conservé.
- Maintenant /mɛ̃.tə.nɑ̃/ = « Now »
- voici /vwa.si/ = « here is »
- comment /kɔ.mɑ̃/ = « how »
- il /il/ = « it »
- convient /kɔ̃.vjɛ̃/ = « is appropriate »
- d’ /d/ = « to »
- envisager /ɑ̃.vi.za.ʒe/ = « consider »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- élite (f.) /e.lit/ = « elite »
- existe /ɛɡ.zist/ = « exists »
- encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- civilisations (f. pl.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilizations »
- orientales /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
- et /e/ = « and »
- en /ɑ̃/ = « while »
- admettant /ad.mɛ.tɑ̃/ = « admitting » (present participle)
- qu’ /k/ = « that »
- elle /ɛl/ = « it »
- s’ /s/ = « itself »
- y /i/ = « there »
- réduise /ʁe.dɥiz/ = « reduces » (subjunctive)
- de /də/ = « more and more »
- plus /ply/ = « more »
- en /ɑ̃/ = « and »
- plus /ply/ = « more »
- devant /də.vɑ̃/ = « faced with »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- envahissement (m.) /ɑ̃.va.is.mɑ̃/ = « invasion / encroachment »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- elle /ɛl/ = « it »
- subsistera /syb.zis.tə.ʁa/ = « will subsist »
- quand /kɑ̃/ = « even though » (quand même = « even so / nevertheless »)
- même /mɛm/ = « same » (quand même = « nevertheless »)
- jusqu’au /ʒys.k‿o/ = « until the »
- bout (m.) /bu/ = « end »
- parce qu’ /paʁs k/ = « because »
- il /il/ = « it »
- est /ɛ/ = « is »
- nécessaire /ne.se.sɛʁ/ = « necessary »
- qu’ /k/ = « that »
- il /il/ = « it »
- en /ɑ̃/ = « so »
- soit /swa/ = « is » (subjunctive)
- ainsi /ɛ̃.si/ = « thus »
- pour /puʁ/ = « to »
- garder /ɡaʁ.de/ = « keep »
- le (m.) /lə/ = « the »
- dépôt (m.) /de.po/ = « deposit / trust »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
- qui /ki/ = « which »
- ne /nə/ = « not »
- saurait /so.ʁɛ/ = « could » (conditional of savoir in negative)
- périr /pe.ʁiʁ/ = « perish »
- et /e/ = « and »
- pour /puʁ/ = « to »
- assurer /a.sy.ʁe/ = « ensure »
- la (f.) /la/ = « the »
- transmission (f.) /tʁɑ̃s.mi.sjɔ̃/ = « transmission »
- de /də/ = « of »
- tout /tu/ = « everything »
- ce /sə/ = « that »
- qui /ki/ = « which »
- doit /dwa/ = « must »
- être /ɛtʁ/ = « be »
- conservé /kɔ̃.sɛʁ.ve/ = « conserved / preserved »
Grammaire :
Voici comment il convient d’envisager les choses = « here is how it is appropriate to consider things ». Il convient de = « it is appropriate to ».
L’élite existe encore dans les civilisations orientales = « the elite still exists in Eastern civilizations ».
Et, en admettant qu’elle s’y réduise de plus en plus devant l’envahissement moderne = « and, while admitting that it reduces itself there more and more faced with modern encroachment ». En admettant que + subjunctive (se réduise). De plus en plus = « more and more ». Devant = « faced with ».
Elle subsistera quand même jusqu’au bout = « it will subsist nevertheless until the end ». Quand même = « nevertheless ».
Parce qu’il est nécessaire qu’il en soit ainsi = « because it is necessary that it be so ». Il est nécessaire que + subjunctive (soit). En = « so ».
Pour garder le dépôt de la tradition qui ne saurait périr = « to keep the deposit of the tradition that could not perish ». Ne saurait = conditional of savoir in negative = « could not possibly ».
Et pour assurer la transmission de tout ce qui doit être conservé = « and to ensure the transmission of everything that must be conserved ».
Sens général :
Maintenant, voici comment il convient d’envisager les choses : l’élite existe encore dans les civilisations orientales, et, en admettant qu’elle s’y réduise de plus en plus devant l’envahissement moderne, elle subsistera quand même jusqu’au bout, parce qu’il est nécessaire qu’il en soit ainsi pour garder le dépôt de la tradition qui ne saurait périr, et pour assurer la transmission de tout ce qui doit être conservé.
En Occident, par contre, l’élite n’existe plus actuellement ; on peut donc se demander si elle s’y reformera avant la fin de notre époque, c’est-à-dire si le monde occidental, malgré sa déviation, aura une part dans cette conservation et cette transmission ; s’il n’en est pas ainsi, la conséquence en sera que sa civilisation devra périr tout entière, parce qu’il n’y aura plus en elle aucun élément utilisable pour l’avenir, parce que toute trace de l’esprit traditionnel en aura disparu.
- En /ɑ̃/ = « In »
- Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
- par /paʁ/ = « on »
- contre /kɔ̃tʁ/ = « the contrary » (par contre = « on the other hand »)
- l’ (f.) /l/ = « the »
- élite (f.) /e.lit/ = « elite »
- n’ /n/ = « not »
- existe /ɛɡ.zist/ = « exists »
- plus /ply/ = « no longer »
- actuellement /ak.tɥɛl.mɑ̃/ = « currently »
- on /ɔ̃/ = « one »
- peut /pø/ = « can »
- donc /dɔ̃k/ = « therefore »
- se /sə/ = « oneself »
- demander /də.mɑ̃.de/ = « ask »
- si /si/ = « whether »
- elle /ɛl/ = « it »
- s’ /s/ = « itself »
- y /i/ = « there »
- reformera /ʁə.fɔʁ.mə.ʁa/ = « will reform »
- avant /a.vɑ̃/ = « before »
- la (f.) /la/ = « the »
- fin (f.) /fɛ̃/ = « end »
- de /də/ = « of »
- notre /nɔtʁ/ = « our »
- époque (f.) /e.pɔk/ = « era »
- c’est-à-dire /sɛ.t‿a.diʁ/ = « that is to say »
- si /si/ = « whether »
- le (m.) /lə/ = « the »
- monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
- occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- malgré /mal.ɡʁe/ = « despite »
- sa (f.) /sa/ = « its »
- déviation (f.) /de.vja.sjɔ̃/ = « deviation »
- aura /o.ʁa/ = « will have »
- une (f.) /yn/ = « a »
- part (f.) /paʁ/ = « part »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- cette (f.) /sɛt/ = « this »
- conservation (f.) /kɔ̃.sɛʁ.va.sjɔ̃/ = « conservation »
- et /e/ = « and »
- cette (f.) /sɛt/ = « this »
- transmission (f.) /tʁɑ̃s.mi.sjɔ̃/ = « transmission »
- s’ /s/ = « if it »
- il /il/ = « it »
- n’ /n/ = « not »
- en /ɑ̃/ = « so »
- est /ɛ/ = « is »
- pas /pa/ = « not »
- ainsi /ɛ̃.si/ = « thus »
- la (f.) /la/ = « the »
- conséquence (f.) /kɔ̃.se.kɑ̃s/ = « consequence »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- sera /sə.ʁa/ = « will be »
- que /kə/ = « that »
- sa (f.) /sa/ = « its »
- civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
- devra /də.vʁa/ = « will have to »
- périr /pe.ʁiʁ/ = « perish »
- tout /tu/ = « entirely »
- entière /ɑ̃.tjɛʁ/ = « whole »
- parce qu’ /paʁs k/ = « because »
- il /il/ = « there »
- n’ /n/ = « not »
- y /i/ = « there »
- aura /o.ʁa/ = « will be » (future of avoir)
- plus /ply/ = « no longer »
- en /ɑ̃/ = « in it »
- elle /ɛl/ = « it »
- aucun /o.kœ̃/ = « no »
- élément (m.) /e.le.mɑ̃/ = « element »
- utilisable /y.ti.li.zabl/ = « usable »
- pour /puʁ/ = « for »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- avenir (m.) /a.və.niʁ/ = « future »
- parce que /paʁs kə/ = « because »
- toute (f.) /tut/ = « all »
- trace (f.) /tʁas/ = « trace »
- de /də/ = « of »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- traditionnel /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- en /ɑ̃/ = « from it »
- aura /o.ʁa/ = « will have »
- disparu /dis.pa.ʁy/ = « disappeared »
Grammaire :
En Occident, par contre, l’élite n’existe plus actuellement = « in the West, on the other hand, the elite no longer exists currently ». Par contre = « on the other hand ». Ne… plus = « no longer ».
On peut donc se demander si elle s’y reformera avant la fin de notre époque = « one can therefore ask whether it will reform itself there before the end of our era ». Se demander si = « to ask whether ». S’y reformera = « will reform itself there ».
C’est-à-dire si le monde occidental, malgré sa déviation, aura une part dans cette conservation et cette transmission = « that is to say whether the Western world, despite its deviation, will have a part in this conservation and this transmission ».
S’il n’en est pas ainsi = « if it is not so ». En = « so ».
La conséquence en sera que sa civilisation devra périr tout entière = « the consequence of it will be that its civilization will have to perish entirely ». Devra = future of devoir (will have to). Tout entière = « entirely ».
Parce qu’il n’y aura plus en elle aucun élément utilisable pour l’avenir = « because there will no longer be in it any usable element for the future ». Il n’y aura plus… aucun = « there will no longer be any ».
Parce que toute trace de l’esprit traditionnel en aura disparu = « because all trace of the traditional spirit will have disappeared from it ». En = « from it ». Aura disparu = future perfect.
Sens général :
En Occident, par contre, l’élite n’existe plus actuellement. On peut donc se demander si elle s’y reformera avant la fin de notre époque, c’est-à-dire si le monde occidental, malgré sa déviation, aura une part dans cette conservation et cette transmission. S’il n’en est pas ainsi, la conséquence en sera que sa civilisation devra périr tout entière, parce qu’il n’y aura plus en elle aucun élément utilisable pour l’avenir, parce que toute trace de l’esprit traditionnel en aura disparu.
La question, ainsi posée, peut n’avoir qu’une importance très secondaire quant au résultat final ; elle n’en présente pas moins un certain intérêt à un point de vue relatif, que nous devons prendre en considération dès lors que nous consentons à tenir compte des conditions particulières de la période dans laquelle nous vivons.
- La (f.) /la/ = « The »
- question (f.) /kɛs.tjɔ̃/ = « question »
- ainsi /ɛ̃.si/ = « thus »
- posée /po.ze/ = « posed »
- peut /pø/ = « can »
- n’ /n/ = « not »
- avoir /a.vwaʁ/ = « have »
- qu’ /k/ = « except » (ne…que = « only »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- importance (f.) /ɛ̃.pɔʁ.tɑ̃s/ = « importance »
- très /tʁɛ/ = « very »
- secondaire /sə.ɡɔ̃.dɛʁ/ = « secondary »
- quant /kɑ̃/ = « as for » (quant à = « as for »)
- au /o/ = « to the »
- résultat (m.) /ʁe.zyl.ta/ = « result »
- final /fi.nal/ = « final »
- elle /ɛl/ = « it »
- n’ /n/ = « not »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- présente /pʁe.zɑ̃t/ = « presents »
- pas /pa/ = « not »
- moins /mwɛ̃/ = « less » (n’en présente pas moins = « nonetheless presents »)
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- certain /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain »
- intérêt (m.) /ɛ̃.te.ʁɛ/ = « interest »
- à /a/ = « from »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
- de /də/ = « of »
- vue (f.) /vy/ = « view »
- relatif /ʁə.la.tif/ = « relative »
- que /kə/ = « which »
- nous /nu/ = « we »
- devons /də.vɔ̃/ = « must »
- prendre /pʁɑ̃dʁ/ = « take »
- en /ɑ̃/ = « into »
- considération (f.) /kɔ̃.si.de.ʁa.sjɔ̃/ = « consideration »
- dès /dɛ/ = « as soon as »
- lors /lɔʁ/ = « then » (dès lors que = « since / as soon as »)
- que /kə/ = « that »
- nous /nu/ = « we »
- consentons /kɔ̃.sɑ̃.tɔ̃/ = « consent »
- à /a/ = « to »
- tenir /tə.niʁ/ = « take » (tenir compte de = « to take account of »)
- compte (m.) /kɔ̃t/ = « account »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- conditions (f. pl.) /kɔ̃.di.sjɔ̃/ = « conditions »
- particulières /paʁ.ti.ky.ljɛʁ/ = « particular »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- période (f.) /pe.ʁjɔd/ = « period »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- laquelle /la.kɛl/ = « which »
- nous /nu/ = « we »
- vivons /vi.vɔ̃/ = « live »
Grammaire :
La question, ainsi posée, peut n’avoir qu’une importance très secondaire quant au résultat final = « the question, thus posed, can have only a very secondary importance as for the final result ». Ne… que = « only ». Quant à = « as for ».
Elle n’en présente pas moins un certain intérêt à un point de vue relatif = « it nonetheless presents a certain interest from a relative point of view ». N’en présente pas moins = « nonetheless presents ». En = « of it ».
Que nous devons prendre en considération dès lors que nous consentons à tenir compte des conditions particulières de la période dans laquelle nous vivons = « which we must take into consideration since we consent to take account of the particular conditions of the period in which we live ». Prendre en considération = « to take into consideration ». Dès lors que = « since / as soon as ». Tenir compte de = « to take account of ».
Sens général :
La question, ainsi posée, peut n’avoir qu’une importance très secondaire quant au résultat final. Elle n’en présente pas moins un certain intérêt à un point de vue relatif, que nous devons prendre en considération dès lors que nous consentons à tenir compte des conditions particulières de la période dans laquelle nous vivons.
En principe, on pourrait se contenter de faire remarquer que ce monde occidental est, malgré tout, une partie de l’ensemble dont il semble s’être détaché depuis le début des temps modernes, et que, dans l’ultime intégration du cycle, toutes les parties doivent se retrouver d’une certaine façon ; mais cela n’implique pas forcément une restauration préalable de la tradition occidentale, car celle-ci peut être conservée seulement à l’état de possibilité permanente dans sa source même, en dehors de la forme spéciale qu’elle a revêtue à tel moment déterminé.
- En /ɑ̃/ = « In »
- principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
- on /ɔ̃/ = « one »
- pourrait /pu.ʁɛ/ = « could » (conditional)
- se /sə/ = « oneself »
- contenter /kɔ̃.tɑ̃.te/ = « content »
- de /də/ = « to »
- faire /fɛʁ/ = « make »
- remarquer /ʁə.maʁ.ke/ = « note »
- que /kə/ = « that »
- ce /sə/ = « this »
- monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
- occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- est /ɛ/ = « is »
- malgré /mal.ɡʁe/ = « despite »
- tout /tu/ = « everything » (malgré tout = « despite everything »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- partie (f.) /paʁ.ti/ = « part »
- de /də/ = « of »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- ensemble (m.) /ɑ̃.sɑ̃bl/ = « whole »
- dont /dɔ̃/ = « from which »
- il /il/ = « it »
- semble /sɑ̃bl/ = « seems »
- s’ /s/ = « itself »
- être /ɛtʁ/ = « have »
- détaché /de.ta.ʃe/ = « detached »
- depuis /də.pɥi/ = « since »
- le (m.) /lə/ = « the »
- début (m.) /de.by/ = « beginning »
- des (m. pl.) /de/ = « of the »
- temps (m. pl.) /tɑ̃/ = « times »
- modernes /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- et /e/ = « and »
- que /kə/ = « that »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- ultime /yl.tim/ = « ultimate »
- intégration (f.) /ɛ̃.te.ɡʁa.sjɔ̃/ = « integration »
- du /dy/ = « of the »
- cycle (m.) /sikl/ = « cycle »
- toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- parties (f. pl.) /paʁ.ti/ = « parts »
- doivent /dwav/ = « must »
- se /sə/ = « themselves »
- retrouver /ʁə.tʁu.ve/ = « find themselves again »
- d’ /d/ = « in »
- une (f.) /yn/ = « a »
- certaine /sɛʁ.tɛn/ = « certain »
- façon (f.) /fa.sɔ̃/ = « way »
- mais /mɛ/ = « but »
- cela /sə.la/ = « that »
- n’ /n/ = « not »
- implique /ɛ̃.plik/ = « implies »
- pas /pa/ = « not »
- forcément /fɔʁ.se.mɑ̃/ = « necessarily »
- une (f.) /yn/ = « a »
- restauration (f.) /ʁɛs.tɔ.ʁa.sjɔ̃/ = « restoration »
- préalable /pʁe.a.labl/ = « prior »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
- occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- car /kaʁ/ = « because »
- celle-ci /sɛl.si/ = « the latter »
- peut /pø/ = « can »
- être /ɛtʁ/ = « be »
- conservée /kɔ̃.sɛʁ.ve/ = « preserved »
- seulement /sœl.mɑ̃/ = « only »
- à /a/ = « in »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- état (m.) /e.ta/ = « state »
- de /də/ = « of »
- possibilité (f.) /pɔ.si.bi.li.te/ = « possibility »
- permanente /pɛʁ.ma.nɑ̃t/ = « permanent »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- sa (f.) /sa/ = « its »
- source (f.) /suʁs/ = « source »
- même /mɛm/ = « very »
- en /ɑ̃/ = « outside of »
- dehors /də.ɔʁ/ = « outside »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- forme (f.) /fɔʁm/ = « form »
- spéciale /spe.sjal/ = « special »
- qu’ /k/ = « which »
- elle /ɛl/ = « it »
- a /a/ = « has »
- revêtue /ʁə.vɛ.ty/ = « taken on / assumed »
- à /a/ = « at »
- tel /tɛl/ = « such a »
- moment (m.) /mɔ.mɑ̃/ = « moment »
- déterminé /de.tɛʁ.mi.ne/ = « determined »
Grammaire :
En principe, on pourrait se contenter de faire remarquer que = « in principle, one could content oneself with noting that ». Se contenter de = « to content oneself with ».
Ce monde occidental est, malgré tout, une partie de l’ensemble dont il semble s’être détaché depuis le début des temps modernes = « this Western world is, despite everything, a part of the whole from which it seems to have detached itself since the beginning of modern times ». Dont = « from which ». S’être détaché = past infinitive of se détacher.
Et que, dans l’ultime intégration du cycle, toutes les parties doivent se retrouver d’une certaine façon = « and that, in the ultimate integration of the cycle, all the parts must find themselves again in a certain way ». Se retrouver = « to find oneself again ».
Mais cela n’implique pas forcément une restauration préalable de la tradition occidentale = « but that does not necessarily imply a prior restoration of the Western tradition ».
Car celle-ci peut être conservée seulement à l’état de possibilité permanente dans sa source même = « because the latter can be preserved only in the state of permanent possibility in its very source ». Celle-ci = « the latter ». À l’état de = « in the state of ».
En dehors de la forme spéciale qu’elle a revêtue à tel moment déterminé = « outside the special form that it has assumed at such a determined moment ». Revêtue = past participle of revêtir (to take on / assume). Past participle agrees with que (feminine singular direct object).
Sens général :
En principe, on pourrait se contenter de faire remarquer que ce monde occidental est, malgré tout, une partie de l’ensemble dont il semble s’être détaché depuis le début des temps modernes, et que, dans l’ultime intégration du cycle, toutes les parties doivent se retrouver d’une certaine façon. Mais cela n’implique pas forcément une restauration préalable de la tradition occidentale, car celle-ci peut être conservée seulement à l’état de possibilité permanente dans sa source même, en dehors de la forme spéciale qu’elle a revêtue à tel moment déterminé.
Nous ne donnons d’ailleurs ceci qu’à titre d’indication, car, pour le comprendre pleinement, il faudrait faire intervenir la considération des rapports de la tradition primordiale et des traditions subordonnées, ce que nous ne pouvons songer à faire ici.
- Nous /nu/ = « We »
- ne /nə/ = « not »
- donnons /dɔ.nɔ̃/ = « give »
- d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
- ceci /sə.si/ = « this »
- qu’ /k/ = « except » (ne…que = « only »)
- à /a/ = « as »
- titre (m.) /titʁ/ = « title » (à titre de = « as »)
- d’ /d/ = « of »
- indication (f.) /ɛ̃.di.ka.sjɔ̃/ = « indication »
- car /kaʁ/ = « because »
- pour /puʁ/ = « to »
- le /lə/ = « it »
- comprendre /kɔ̃.pʁɑ̃dʁ/ = « understand »
- pleinement /plɛn.mɑ̃/ = « fully »
- il /il/ = « it »
- faudrait /fo.dʁɛ/ = « would be necessary » (conditional of falloir)
- faire /fɛʁ/ = « make »
- intervenir /ɛ̃.tɛʁ.və.niʁ/ = « bring in »
- la (f.) /la/ = « the »
- considération (f.) /kɔ̃.si.de.ʁa.sjɔ̃/ = « consideration »
- des (m. pl.) /de/ = « of the »
- rapports (m. pl.) /ʁa.pɔʁ/ = « relations »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
- primordiale /pʁi.mɔʁ.djal/ = « primordial »
- et /e/ = « and »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- traditions (f. pl.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « traditions »
- subordonnées /sy.bɔʁ.dɔ.ne/ = « subordinate »
- ce /sə/ = « which »
- que /kə/ = « that »
- nous /nu/ = « we »
- ne /nə/ = « not »
- pouvons /pu.vɔ̃/ = « can »
- songer /sɔ̃.ʒe/ = « think »
- à /a/ = « to »
- faire /fɛʁ/ = « do »
- ici /i.si/ = « here »
Grammaire :
Nous ne donnons d’ailleurs ceci qu’à titre d’indication = « we moreover give this only as an indication ». Ne… que = « only ». À titre de = « as ».
Car, pour le comprendre pleinement, il faudrait faire intervenir la considération des rapports de la tradition primordiale et des traditions subordonnées = « because, to understand it fully, it would be necessary to bring in the consideration of the relations between primordial tradition and subordinate traditions ». Il faudrait = conditional of falloir. Faire intervenir = « to bring in / introduce ».
Ce que nous ne pouvons songer à faire ici = « which we cannot think to do here ». Songer à = « to think of / contemplate ».
Sens général :
Nous ne donnons d’ailleurs ceci qu’à titre d’indication, car, pour le comprendre pleinement, il faudrait faire intervenir la considération des rapports de la tradition primordiale et des traditions subordonnées, ce que nous ne pouvons songer à faire ici.
Ce serait là le cas le plus défavorable pour le monde occidental pris en lui-même, et son état actuel peut faire craindre que ce cas ne soit celui qui se réalise effectivement ; cependant, nous avons dit qu’il y a quelques signes qui permettent de penser que tout espoir d’une meilleure solution n’est pas encore perdu définitivement.
- Ce /sə/ = « It »
- serait /sə.ʁɛ/ = « would be » (conditional)
- là /la/ = « there »
- le (m.) /lə/ = « the »
- cas (m.) /ka/ = « case »
- le /lə/ = « the »
- plus /ply/ = « most »
- défavorable /de.fa.vɔ.ʁabl/ = « unfavourable »
- pour /puʁ/ = « for »
- le (m.) /lə/ = « the »
- monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
- occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- pris /pʁi/ = « taken »
- en /ɑ̃/ = « in »
- lui-même /lɥi.mɛm/ = « itself »
- et /e/ = « and »
- son /sɔ̃/ = « its »
- état (m.) /e.ta/ = « state »
- actuel /ak.tɥɛl/ = « current »
- peut /pø/ = « can »
- faire /fɛʁ/ = « make »
- craindre /kʁɛ̃dʁ/ = « fear »
- que /kə/ = « that »
- ce /sə/ = « this »
- cas (m.) /ka/ = « case »
- ne /nə/ = « not » (expletive ne)
- soit /swa/ = « is » (subjunctive)
- celui /sə.lɥi/ = « that one »
- qui /ki/ = « which »
- se /sə/ = « itself »
- réalise /ʁe.a.liz/ = « realizes / takes place »
- effectivement /e.fɛk.tiv.mɑ̃/ = « effectively »
- cependant /sə.pɑ̃.dɑ̃/ = « however »
- nous /nu/ = « we »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- dit /di/ = « said »
- qu’ /k/ = « that »
- il /il/ = « there »
- y /i/ = « there »
- a /a/ = « are »
- quelques /kɛl.kə/ = « a few »
- signes (m. pl.) /siɲ/ = « signs »
- qui /ki/ = « which »
- permettent /pɛʁ.mɛt/ = « allow »
- de /də/ = « to »
- penser /pɑ̃.se/ = « think »
- que /kə/ = « that »
- tout /tu/ = « all »
- espoir (m.) /ɛs.pwaʁ/ = « hope »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- meilleure /mɛ.jœʁ/ = « better »
- solution (f.) /sɔ.ly.sjɔ̃/ = « solution »
- n’ /n/ = « not »
- est /ɛ/ = « is »
- pas /pa/ = « not »
- encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
- perdu /pɛʁ.dy/ = « lost »
- définitivement /de.fi.ni.tiv.mɑ̃/ = « definitively »
Grammaire :
Ce serait là le cas le plus défavorable pour le monde occidental pris en lui-même = « that would be the most unfavourable case for the Western world taken in itself ». Ce serait là = « that would be ». Pris en lui-même = « taken in itself ».
Et son état actuel peut faire craindre que ce cas ne soit celui qui se réalise effectivement = « and its current state can make one fear that this case might be the one that effectively takes place ». Faire craindre que + subjunctive (soit). Ne is expletive (no negative meaning). Celui = « that one ».
Cependant, nous avons dit qu’il y a quelques signes qui permettent de penser que tout espoir d’une meilleure solution n’est pas encore perdu définitivement = « however, we have said that there are some signs that allow thinking that all hope of a better solution is not yet definitively lost ». Permettent de = « allow to ». Ne… pas encore = « not yet ».
Sens général :
Ce serait là le cas le plus défavorable pour le monde occidental pris en lui-même, et son état actuel peut faire craindre que ce cas ne soit celui qui se réalise effectivement. Cependant, nous avons dit qu’il y a quelques signes qui permettent de penser que tout espoir d’une meilleure solution n’est pas encore perdu définitivement.
Résumé
Guénon expose comment il convient d’envisager les choses : l’élite existe encore dans les civilisations orientales, et même si elle se réduit devant l’envahissement moderne, elle subsistera jusqu’au bout pour garder le dépôt traditionnel. En Occident, en revanche, l’élite n’existe plus actuellement ; la question est de savoir si elle s’y reformera avant la fin de notre époque, c’est-à-dire si l’Occident aura une part dans la conservation et la transmission. Si ce n’est pas le cas, sa civilisation devra périr tout entière, faute d’éléments utilisables pour l’avenir. En principe, ce monde occidental fait partie de l’ensemble, et dans l’intégration ultime du cycle toutes les parties doivent se retrouver, mais cela n’implique pas forcément une restauration préalable de la tradition occidentale. Il s’agit là du cas le plus défavorable pour l’Occident, et son état actuel peut faire craindre qu’il ne se réalise, bien que quelques signes laissent encore un espoir de meilleure solution.
Remarques générales
- l’élite existe encore dans les civilisations orientales — Guénon affirme que les traditions orientales (Inde, Chine, Islam, etc.) conservent encore une élite intellectuelle authentique, bien que celle-ci soit menacée par l’expansion moderne. Cette élite a pour mission de garder le « dépôt » de la tradition, c’est-à-dire l’ensemble des connaissances et des rites qui doivent être transmis au monde futur. ↩︎
- l’élite n’existe plus en Occident — Guénon constate la disparition de toute élite intellectuelle authentique dans le monde occidental moderne. Il ne s’agit pas d’une simple diminution, mais d’une disparition complète. ↩︎
- le monde occidental aura-t-il une part dans la transmission — Guénon pose la question cruciale : l’Occident, même dévié, pourra-t-il participer à la conservation et à la transmission des éléments traditionnels, ou sera-t-il totalement exclu de ce processus ? ↩︎
- périr tout entière faute d’élément utilisable — Si l’Occident ne produit pas d’élite avant la fin du cycle, il ne pourra rien transmettre au futur. Sa civilisation est alors vouée à une disparition totale, car rien en elle ne sera digne de survivre. ↩︎
- intérêt relatif de la question — Guénon nuance l’importance de cette question : du point de vue de l’éternité, le sort de l’Occident est secondaire ; mais pour nous qui vivons dans cette période, elle a une importance pratique. ↩︎
- conservation de la tradition occidentale comme possibilité permanente — Guénon envisage que la tradition occidentale (chrétienne) pourrait survivre non pas comme une forme historique restaurée, mais comme une possibilité latente dans la tradition primordiale elle-même. Sa forme extérieure pourrait disparaître sans que son essence soit perdue. ↩︎
- tradition primordiale et traditions subordonnées — Guénon fait référence à la sophia perennis (tradition primordiale, universelle) qui est la source de toutes les traditions particulières (hindoue, chrétienne, islamique, etc.). Les traditions subordonnées sont des expressions adaptées à des conditions historiques et culturelles spécifiques. Comprendre leurs rapports dépasse le cadre de cette étude. ↩︎
- signes d’espoir pour l’Occident — Guénon fait allusion à ce qu’il a mentionné plus haut : l’insatisfaction croissante envers le monde moderne, la persistance de certaines traditions religieuses, etc. Ces signes ne garantissent rien, mais ils laissent une porte ouverte. ↩︎