¶6 M. Massis s’en prend à ce qu’il appelle des « propagandistes orientaux », expression qui renferme en elle-même une contradiction, car l’esprit de propagande, nous l’avons déjà dit bien souvent, est chose toute occidentale1 ; et cela seul indique déjà clairement qu’il y a là quelque méprise. En fait, parmi les propagandistes visés, nous pouvons distinguer deux groupes, dont le premier est constitué par de purs Occidentaux ; il serait vraiment comique, si ce n’était le signe de la plus déplorable ignorance des choses de l’Orient, de voir qu’on fait figurer des Allemands et des Russes parmi les représentants de l’esprit oriental2 ; l’auteur fait à leur égard des observations dont certaines sont très justes, mais que ne les montre-t-il nettement pour ce qu’ils sont en réalité ? À ce premier groupe nous joindrons encore les « théosophistes » anglo-saxons3 et tous les inventeurs d’autres sectes du même genre, dont la terminologie orientale n’est qu’un masque destiné à en imposer aux naïfs et aux gens mal informés, et qui ne recouvre que des idées aussi étrangères à l’Orient que chères à l’Occident moderne4 ; ceux-là sont d’ailleurs plus dangereux que de simples philosophes, en raison de leurs prétentions à un « ésotérisme » qu’ils ne possèdent pas davantage, mais qu’ils simulent frauduleusement pour attirer à eux les esprits qui cherchent autre chose que des spéculations « profanes » et qui, au milieu du chaos présent, ne savent où s’adresser5 ; nous nous étonnons un peu que M. Massis n’en dise à peu près rien. Quant au second groupe, nous y trouvons quelques-uns de ces Orientaux occidentalisés dont nous parlions tout à l’heure, et qui, tout aussi ignorants que les précédents des véritables idées orientales, seraient fort incapables de les répandre en Occident, à supposer qu’ils en eussent l’intention6 ; du reste, le but qu’ils se proposent réellement est tout contraire à celui-là, puisqu’il est de détruire ces mêmes idées en Orient, et de présenter en même temps aux Occidentaux leur Orient modernisé, accommodé aux théories qui leur ont été enseignées en Europe ou en Amérique7 ; véritables agents de la plus néfaste de toutes les propagandes occidentales, de celle qui s’attaque directement à l’intelligence, c’est pour l’Orient qu’ils sont un danger, et non pour l’Occident dont ils ne sont que le reflet8. Pour ce qui est des vrais Orientaux, M. Massis n’en mentionne pas un seul, et il aurait été bien en peine de le faire, car il n’en connaît certainement aucun ; l’impossibilité où il se trouvait de citer le nom d’un Oriental qui ne fût pas occidentalisé eût dû lui donner à réfléchir et lui faire comprendre que les « propagandistes orientaux » sont parfaitement inexistants9.

M. Massis s’en prend à ce qu’il appelle des « propagandistes orientaux », expression qui renferme en elle-même une contradiction, car l’esprit de propagande, nous l’avons déjà dit bien souvent, est chose toute occidentale ; et cela seul indique déjà clairement qu’il y a là quelque méprise.

  • M. Massis /mɔ̃.sjø ma.sis/ = « Mr. Massis »
  • s’ /s/ = « himself »
  • en /ɑ̃/ = « to it » (s’en prendre à = « to attack / pick on »)
  • prend /pʁɑ̃/ = « takes »
  • à /a/ = « to »
  • ce /sə/ = « what »
  • qu’ /k/ = « that »
  • il /il/ = « he »
  • appelle /a.pɛl/ = « calls »
  • des (m. pl.) /de/ = « some »
  • « propagandistes orientaux » /pʁɔ.pa.ɡɑ̃.dist ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Eastern propagandists »
  • expression (f.) /ɛk.spʁɛ.sjɔ̃/ = « expression »
  • qui /ki/ = « which »
  • renferme /ʁɑ̃.fɛʁm/ = « contains »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • elle-même /ɛl.mɛm/ = « itself »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • contradiction (f.) /kɔ̃.tʁa.dik.sjɔ̃/ = « contradiction »
  • car /kaʁ/ = « because »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • de /də/ = « of »
  • propagande (f.) /pʁɔ.pa.ɡɑ̃d/ = « propaganda »
  • nous /nu/ = « we »
  • l’ /l/ = « it »
  • avons /a.vɔ̃/ = « have »
  • déjà /de.ʒa/ = « already »
  • dit /di/ = « said »
  • bien /bjɛ̃/ = « quite »
  • souvent /su.vɑ̃/ = « often »
  • est /ɛ/ = « is »
  • chose (f.) /ʃoz/ = « thing »
  • toute /tut/ = « entirely »
  • occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • et /e/ = « and »
  • cela /sə.la/ = « that »
  • seul /sœl/ = « alone »
  • indique /ɛ̃.dik/ = « indicates »
  • déjà /de.ʒa/ = « already »
  • clairement /klɛʁ.mɑ̃/ = « clearly »
  • qu’ /k/ = « that »
  • il /il/ = « there »
  • y /i/ = « there »
  • a /a/ = « is »
  • /la/ = « there »
  • quelque /kɛl.kə/ = « some »
  • méprise (f.) /me.pʁiz/ = « misunderstanding »

Grammaire :

M. Massis s’en prend à ce qu’il appelle des « propagandistes orientaux » = « Mr. Massis attacks what he calls ‘Eastern propagandists' ». S’en prendre à = « to attack / pick on ».
Expression qui renferme en elle-même une contradiction = « expression which contains in itself a contradiction ».
Car l’esprit de propagande, nous l’avons déjà dit bien souvent, est chose toute occidentale = « because the spirit of propaganda, we have already said it quite often, is an entirely Western thing ». L’ = direct object (it). Toute occidentale = « entirely Western ».
Et cela seul indique déjà clairement qu’il y a là quelque méprise = « and that alone already clearly indicates that there is some misunderstanding there ». Cela seul = « that alone ». Quelque méprise = « some misunderstanding ».

Sens général :

M. Massis s’en prend à ce qu’il appelle des « propagandistes orientaux », expression qui renferme en elle-même une contradiction, car l’esprit de propagande, nous l’avons déjà dit bien souvent, est chose toute occidentale. Et cela seul indique déjà clairement qu’il y a là quelque méprise.


En fait, parmi les propagandistes visés, nous pouvons distinguer deux groupes, dont le premier est constitué par de purs Occidentaux ; il serait vraiment comique, si ce n’était le signe de la plus déplorable ignorance des choses de l’Orient, de voir qu’on fait figurer des Allemands et des Russes parmi les représentants de l’esprit oriental ; l’auteur fait à leur égard des observations dont certaines sont très justes, mais que ne les montre-t-il nettement pour ce qu’ils sont en réalité ?

  • En /ɑ̃/ = « In »
  • fait (m.) /fɛ/ = « fact »
  • parmi /paʁ.mi/ = « among »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • propagandistes (m. pl.) /pʁɔ.pa.ɡɑ̃.dist/ = « propagandists »
  • visés /vi.ze/ = « targeted / referred to »
  • nous /nu/ = « we »
  • pouvons /pu.vɔ̃/ = « can »
  • distinguer /dis.tɛ̃.ɡe/ = « distinguish »
  • deux /dø/ = « two »
  • groupes (m. pl.) /ɡʁup/ = « groups »
  • dont /dɔ̃/ = « of which »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • premier /pʁə.mje/ = « first »
  • est /ɛ/ = « is »
  • constitué /kɔ̃s.ti.tɥe/ = « constituted »
  • par /paʁ/ = « by »
  • de /də/ = « some »
  • purs /pyʁ/ = « pure »
  • Occidentaux (m. pl.) /ɔk.si.dɑ̃.to/ = « Westerners »
  • il /il/ = « it »
  • serait /sə.ʁɛ/ = « would be »
  • vraiment /vʁɛ.mɑ̃/ = « truly »
  • comique /kɔ.mik/ = « comical »
  • si /si/ = « if »
  • ce /sə/ = « it »
  • n’ /n/ = « not »
  • était /e.tɛ/ = « were »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • signe (m.) /siɲ/ = « sign »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • déplorable /de.plɔ.ʁabl/ = « deplorable »
  • ignorance (f.) /i.ɲɔ.ʁɑ̃s/ = « ignorance »
  • des (f. pl.) /de/ = « of the »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • de /də/ = « of »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « East »
  • de /də/ = « to »
  • voir /vwaʁ/ = « see »
  • qu’ /k/ = « that »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • fait /fɛ/ = « makes »
  • figurer /fi.ɡy.ʁe/ = « appear / include »
  • des (m. pl.) /de/ = « some »
  • Allemands (m. pl.) /a.lə.mɑ̃/ = « Germans »
  • et /e/ = « and »
  • des (m. pl.) /de/ = « some »
  • Russes (m. pl.) /ʁys/ = « Russians »
  • parmi /paʁ.mi/ = « among »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • représentants (m. pl.) /ʁə.pʁe.zɑ̃.tɑ̃/ = « representatives »
  • de /də/ = « of »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • oriental /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • auteur (m.) /o.tœʁ/ = « author »
  • fait /fɛ/ = « makes »
  • à /a/ = « with »
  • leur /lœʁ/ = « their »
  • égard (m.) /e.ɡaʁ/ = « regard » (à leur égard = « with regard to them »)
  • des (f. pl.) /de/ = « some »
  • observations (f. pl.) /ɔp.sɛʁ.va.sjɔ̃/ = « observations »
  • dont /dɔ̃/ = « of which »
  • certaines /sɛʁ.tɛn/ = « some »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • très /tʁɛ/ = « very »
  • justes /ʒyst/ = « correct »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • que /kə/ = « why » (interrogative)
  • ne /nə/ = « not » (ne…-t-il = « doesn’t he »)
  • les /le/ = « them »
  • montre-t-il /mɔ̃tʁ til/ = « does he show » (inversion with -t-)
  • nettement /nɛt.mɑ̃/ = « clearly »
  • pour /puʁ/ = « as »
  • ce /sə/ = « what »
  • qu’ /k/ = « that »
  • ils /il/ = « they »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • réalité (f.) /ʁe.a.li.te/ = « reality »

Grammaire :

En fait, parmi les propagandistes visés = « in fact, among the targeted propagandists ». Visés = past participle.
Nous pouvons distinguer deux groupes, dont le premier est constitué par de purs Occidentaux = « we can distinguish two groups, of which the first is constituted by pure Westerners ». Dont = « of which ».
Il serait vraiment comique, si ce n’était le signe de la plus déplorable ignorance des choses de l’Orient, de voir qu’on fait figurer des Allemands et des Russes parmi les représentants de l’esprit oriental = « it would be truly comical, if it were not the sign of the most deplorable ignorance of the things of the East, to see that one includes Germans and Russians among the representatives of the Eastern spirit ». Si ce n’était = « if it were not ». De voir = infinitive subject. Faire figurer = « to include / make appear ».
L’auteur fait à leur égard des observations dont certaines sont très justes = « the author makes with regard to them some observations of which some are very correct ». À leur égard = « with regard to them ». Dont = « of which ».
Mais que ne les montre-t-il nettement pour ce qu’ils sont en réalité ? = « but why does he not show them clearly for what they are in reality? » Que = « why ». Ne…-t-il = negative question inversion. Les = direct object (them).

Sens général :

En fait, parmi les propagandistes visés, nous pouvons distinguer deux groupes, dont le premier est constitué par de purs Occidentaux. Il serait vraiment comique, si ce n’était le signe de la plus déplorable ignorance des choses de l’Orient, de voir qu’on fait figurer des Allemands et des Russes parmi les représentants de l’esprit oriental. L’auteur fait à leur égard des observations dont certaines sont très justes, mais que ne les montre-t-il nettement pour ce qu’ils sont en réalité ?


À ce premier groupe nous joindrons encore les « théosophistes » anglo-saxons et tous les inventeurs d’autres sectes du même genre, dont la terminologie orientale n’est qu’un masque destiné à en imposer aux naïfs et aux gens mal informés, et qui ne recouvre que des idées aussi étrangères à l’Orient que chères à l’Occident moderne ; ceux-là sont d’ailleurs plus dangereux que de simples philosophes, en raison de leurs prétentions à un « ésotérisme » qu’ils ne possèdent pas davantage, mais qu’ils simulent frauduleusement pour attirer à eux les esprits qui cherchent autre chose que des spéculations « profanes » et qui, au milieu du chaos présent, ne savent où s’adresser ; nous nous étonnons un peu que M. Massis n’en dise à peu près rien.

  • À /a/ = « To »
  • ce /sə/ = « this »
  • premier /pʁə.mje/ = « first »
  • groupe (m.) /ɡʁup/ = « group »
  • nous /nu/ = « we »
  • joindrons /ʒwɛ̃.dʁɔ̃/ = « will join »
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « also »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • « théosophistes » /te.o.zɔ.fist/ = « theosophists »
  • anglo-saxons /ɑ̃.ɡlo.sak.sɔ̃/ = « Anglo-Saxon »
  • et /e/ = « and »
  • tous /tu/ = « all »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • inventeurs (m. pl.) /ɛ̃.vɑ̃.tœʁ/ = « inventors »
  • d’ /d/ = « of »
  • autres /otʁ/ = « other »
  • sectes (f. pl.) /sɛkt/ = « sects »
  • du /dy/ = « of the »
  • même /mɛm/ = « same »
  • genre (m.) /ʒɑ̃ʁ/ = « kind »
  • dont /dɔ̃/ = « of which »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • terminologie (f.) /tɛʁ.mi.nɔ.lɔ.ʒi/ = « terminology »
  • orientale /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
  • n’ /n/ = « not »
  • est /ɛ/ = « is »
  • qu’ /k/ = « except » (ne…que = « only »)
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • masque (m.) /mask/ = « mask »
  • destiné /dɛs.ti.ne/ = « destined »
  • à /a/ = « to »
  • en /ɑ̃/ = « from it »
  • imposer /ɛ̃.po.ze/ = « impose » (en imposer à = « to impress / impose upon »)
  • aux /o/ = « to »
  • naïfs (m. pl.) /na.if/ = « naive people »
  • et /e/ = « and »
  • aux /o/ = « to »
  • gens (m. pl.) /ʒɑ̃/ = « people »
  • mal /mal/ = « badly »
  • informés /ɛ̃.fɔʁ.me/ = « informed »
  • et /e/ = « and »
  • qui /ki/ = « which »
  • ne /nə/ = « not »
  • recouvre /ʁə.kuvʁ/ = « covers »
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • des (f. pl.) /de/ = « some »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • aussi /o.si/ = « as »
  • étrangères /e.tʁɑ̃.ʒɛʁ/ = « foreign »
  • à /a/ = « to »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « East »
  • que /kə/ = « as »
  • chères /ʃɛʁ/ = « dear »
  • à /a/ = « to »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « West »
  • moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
  • ceux-là /sø.la/ = « those »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
  • plus /ply/ = « more »
  • dangereux /dɑ̃.ʒə.ʁø/ = « dangerous »
  • que /kə/ = « than »
  • de /də/ = « some »
  • simples /sɛ̃pl/ = « simple »
  • philosophes (m. pl.) /fi.lɔ.zɔf/ = « philosophers »
  • en /ɑ̃/ = « by »
  • raison (f.) /ʁɛ.zɔ̃/ = « reason » (en raison de = « because of »)
  • de /də/ = « of »
  • leurs /lœʁ/ = « their »
  • prétentions (f. pl.) /pʁe.tɑ̃.sjɔ̃/ = « pretensions »
  • à /a/ = « to »
  • un (m.) /œ̃/ = « an »
  • « ésotérisme » /e.zɔ.te.ʁism/ = « esotericism »
  • qu’ /k/ = « which »
  • ils /il/ = « they »
  • ne /nə/ = « not »
  • possèdent /pɔ.sɛd/ = « possess »
  • pas /pa/ = « not »
  • davantage /da.vɑ̃.taʒ/ = « any more »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • qu’ /k/ = « which »
  • ils /il/ = « they »
  • simulent /si.my.le/ = « simulate »
  • frauduleusement /fʁo.dy.løz.mɑ̃/ = « fraudulently »
  • pour /puʁ/ = « to »
  • attirer /a.ti.ʁe/ = « attract »
  • à /a/ = « to »
  • eux /ø/ = « them »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • esprits (m. pl.) /ɛs.pʁi/ = « minds »
  • qui /ki/ = « which »
  • cherchent /ʃɛʁʃ/ = « seek »
  • autre chose /otʁ ʃoz/ = « something else »
  • que /kə/ = « than »
  • des (f. pl.) /de/ = « some »
  • spéculations (f. pl.) /spe.ky.la.sjɔ̃/ = « speculations »
  • « profanes » /pʁɔ.fan/ = « profane »
  • et /e/ = « and »
  • qui /ki/ = « which »
  • au /o/ = « in the »
  • milieu (m.) /mi.ljø/ = « midst »
  • du /dy/ = « of the »
  • chaos (m.) /ka.o/ = « chaos »
  • présent /pʁe.zɑ̃/ = « present »
  • ne /nə/ = « not »
  • savent /sav/ = « know »
  • /u/ = « where »
  • s’ /s/ = « themselves »
  • adresser /a.dʁɛ.se/ = « address / turn »
  • nous /nu/ = « we »
  • nous /nu/ = « ourselves »
  • étonnons /e.tɔ.nɔ̃/ = « are surprised »
  • un /œ̃/ = « a »
  • peu /pø/ = « little »
  • que /kə/ = « that »
  • M. Massis /mɔ̃.sjø ma.sis/ = « Mr. Massis »
  • n’ /n/ = « not »
  • en /ɑ̃/ = « of it »
  • dise /diz/ = « says » (subjunctive)
  • à /a/ = « approximately » (à peu près = « approximately »)
  • peu /pø/ = « little »
  • près /pʁɛ/ = « close »
  • rien /ʁjɛ̃/ = « nothing »

Grammaire :

À ce premier groupe nous joindrons encore les « théosophistes » anglo-saxons et tous les inventeurs d’autres sectes du même genre = « to this first group we will also join the Anglo-Saxon ‘theosophists’ and all the inventors of other sects of the same kind ».
Dont la terminologie orientale n’est qu’un masque destiné à en imposer aux naïfs et aux gens mal informés = « of which the Eastern terminology is only a mask destined to impose upon naive people and badly informed people ». En imposer à = « to impose upon / impress ».
Et qui ne recouvre que des idées aussi étrangères à l’Orient que chères à l’Occident moderne = « and which covers only ideas as foreign to the East as they are dear to the modern West ». Ne… que = « only ». Aussi… que = « as… as ».
Ceux-là sont d’ailleurs plus dangereux que de simples philosophes, en raison de leurs prétentions à un « ésotérisme » qu’ils ne possèdent pas davantage = « those are moreover more dangerous than simple philosophers, because of their pretensions to an ‘esotericism’ that they do not possess any more ». En raison de = « because of ». Ne… pas davantage = « not any more ».
Mais qu’ils simulent frauduleusement pour attirer à eux les esprits qui cherchent autre chose que des spéculations « profanes » = « but which they fraudulently simulate to attract to themselves the minds that seek something other than ‘profane’ speculations ». Attirer à eux = « to attract to themselves ». Autre chose que = « something other than ».
Et qui, au milieu du chaos présent, ne savent où s’adresser = « and which, in the midst of the present chaos, do not know where to turn ». S’adresser = reflexive « to address oneself / turn to ».
Nous nous étonnons un peu que M. Massis n’en dise à peu près rien = « we are a little surprised that Mr. Massis says almost nothing about it ». S’étonner que + subjunctive (dise). En = « of it ». À peu près rien = « almost nothing ».

Sens général :

À ce premier groupe nous joindrons encore les « théosophistes » anglo-saxons et tous les inventeurs d’autres sectes du même genre, dont la terminologie orientale n’est qu’un masque destiné à en imposer aux naïfs et aux gens mal informés, et qui ne recouvre que des idées aussi étrangères à l’Orient que chères à l’Occident moderne. Ceux-là sont d’ailleurs plus dangereux que de simples philosophes, en raison de leurs prétentions à un « ésotérisme » qu’ils ne possèdent pas davantage, mais qu’ils simulent frauduleusement pour attirer à eux les esprits qui cherchent autre chose que des spéculations « profanes » et qui, au milieu du chaos présent, ne savent où s’adresser. Nous nous étonnons un peu que M. Massis n’en dise à peu près rien.


Quant au second groupe, nous y trouvons quelques-uns de ces Orientaux occidentalisés dont nous parlions tout à l’heure, et qui, tout aussi ignorants que les précédents des véritables idées orientales, seraient fort incapables de les répandre en Occident, à supposer qu’ils en eussent l’intention ; du reste, le but qu’ils se proposent réellement est tout contraire à celui-là, puisqu’il est de détruire ces mêmes idées en Orient, et de présenter en même temps aux Occidentaux leur Orient modernisé, accommodé aux théories qui leur ont été enseignées en Europe ou en Amérique ; véritables agents de la plus néfaste de toutes les propagandes occidentales, de celle qui s’attaque directement à l’intelligence, c’est pour l’Orient qu’ils sont un danger, et non pour l’Occident dont ils ne sont que le reflet.

  • Quant /kɑ̃/ = « As for »
  • au /o/ = « to the »
  • second /sə.ɡɔ̃/ = « second »
  • groupe (m.) /ɡʁup/ = « group »
  • nous /nu/ = « we »
  • y /i/ = « there »
  • trouvons /tʁu.vɔ̃/ = « find »
  • quelques-uns /kɛl.kə.z‿œ̃/ = « some »
  • de /də/ = « of »
  • ces (m. pl.) /se/ = « these »
  • Orientaux (m. pl.) /ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Easterners »
  • occidentalisés /ɔk.si.dɑ̃.ta.li.ze/ = « Westernized »
  • dont /dɔ̃/ = « of whom »
  • nous /nu/ = « we »
  • parlions /paʁ.ljɔ̃/ = « were speaking » (imperfect)
  • tout /tu/ = « just »
  • à /a/ = « at »
  • l’heure (f.) /lœʁ/ = « the hour » (tout à l’heure = « a moment ago »)
  • et /e/ = « and »
  • qui /ki/ = « who »
  • tout /tu/ = « just as »
  • aussi /o.si/ = « as »
  • ignorants /i.ɲɔ.ʁɑ̃/ = « ignorant »
  • que /kə/ = « as »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • précédents /pʁe.se.dɑ̃/ = « previous ones »
  • des (f. pl.) /de/ = « of the »
  • véritables /ve.ʁi.tabl/ = « true »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • orientales /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
  • seraient /sə.ʁɛ/ = « would be »
  • fort /fɔʁ/ = « very »
  • incapables /ɛ̃.ka.pabl/ = « incapable »
  • de /də/ = « to »
  • les /le/ = « them »
  • répandre /ʁe.pɑ̃dʁ/ = « spread »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
  • à /a/ = « if » (à supposer que = « supposing that »)
  • supposer /sy.po.ze/ = « suppose »
  • qu’ /k/ = « that »
  • ils /il/ = « they »
  • en /ɑ̃/ = « of it »
  • eussent /ys/ = « had » (subjunctive pluperfect of avoir)
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • intention (f.) /ɛ̃.tɑ̃.sjɔ̃/ = « intention »
  • du /dy/ = « of the »
  • reste (m.) /ʁɛst/ = « remainder » (du reste = « besides / moreover »)
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • but (m.) /by/ = « goal »
  • qu’ /k/ = « that »
  • ils /il/ = « they »
  • se /sə/ = « to themselves »
  • proposent /pʁɔ.poz/ = « propose »
  • réellement /ʁe.ɛl.mɑ̃/ = « really »
  • est /ɛ/ = « is »
  • tout /tu/ = « completely »
  • contraire /kɔ̃.tʁɛʁ/ = « opposite »
  • à /a/ = « to »
  • celui-là /sə.lɥi.la/ = « that one »
  • puisqu’ /pɥisk/ = « since »
  • il /il/ = « it »
  • est /ɛ/ = « is »
  • de /də/ = « to »
  • détruire /de.tʁɥiʁ/ = « destroy »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • mêmes /mɛm/ = « same »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « the East »
  • et /e/ = « and »
  • de /də/ = « to »
  • présenter /pʁe.zɑ̃.te/ = « present »
  • en /ɑ̃/ = « at »
  • même /mɛm/ = « same »
  • temps (m.) /tɑ̃/ = « time » (en même temps = « at the same time »)
  • aux /o/ = « to »
  • Occidentaux (m. pl.) /ɔk.si.dɑ̃.to/ = « Westerners »
  • leur /lœʁ/ = « their »
  • Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « East »
  • modernisé /mɔ.dɛʁ.ni.ze/ = « modernized »
  • accommodé /a.kɔ.mɔ.de/ = « adapted »
  • aux /o/ = « to »
  • théories (f. pl.) /te.ɔ.ʁi/ = « theories »
  • qui /ki/ = « which »
  • leur /lœʁ/ = « to them »
  • ont /ɔ̃/ = « have »
  • été /e.te/ = « been »
  • enseignées /ɑ̃.sɛ.ɲe/ = « taught »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • Europe (f.) /ø.ʁɔp/ = « Europe »
  • ou /u/ = « or »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • Amérique (f.) /a.me.ʁik/ = « America »
  • véritables /ve.ʁi.tabl/ = « true »
  • agents (m. pl.) /a.ʒɑ̃/ = « agents »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • néfaste /ne.fast/ = « harmful »
  • de /də/ = « of »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • propagandes (f. pl.) /pʁɔ.pa.ɡɑ̃d/ = « propagandas »
  • occidentales /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • de /də/ = « of »
  • celle (f.) /sɛl/ = « that »
  • qui /ki/ = « which »
  • s’ /s/ = « itself »
  • attaque /a.tak/ = « attacks »
  • directement /di.ʁɛk.tə.mɑ̃/ = « directly »
  • à /a/ = « to »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • intelligence (f.) /ɛ̃.tɛ.li.ʒɑ̃s/ = « intelligence »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • pour /puʁ/ = « for »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « East »
  • qu’ /k/ = « that »
  • ils /il/ = « they »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • danger (m.) /dɑ̃.ʒe/ = « danger »
  • et /e/ = « and »
  • non /nɔ̃/ = « not »
  • pour /puʁ/ = « for »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « West »
  • dont /dɔ̃/ = « of which »
  • ils /il/ = « they »
  • ne /nə/ = « not »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • reflet (m.) /ʁə.flɛ/ = « reflection »

Grammaire :

Quant au second groupe = « as for the second group ».
Nous y trouvons quelques-uns de ces Orientaux occidentalisés dont nous parlions tout à l’heure = « we find there some of these Westernized Easterners of whom we were speaking a moment ago ». Y = « there ». Dont = « of whom ».
Et qui, tout aussi ignorants que les précédents des véritables idées orientales, seraient fort incapables de les répandre en Occident = « and who, just as ignorant as the previous ones of true Eastern ideas, would be very incapable of spreading them in the West ». Tout aussi… que = « just as… as ». Seraient = conditional. Les = direct object (them).
À supposer qu’ils en eussent l’intention = « supposing that they had the intention of it ». À supposer que + subjunctive (eussent = pluperfect subjunctive). En = « of it ».
Du reste, le but qu’ils se proposent réellement est tout contraire à celui-là = « besides, the goal that they set for themselves really is completely opposite to that one ». Se proposer = reflexive « to set for oneself ». Tout contraire = « completely opposite ». Celui-là = « that one ».
Puisqu’il est de détruire ces mêmes idées en Orient, et de présenter en même temps aux Occidentaux leur Orient modernisé, accommodé aux théories qui leur ont été enseignées en Europe ou en Amérique = « since it is to destroy these same ideas in the East, and to present at the same time to Westerners their modernized East, adapted to the theories that were taught to them in Europe or America ». Il est de + infinitive = « it is to ». Accommodé aux = « adapted to ». Leur ont été enseignées = passé composé passive, leur = indirect object (to them).
Véritables agents de la plus néfaste de toutes les propagandes occidentales, de celle qui s’attaque directement à l’intelligence = « true agents of the most harmful of all Western propagandas, of that which attacks directly the intelligence ». Celle = « that » (feminine). S’attaquer à = « to attack ».
C’est pour l’Orient qu’ils sont un danger, et non pour l’Occident dont ils ne sont que le reflet = « it is for the East that they are a danger, and not for the West of which they are only the reflection ». Emphatic c’est… que. Ne… que = « only ». Dont = « of which ».

Sens général :

Quant au second groupe, nous y trouvons quelques-uns de ces Orientaux occidentalisés dont nous parlions tout à l’heure, et qui, tout aussi ignorants que les précédents des véritables idées orientales, seraient fort incapables de les répandre en Occident, à supposer qu’ils en eussent l’intention. Du reste, le but qu’ils se proposent réellement est tout contraire à celui-là, puisqu’il est de détruire ces mêmes idées en Orient, et de présenter en même temps aux Occidentaux leur Orient modernisé, accommodé aux théories qui leur ont été enseignées en Europe ou en Amérique. Véritables agents de la plus néfaste de toutes les propagandes occidentales, de celle qui s’attaque directement à l’intelligence, c’est pour l’Orient qu’ils sont un danger, et non pour l’Occident dont ils ne sont que le reflet.


Pour ce qui est des vrais Orientaux, M. Massis n’en mentionne pas un seul, et il aurait été bien en peine de le faire, car il n’en connaît certainement aucun ; l’impossibilité où il se trouvait de citer le nom d’un Oriental qui ne fût pas occidentalisé eût dû lui donner à réfléchir et lui faire comprendre que les « propagandistes orientaux » sont parfaitement inexistants.

  • Pour /puʁ/ = « As for »
  • ce /sə/ = « that »
  • qui /ki/ = « which » (pour ce qui est de = « as for »)
  • est /ɛ/ = « is »
  • de /də/ = « of »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • vrais /vʁɛ/ = « true »
  • Orientaux (m. pl.) /ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Easterners »
  • M. Massis /mɔ̃.sjø ma.sis/ = « Mr. Massis »
  • n’ /n/ = « not »
  • en /ɑ̃/ = « of them »
  • mentionne /mɑ̃.sjɔn/ = « mentions »
  • pas /pa/ = « not »
  • un /œ̃/ = « one »
  • seul /sœl/ = « single »
  • et /e/ = « and »
  • il /il/ = « he »
  • aurait /o.ʁɛ/ = « would have »
  • été /e.te/ = « been »
  • bien /bjɛ̃/ = « quite »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • peine (f.) /pɛn/ = « difficulty » (être en peine de = « to be at a loss to »)
  • de /də/ = « to »
  • le /lə/ = « it »
  • faire /fɛʁ/ = « do »
  • car /kaʁ/ = « because »
  • il /il/ = « he »
  • n’ /n/ = « not »
  • en /ɑ̃/ = « of them »
  • connaît /kɔ.nɛ/ = « knows »
  • certainement /sɛʁ.tɛn.mɑ̃/ = « certainly »
  • aucun /o.kœ̃/ = « none »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • impossibilité (f.) /ɛ̃.pɔ.si.bi.li.te/ = « impossibility »
  • /u/ = « in which »
  • il /il/ = « he »
  • se /sə/ = « himself »
  • trouvait /tʁu.vɛ/ = « found » (imperfect)
  • de /də/ = « to »
  • citer /si.te/ = « cite »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • nom (m.) /nɔ̃/ = « name »
  • d’ /d/ = « of »
  • un (m.) /œ̃/ = « an »
  • Oriental (m.) /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Easterner »
  • qui /ki/ = « who »
  • ne /nə/ = « not »
  • fût /fy/ = « was » (subjunctive imperfect of être)
  • pas /pa/ = « not »
  • occidentalisé /ɔk.si.dɑ̃.ta.li.ze/ = « Westernized »
  • eût /y/ = « would have » (conditional perfect of avoir)
  • /dy/ = « had to » (past participle of devoir)
  • lui /lɥi/ = « to him »
  • donner /dɔ.ne/ = « give »
  • à /a/ = « to »
  • réfléchir /ʁe.fle.ʃiʁ/ = « reflect »
  • et /e/ = « and »
  • lui /lɥi/ = « to him »
  • faire /fɛʁ/ = « make »
  • comprendre /kɔ̃.pʁɑ̃dʁ/ = « understand »
  • que /kə/ = « that »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • « propagandistes orientaux » /pʁɔ.pa.ɡɑ̃.dist ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Eastern propagandists »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • parfaitement /paʁ.fɛt.mɑ̃/ = « perfectly »
  • inexistants /i.nɛɡ.zis.tɑ̃/ = « nonexistent »

Grammaire :

Pour ce qui est des vrais Orientaux = « as for the true Easterners ». Pour ce qui est de = « as for ».
M. Massis n’en mentionne pas un seul = « Mr. Massis does not mention a single one of them ». En = « of them ». Ne… pas un seul = « not a single ».
Et il aurait été bien en peine de le faire = « and he would have been quite at a loss to do it ». Aurait été = conditional perfect. Être en peine de = « to be at a loss to ». Le = direct object (it).
Car il n’en connaît certainement aucun = « because he certainly knows none of them ». En = « of them ». Aucun = « none ».
L’impossibilité où il se trouvait de citer le nom d’un Oriental qui ne fût pas occidentalisé = « the impossibility in which he found himself of citing the name of an Easterner who was not Westernized ». = « in which ». Se trouvait = « found himself ». Qui ne fût pas = subjunctive imperfect after un Oriental qui (indefinite antecedent).
Eût dû lui donner à réfléchir = « should have given him pause for thought ». Eût dû = conditional perfect of devoir (would have had to). Donner à réfléchir = « to give pause / to make one think ».
Et lui faire comprendre que les « propagandistes orientaux » sont parfaitement inexistants = « and make him understand that ‘Eastern propagandists’ are perfectly nonexistent ». Lui faire comprendre = « to make him understand ».

Sens général :

Pour ce qui est des vrais Orientaux, M. Massis n’en mentionne pas un seul, et il aurait été bien en peine de le faire, car il n’en connaît certainement aucun. L’impossibilité où il se trouvait de citer le nom d’un Oriental qui ne fût pas occidentalisé eût dû lui donner à réfléchir et lui faire comprendre que les « propagandistes orientaux » sont parfaitement inexistants.

Résumé

Guénon critique l’expression « propagandistes orientaux » utilisée par M. Massis, car l’esprit de propagande est proprement occidental, ce qui indique une méprise. Il distingue deux groupes parmi les propagandistes visés : d’une part, de purs Occidentaux (Allemands, Russes, théosophes anglo-saxons et sectes du même genre) qui utilisent une terminologie orientale comme masque pour imposer aux naïfs des idées étrangères à l’Orient et chères à l’Occident moderne, et dont M. Massis ne dit presque rien. D’autre part, quelques Orientaux occidentalisés, ignorants des véritables idées orientales, dont le but est de détruire ces idées en Orient et de présenter aux Occidentaux un Orient modernisé ; ce sont des agents de la propagande occidentale la plus néfaste, un danger pour l’Orient, non pour l’Occident dont ils ne sont que le reflet. Guénon souligne que M. Massis ne mentionne aucun véritable Oriental, car il n’en connaît certainement aucun, et cette impossibilité aurait dû lui faire comprendre que les « propagandistes orientaux » sont parfaitement inexistants.

Remarques générales

  1. « propagandistes orientaux » — contradiction dans les termes — Guénon souligne que la propagande (volonté organisée de diffuser des idées pour convaincre ou convertir) est un phénomène typiquement occidental, lié au prosélytisme moderne. L’Orient traditionnel ne fait pas de propagande ; il transmet, il ne convertit pas. L’expression « propagandiste oriental » est donc contradictoire. ↩︎
  2. Allemands et Russes présentés comme des représentants de l’esprit oriental — Guénon se moque de Massis qui, dans son ignorance, classe des penseurs allemands et russes (probablement des orientalistes ou des philosophes influencés par l’Inde, comme Schopenhauer ou des théosophes) comme des « propagandistes orientaux ». Pour Guénon, ces Européens ne représentent pas l’Orient authentique. ↩︎
  3. « théosophistes » anglo-saxons — Guénon désigne les membres de la Société Théosophique fondée par Helena Blavatsky (1831-1891) et développée par Annie Besant et Charles Leadbeater. Cette société mêlait des éléments de l’hindouisme, du bouddhisme et de l’ésotérisme occidental. Guénon critique sévèrement la théosophie comme une contrefaçon occidentale des doctrines orientales authentiques. ↩︎
  4. contrefaçons occidentales de l’Orient — Guénon dénonce toutes les sectes et mouvements occidentaux qui empruntent des termes orientaux (karma, yoga, nirvana, etc.) mais leur donnent un sens complètement occidental et déformé. Ces groupes sont plus dangereux que les philosophes académiques car ils prétendent détenir un « ésotérisme » qu’ils ne possèdent pas. ↩︎
  5. prétention frauduleuse à l’ésotérisme — Guénon accuse ces sectes de simuler un ésotérisme (une doctrine secrète réservée à des initiés) pour attirer les chercheurs sincères qui sont déçus par la religion exotérique et la philosophie profane. Leur « ésotérisme » est faux, mais il séduit parce qu’il répond à un besoin réel. ↩︎
  6. Orientaux occidentalisés incapables de répandre la vraie doctrine orientale — Guénon affirme que les élites orientales formées à l’occidentale ne connaissent pas leur propre tradition. Elles ne pourraient donc pas la transmettre authentiquement en Occident, même si elles le voulaient (ce qu’elles ne veulent pas). ↩︎
  7. le vrai but des Orientaux occidentalisés : détruire la tradition en Orient et montrer un Orient modernisé à l’Occident — Guénon décrit le rôle des élites occidentalisées : d’une part, elles combattent la tradition dans leur propre pays (par le nationalisme, la laïcité, les réformes) ; d’autre part, elles présentent à l’Occident une image déformée et modernisée de l’Orient, qui correspond aux attentes des Occidentaux et non à la réalité. Ce sont des agents de la propagande occidentale, non des propagandistes orientaux. ↩︎
  8. les Orientaux occidentalisés sont un danger pour l’Orient, non pour l’Occident — Guénon inverse l’argument de Massis : ce ne sont pas les Orientaux qui menacent l’Occident, mais les Occidentaux (par leur propagande matérialiste) qui menacent l’Orient. Les Orientaux occidentalisés ne sont que des instruments de cette menace, et ils ne constituent pas un danger pour l’Occident car ils en sont le reflet, non l’altérité. ↩︎
  9. les vrais Orientaux ne font pas de propagande — Guénon conclut que les Orientaux authentiques (ceux qui sont restés fidèles à leur tradition) ne se livrent pas à la propagande. Ils ne cherchent pas à convertir l’Occident. S’il existe des « propagandistes » qui utilisent des idées orientales, ce sont soit des Occidentaux, soit des Orientaux occidentalisés. Les vrais Orientaux sont invisibles dans ce débat. L’incapacité de Massis à citer un seul Oriental authentique prouve que son accusation est sans fondement. ↩︎