Nous avons voulu surtout montrer ici comment l’application des données traditionnelles permet de résoudre les questions qui se posent actuellement de la façon la plus immédiate, d’expliquer l’état présent de l’humanité terrestre, et en même temps de juger selon la vérité, et non selon des règles conventionnelles ou des préférences sentimentales, tout ce qui constitue proprement la civilisation moderne.
- Nous /nu/ = « We »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- voulu /vu.ly/ = « wanted »
- surtout /syʁ.tu/ = « above all »
- montrer /mɔ̃.tʁe/ = « show »
- ici /i.si/ = « here »
- comment /kɔ.mɑ̃/ = « how »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- application (f.) /a.pli.ka.sjɔ̃/ = « application »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- données (f. pl.) /dɔ.ne/ = « data / givens »
- traditionnelles /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- permet /pɛʁ.mɛ/ = « allows »
- de /də/ = « to »
- résoudre /ʁe.zudʁ/ = « resolve »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- questions (f. pl.) /kɛs.tjɔ̃/ = « questions »
- qui /ki/ = « which »
- se /sə/ = « themselves »
- posent /poz/ = « pose / arise »
- actuellement /ak.tɥɛl.mɑ̃/ = « currently »
- de /də/ = « in »
- la (f.) /la/ = « the »
- façon (f.) /fa.sɔ̃/ = « way »
- la /la/ = « the »
- plus /ply/ = « most »
- immédiate /i.me.djat/ = « immediate »
- d’ /d/ = « to »
- expliquer /ɛk.spli.ke/ = « explain »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- état (m.) /e.ta/ = « state »
- présent /pʁe.zɑ̃/ = « present »
- de /də/ = « of »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- humanité (f.) /y.ma.ni.te/ = « humanity »
- terrestre /tɛ.ʁɛstʁ/ = « terrestrial »
- et /e/ = « and »
- en /ɑ̃/ = « at »
- même /mɛm/ = « same »
- temps (m.) /tɑ̃/ = « time » (en même temps = « at the same time »)
- de /də/ = « to »
- juger /ʒy.ʒe/ = « judge »
- selon /sə.lɔ̃/ = « according to »
- la (f.) /la/ = « the »
- vérité (f.) /ve.ʁi.te/ = « truth »
- et /e/ = « and »
- non /nɔ̃/ = « not »
- selon /sə.lɔ̃/ = « according to »
- des (f. pl.) /de/ = « some »
- règles (f. pl.) /ʁɛɡl/ = « rules »
- conventionnelles /kɔ̃.vɑ̃.sjɔ.nɛl/ = « conventional »
- ou /u/ = « or »
- des (f. pl.) /de/ = « some »
- préférences (f. pl.) /pʁe.fe.ʁɑ̃s/ = « preferences »
- sentimentales /sɑ̃.ti.mɑ̃.tal/ = « sentimental »
- tout /tu/ = « everything »
- ce /sə/ = « that »
- qui /ki/ = « which »
- constitue /kɔ̃s.ti.tɥe/ = « constitutes »
- proprement /pʁɔ.pʁə.mɑ̃/ = « properly »
- la (f.) /la/ = « the »
- civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
Grammaire :
Nous avons voulu surtout montrer = « we have wanted above all to show ». Passé composé of vouloir + infinitive.
Comment l’application des données traditionnelles permet de résoudre les questions = « how the application of traditional data allows resolving the questions ». Permet de + infinitive = « allows to ».
Qui se posent actuellement = « which arise currently ». Se poser = reflexive « to arise ».
De la façon la plus immédiate = « in the most immediate way ».
D’expliquer l’état présent de l’humanité terrestre = « to explain the present state of terrestrial humanity ».
Et en même temps de juger selon la vérité, et non selon des règles conventionnelles ou des préférences sentimentales, tout ce qui constitue proprement la civilisation moderne = « and at the same time to judge according to truth, and not according to conventional rules or sentimental preferences, everything that properly constitutes modern civilization ». Juger + direct object tout ce qui (everything that). Selon = « according to ». Proprement = « properly ».
Sens général :
Nous avons voulu surtout montrer ici comment l’application des données traditionnelles permet de résoudre les questions qui se posent actuellement de la façon la plus immédiate, d’expliquer l’état présent de l’humanité terrestre, et en même temps de juger selon la vérité, et non selon des règles conventionnelles ou des préférences sentimentales, tout ce qui constitue proprement la civilisation moderne.
Nous n’avons d’ailleurs pas eu la prétention d’épuiser le sujet, de le traiter dans tous ses détails, ni d’en développer complètement tous les aspects sans en négliger aucun ; les principes dont nous nous inspirons constamment nous obligent du reste à présenter des vues essentiellement synthétiques, et non pas analytiques comme celles du savoir « profane » ; mais ces vues, précisément parce qu’elles sont synthétiques, vont beaucoup plus loin dans le sens d’une véritable explication qu’une analyse quelconque, qui n’a guère en réalité qu’une simple valeur descriptive.
- Nous /nu/ = « We »
- n’ /n/ = « not »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
- pas /pa/ = « not »
- eu /y/ = « had »
- la (f.) /la/ = « the »
- prétention (f.) /pʁe.tɑ̃.sjɔ̃/ = « pretension / claim »
- d’ /d/ = « to »
- épuiser /e.pɥi.ze/ = « exhaust »
- le (m.) /lə/ = « the »
- sujet (m.) /sy.ʒɛ/ = « subject »
- de /də/ = « to »
- le /lə/ = « it »
- traiter /tʁɛ.te/ = « treat »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- tous /tu/ = « all »
- ses (m. pl.) /se/ = « its »
- détails (m. pl.) /de.taj/ = « details »
- ni /ni/ = « nor »
- d’ /d/ = « to »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- développer /de.və.lɔ.pe/ = « develop »
- complètement /kɔ̃.plɛt.mɑ̃/ = « completely »
- tous /tu/ = « all »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- aspects (m. pl.) /as.pɛ/ = « aspects »
- sans /sɑ̃/ = « without »
- en /ɑ̃/ = « of them »
- négliger /ne.ɡli.ʒe/ = « neglecting »
- aucun /o.kœ̃/ = « any »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- principes (m. pl.) /pʁɛ̃.sip/ = « principles »
- dont /dɔ̃/ = « of which »
- nous /nu/ = « we »
- nous /nu/ = « ourselves »
- inspirons /ɛ̃s.pi.ʁɔ̃/ = « inspire » (s’inspirer de = « to draw inspiration from »)
- constamment /kɔ̃s.ta.mɑ̃/ = « constantly »
- nous /nu/ = « us »
- obligent /ɔ.bliʒ/ = « oblige »
- du /dy/ = « of the » (du reste = « besides / moreover »)
- reste (m.) /ʁɛst/ = « remainder »
- à /a/ = « to »
- présenter /pʁe.zɑ̃.te/ = « present »
- des (f. pl.) /de/ = « some »
- vues (f. pl.) /vy/ = « views »
- essentiellement /e.sɑ̃.sjɛl.mɑ̃/ = « essentially »
- synthétiques /sɛ̃.te.tik/ = « synthetic »
- et /e/ = « and »
- non /nɔ̃/ = « not »
- pas /pa/ = « not »
- analytiques /a.na.li.tik/ = « analytical »
- comme /kɔm/ = « like »
- celles (f. pl.) /sɛl/ = « those »
- du /dy/ = « of »
- savoir (m.) /sa.vwaʁ/ = « knowledge »
- « profane » /pʁɔ.fan/ = « profane / secular »
- mais /mɛ/ = « but »
- ces (f. pl.) /se/ = « these »
- vues (f. pl.) /vy/ = « views »
- précisément /pʁe.si.ze.mɑ̃/ = « precisely »
- parce qu’ /paʁs k/ = « because »
- elles /ɛl/ = « they »
- sont /sɔ̃/ = « are »
- synthétiques /sɛ̃.te.tik/ = « synthetic »
- vont /vɔ̃/ = « go »
- beaucoup /bo.ku/ = « much »
- plus /ply/ = « more »
- loin /lwɛ̃/ = « far »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- le (m.) /lə/ = « the »
- sens (m.) /sɑ̃s/ = « direction »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- véritable /ve.ʁi.tabl/ = « true »
- explication (f.) /ɛk.spli.ka.sjɔ̃/ = « explanation »
- qu’ /k/ = « than »
- une (f.) /yn/ = « an »
- analyse (f.) /a.na.liz/ = « analysis »
- quelconque /kɛl.kɔ̃k/ = « any whatsoever »
- qui /ki/ = « which »
- n’ /n/ = « not »
- a /a/ = « has »
- guère /ɡɛʁ/ = « hardly »
- en /ɑ̃/ = « in »
- réalité (f.) /ʁe.a.li.te/ = « reality »
- qu’ /k/ = « except » (ne…guère que = « hardly more than »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- simple /sɛ̃pl/ = « simple »
- valeur (f.) /va.lœʁ/ = « value »
- descriptive /dɛs.kʁip.tiv/ = « descriptive »
Grammaire :
Nous n’avons d’ailleurs pas eu la prétention d’épuiser le sujet = « we have moreover not had the pretension of exhausting the subject ». Ne… pas = negative. Avoir la prétention de = « to claim to ».
De le traiter dans tous ses détails = « to treat it in all its details ». Le = direct object (it).
Ni d’en développer complètement tous les aspects sans en négliger aucun = « nor to develop completely all the aspects of it without neglecting any of them ». En = « of it ». Sans en négliger aucun = « without neglecting any of them ».
Les principes dont nous nous inspirons constamment = « the principles from which we constantly draw inspiration ». S’inspirer de = « to draw inspiration from ». Dont = « from which ».
Nous obligent du reste à présenter des vues essentiellement synthétiques = « oblige us, moreover, to present essentially synthetic views ». Du reste = « besides / moreover ». Obliger à = « to oblige to ».
Et non pas analytiques comme celles du savoir « profane » = « and not analytical like those of ‘profane’ knowledge ». Non pas = « not ». Celles = « those » (feminine plural).
Mais ces vues, précisément parce qu’elles sont synthétiques, vont beaucoup plus loin dans le sens d’une véritable explication qu’une analyse quelconque = « but these views, precisely because they are synthetic, go much further in the direction of a true explanation than any analysis whatsoever ». Plus loin… que = « further… than ».
Qui n’a guère en réalité qu’une simple valeur descriptive = « which has hardly more in reality than a simple descriptive value ». Ne… guère que = « hardly more than ».
Sens général :
Nous n’avons d’ailleurs pas eu la prétention d’épuiser le sujet, de le traiter dans tous ses détails, ni d’en développer complètement tous les aspects sans en négliger aucun. Les principes dont nous nous inspirons constamment nous obligent du reste à présenter des vues essentiellement synthétiques, et non pas analytiques comme celles du savoir « profane ». Mais ces vues, précisément parce qu’elles sont synthétiques, vont beaucoup plus loin dans le sens d’une véritable explication qu’une analyse quelconque, qui n’a guère en réalité qu’une simple valeur descriptive.
En tout cas, nous pensons en avoir dit assez pour permettre, à ceux qui sont capables de comprendre, de tirer eux-mêmes, de ce que nous avons exposé, au moins une partie des conséquences qui y sont contenues implicitement ; et ils doivent être bien persuadés que ce travail leur sera autrement profitable qu’une lecture qui ne laisserait aucune place à la réflexion et à la méditation, pour lesquelles, tout au contraire, nous avons voulu seulement fournir un point de départ approprié, un appui suffisant pour s’élever au-dessus de la vaine multitude des opinions individuelles.
- En /ɑ̃/ = « In »
- tout /tu/ = « all »
- cas (m.) /ka/ = « case » (en tout cas = « in any case »)
- nous /nu/ = « we »
- pensons /pɑ̃.sɔ̃/ = « think »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- avoir /a.vwaʁ/ = « have »
- dit /di/ = « said »
- assez /a.se/ = « enough »
- pour /puʁ/ = « to »
- permettre /pɛʁ.mɛtʁ/ = « allow »
- à /a/ = « to »
- ceux /sø/ = « those »
- qui /ki/ = « who »
- sont /sɔ̃/ = « are »
- capables /ka.pabl/ = « capable »
- de /də/ = « to »
- comprendre /kɔ̃.pʁɑ̃dʁ/ = « understand »
- de /də/ = « to »
- tirer /ti.ʁe/ = « draw »
- eux-mêmes /ø.mɛm/ = « themselves »
- de /də/ = « from »
- ce /sə/ = « what »
- que /kə/ = « that »
- nous /nu/ = « we »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- exposé /ɛk.spo.ze/ = « set forth »
- au /o/ = « at »
- moins /mwɛ̃/ = « least »
- une (f.) /yn/ = « a »
- partie (f.) /paʁ.ti/ = « part »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- conséquences (f. pl.) /kɔ̃.se.kɑ̃s/ = « consequences »
- qui /ki/ = « which »
- y /i/ = « therein »
- sont /sɔ̃/ = « are »
- contenues /kɔ̃.tə.ny/ = « contained »
- implicitement /ɛ̃.pli.sit.mɑ̃/ = « implicitly »
- et /e/ = « and »
- ils /il/ = « they »
- doivent /dwav/ = « must »
- être /ɛtʁ/ = « be »
- bien /bjɛ̃/ = « well »
- persuadés /pɛʁ.sɥa.de/ = « persuaded »
- que /kə/ = « that »
- ce /sə/ = « this »
- travail (m.) /tʁa.vaj/ = « work »
- leur /lœʁ/ = « to them »
- sera /sə.ʁa/ = « will be »
- autrement /ot.ʁə.mɑ̃/ = « otherwise / far more »
- profitable /pʁɔ.fi.tabl/ = « profitable »
- qu’ /k/ = « than »
- une (f.) /yn/ = « a »
- lecture (f.) /lɛk.tyʁ/ = « reading »
- qui /ki/ = « which »
- ne /nə/ = « not »
- laisserait /le.sə.ʁɛ/ = « would leave » (conditional)
- aucune (f.) /o.kyn/ = « no »
- place (f.) /plas/ = « place »
- à /a/ = « for »
- la (f.) /la/ = « the »
- réflexion (f.) /ʁe.flɛk.sjɔ̃/ = « reflection »
- et /e/ = « and »
- à /a/ = « for »
- la (f.) /la/ = « the »
- méditation (f.) /me.di.ta.sjɔ̃/ = « meditation »
- pour /puʁ/ = « for »
- lesquelles /le.kɛl/ = « which »
- tout /tu/ = « on the contrary » (tout au contraire = « on the contrary »)
- au /o/ = « at the »
- contraire /kɔ̃.tʁɛʁ/ = « contrary »
- nous /nu/ = « we »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- voulu /vu.ly/ = « wanted »
- seulement /sœl.mɑ̃/ = « only »
- fournir /fuʁ.niʁ/ = « provide »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
- de /də/ = « of »
- départ (m.) /de.paʁ/ = « departure »
- approprié /a.pʁɔ.pʁi.je/ = « appropriate »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- appui (m.) /a.pɥi/ = « support »
- suffisant /sy.fi.zɑ̃/ = « sufficient »
- pour /puʁ/ = « to »
- s’ /s/ = « oneself »
- élever /e.lə.ve/ = « raise »
- au-dessus /o.də.sy/ = « above »
- de /də/ = « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- vaine /vɛn/ = « vain »
- multitude (f.) /myl.ti.tyd/ = « multitude »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- opinions (f. pl.) /ɔ.pi.njɔ̃/ = « opinions »
- individuelles /ɛ̃.di.vi.dɥɛl/ = « individual »
Grammaire :
En tout cas, nous pensons en avoir dit assez = « in any case, we think we have said enough about it ». En = « about it ». En avoir dit = past infinitive of en dire.
Pour permettre, à ceux qui sont capables de comprendre, de tirer eux-mêmes, de ce que nous avons exposé, au moins une partie des conséquences qui y sont contenues implicitement = « to allow those who are capable of understanding to draw themselves, from what we have set forth, at least a part of the consequences which are contained therein implicitly ». Permettre à… de = « to allow… to ». De ce que = « from what ». Y = « therein ».
Et ils doivent être bien persuadés que ce travail leur sera autrement profitable qu’une lecture qui ne laisserait aucune place à la réflexion et à la méditation = « and they must be well persuaded that this work will be far more profitable to them than a reading which would leave no place for reflection and meditation ». Leur = indirect object (to them). Autrement profitable = « far more profitable ». Ne… aucune = « no ». Laisserait = conditional.
Pour lesquelles, tout au contraire, nous avons voulu seulement fournir un point de départ approprié = « for which, on the contrary, we have wanted only to provide an appropriate starting point ». Pour lesquelles = « for which » (referring to réflexion and méditation). Tout au contraire = « on the contrary ». Point de départ = « starting point ».
Un appui suffisant pour s’élever au-dessus de la vaine multitude des opinions individuelles = « a sufficient support to raise oneself above the vain multitude of individual opinions ». S’élever au-dessus de = « to raise oneself above ». Vaine = « vain / empty ».
Sens général :
En tout cas, nous pensons en avoir dit assez pour permettre, à ceux qui sont capables de comprendre, de tirer eux-mêmes, de ce que nous avons exposé, au moins une partie des conséquences qui y sont contenues implicitement. Et ils doivent être bien persuadés que ce travail leur sera autrement profitable qu’une lecture qui ne laisserait aucune place à la réflexion et à la méditation, pour lesquelles, tout au contraire, nous avons voulu seulement fournir un point de départ approprié, un appui suffisant pour s’élever au-dessus de la vaine multitude des opinions individuelles.
Résumé
Guénon explique que son but a été de montrer comment l’application des données traditionnelles permet de résoudre les questions actuelles, d’expliquer l’état présent de l’humanité et de juger la civilisation moderne selon la vérité. Il précise qu’il n’a pas prétendu épuiser le sujet ni traiter tous ses détails, mais que ses vues, essentiellement synthétiques, vont plus loin dans l’explication qu’une analyse purement descriptive. Il estime en avoir dit assez pour permettre à ceux qui sont capables de comprendre d’en tirer eux-mêmes les conséquences. Il ajoute que ce travail sera plus profitable s’il laisse place à la réflexion et à la méditation, et non à une simple lecture passive.
Remarques générales
- données traditionnelles — Guénon désigne par cette expression l’ensemble des principes métaphysiques et spirituels transmis par les traditions orthodoxes (hindoue, chrétienne, islamique, etc.). Ces données ne sont pas des opinions ou des théories, mais des vérités universelles qui permettent de juger toute civilisation selon des critères objectifs. ↩︎
- vues synthétiques vs analyse « profane » — Guénon oppose deux approches de la connaissance : la synthèse traditionnelle (qui saisit les principes universels dans leur unité) et l’analyse moderne (qui fragmente le réel en détails sans jamais remonter aux principes). L’analyse n’a qu’une valeur descriptive, tandis que la synthèse explique en reliant tout à l’unité des principes. ↩︎
- valeur descriptive de l’analyse — Guénon critique la prétention de la science moderne à « expliquer » alors qu’elle ne fait que décrire des phénomènes. Une véritable explication doit remonter aux causes et aux principes, ce que seule la synthèse traditionnelle peut faire. ↩︎
- conséquences implicites — Guénon insiste sur le caractère initiatique de son enseignement : il ne donne pas toutes les conclusions toutes faites, mais fournit des principes dont le lecteur qualifié doit tirer lui-même les conséquences par sa propre réflexion et méditation. C’est une pédagogie traditionnelle. ↩︎
- s’élever au-dessus des opinions individuelles — Guénon oppose la connaissance intellective (qui saisit les principes universels) à l’opinion (qui n’est qu’une préférence individuelle ou collective, sans fondement dans la vérité). La réflexion et la méditation sont les moyens de dépasser le niveau de l’opinion pour accéder à la vraie connaissance. ↩︎