¶4 Mais laissons là encore une fois les anticipations, et ne regardons que les événements actuels : ce qui est incontestable, c’est que l’Occident envahit tout1 ; son action s’est d’abord exercée dans le domaine matériel, celui qui était immédiatement à sa portée, soit par la conquête violente, soit par le commerce et l’accaparement des ressources de tous les peuples2 ; mais maintenant les choses vont encore plus loin. Les Occidentaux, toujours animés par ce besoin de prosélytisme qui leur est si particulier, sont arrivés à faire pénétrer chez les autres, dans une certaine mesure, leur esprit antitraditionnel et matérialiste3 ; et, tandis que la première forme d’invasion n’atteignait en somme que les corps, celle-ci empoisonne les intelligences et tue la spiritualité4 ; l’une a d’ailleurs préparé l’autre et l’a rendue possible, de sorte que ce n’est en définitive que par la force brutale que l’Occident est parvenu à s’imposer partout, et il ne pouvait en être autrement, car c’est en cela que réside l’unique supériorité réelle de sa civilisation, si inférieure à tout autre point de vue5. L’envahissement occidental, c’est l’envahissement du matérialisme sous toutes ses formes, et ce ne peut être que cela ; tous les déguisements plus ou moins hypocrites, tous les prétextes « moralistes », toutes les déclamations « humanitaires », toutes les habiletés d’une propagande qui sait à l’occasion se faire insinuante pour mieux atteindre son but de destruction, ne peuvent rien contre cette vérité, qui ne saurait être contestée que par des naïfs ou par ceux qui ont un intérêt quelconque à cette œuvre vraiment « satanique », au sens le plus rigoureux du mot6.

Mais laissons là encore une fois les anticipations, et ne regardons que les événements actuels : ce qui est incontestable, c’est que l’Occident envahit tout ; son action s’est d’abord exercée dans le domaine matériel, celui qui était immédiatement à sa portée, soit par la conquête violente, soit par le commerce et l’accaparement des ressources de tous les peuples ; mais maintenant les choses vont encore plus loin.

  • Mais /mɛ/ = « But »
  • laissons /lɛ.sɔ̃/ = « let us leave »
  • là /la/ = « there »
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « again »
  • une /yn/ = « one »
  • fois (f.) /fwa/ = « time »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • anticipations (f. pl.) /ɑ̃.ti.si.pa.sjɔ̃/ = « anticipations »
  • et /e/ = « and »
  • ne /nə/ = « not »
  • regardons /ʁə.ɡaʁ.dɔ̃/ = « let us look »
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • événements (m. pl.) /e.vɛn.mɑ̃/ = « events »
  • actuels /ak.tɥɛl/ = « current »
  • ce /sə/ = « what »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • incontestable /ɛ̃.kɔ̃.tɛs.tabl/ = « incontestable »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • que /kə/ = « that »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « West »
  • envahit /ɑ̃.va.i/ = « invades / encroaches upon »
  • tout /tu/ = « everything »
  • son /sɔ̃/ = « its »
  • action (f.) /ak.sjɔ̃/ = « action »
  • s’ /s/ = « itself »
  • est /ɛ/ = « has »
  • d’abord /da.bɔʁ/ = « first »
  • exercée /ɛɡ.zɛʁ.se/ = « exercised »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • domaine (m.) /dɔ.mɛn/ = « domain »
  • matériel /ma.te.ʁjɛl/ = « material »
  • celui /sə.lɥi/ = « that »
  • qui /ki/ = « which »
  • était /e.tɛ/ = « was »
  • immédiatement /i.me.dja.tə.mɑ̃/ = « immediately »
  • à /a/ = « within »
  • sa (f.) /sa/ = « its »
  • portée (f.) /pɔʁ.te/ = « reach » (à sa portée = « within its reach »)
  • soit /swa/ = « whether » (soit… soit = « either… or »)
  • par /paʁ/ = « by »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • conquête (f.) /kɔ̃.kɛt/ = « conquest »
  • violente /vjɔ.lɑ̃t/ = « violent »
  • soit /swa/ = « or »
  • par /paʁ/ = « by »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • commerce (m.) /kɔ.mɛʁs/ = « commerce »
  • et /e/ = « and »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • accaparement (m.) /a.ka.pa.ʁə.mɑ̃/ = « hoarding / monopolization »
  • des (f. pl.) /de/ = « of the »
  • ressources (f. pl.) /ʁə.suʁs/ = « resources »
  • de /də/ = « of »
  • tous /tu/ = « all »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • peuples (m. pl.) /pœpl/ = « peoples »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • maintenant /mɛ̃.tə.nɑ̃/ = « now »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • vont /vɔ̃/ = « go »
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « even »
  • plus /ply/ = « further »
  • loin /lwɛ̃/ = « far »

Grammaire :

Laissons là encore une fois les anticipations = « let us leave anticipations there once again ». Laisser là = « to leave aside ».
Et ne regardons que les événements actuels = « and let us look only at current events ». Ne… que = « only ».
Ce qui est incontestable, c’est que l’Occident envahit tout = « what is incontestable is that the West invades everything ». Ce qui… c’est que = « what… is that ».
Son action s’est d’abord exercée dans le domaine matériel = « its action first exercised itself in the material domain ». S’est exercée = passé composé of s’exercer (reflexive).
Celui qui était immédiatement à sa portée = « that which was immediately within its reach ». Celui = « that » (masculine, replacing domaine). À la portée de = « within the reach of ».
Soit par la conquête violente, soit par le commerce et l’accaparement des ressources de tous les peuples = « either by violent conquest, or by commerce and the hoarding of the resources of all peoples ». Soit… soit = « either… or ».
Mais maintenant les choses vont encore plus loin = « but now things go even further ».

Sens général :

Mais laissons là encore une fois les anticipations, et ne regardons que les événements actuels : ce qui est incontestable, c’est que l’Occident envahit tout. Son action s’est d’abord exercée dans le domaine matériel, celui qui était immédiatement à sa portée, soit par la conquête violente, soit par le commerce et l’accaparement des ressources de tous les peuples. Mais maintenant les choses vont encore plus loin.

Les Occidentaux, toujours animés par ce besoin de prosélytisme qui leur est si particulier, sont arrivés à faire pénétrer chez les autres, dans une certaine mesure, leur esprit antitraditionnel et matérialiste ; et, tandis que la première forme d’invasion n’atteignait en somme que les corps, celle-ci empoisonne les intelligences et tue la spiritualité ; l’une a d’ailleurs préparé l’autre et l’a rendue possible, de sorte que ce n’est en définitive que par la force brutale que l’Occident est parvenu à s’imposer partout, et il ne pouvait en être autrement, car c’est en cela que réside l’unique supériorité réelle de sa civilisation, si inférieure à tout autre point de vue.

  • Les (m. pl.) /le/ = « The »
  • Occidentaux (m. pl.) /ɔk.si.dɑ̃.to/ = « Westerners »
  • toujours /tu.ʒuʁ/ = « always »
  • animés /a.ni.me/ = « animated / motivated »
  • par /paʁ/ = « by »
  • ce /sə/ = « this »
  • besoin (m.) /bə.zwɛ̃/ = « need »
  • de /də/ = « of »
  • prosélytisme (m.) /pʁɔ.ze.li.tism/ = « proselytism »
  • qui /ki/ = « which »
  • leur /lœʁ/ = « to them »
  • est /ɛ/ = « is »
  • si /si/ = « so »
  • particulier /paʁ.ti.ky.lje/ = « particular »
  • sont /sɔ̃/ = « have »
  • arrivés /a.ʁi.ve/ = « arrived / succeeded »
  • à /a/ = « to »
  • faire /fɛʁ/ = « make »
  • pénétrer /pe.ne.tʁe/ = « penetrate »
  • chez /ʃe/ = « among »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • autres /otʁ/ = « others »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • certaine /sɛʁ.tɛn/ = « certain »
  • mesure (f.) /mə.zyʁ/ = « measure »
  • leur /lœʁ/ = « their »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • antitraditionnel /ɑ̃.ti.tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « anti-traditional »
  • et /e/ = « and »
  • matérialiste /ma.te.ʁja.list/ = « materialist »
  • et /e/ = « and »
  • tandis que /tɑ̃.di kə/ = « whereas »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • première /pʁə.mjɛʁ/ = « first »
  • forme (f.) /fɔʁm/ = « form »
  • d’ /d/ = « of »
  • invasion (f.) /ɛ̃.va.zjɔ̃/ = « invasion »
  • n’ /n/ = « not »
  • atteignait /a.tɛ.ɲɛ/ = « affected / reached » (imperfect)
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • somme /sɔm/ = « short » (en somme = « in short »)
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • corps (m. pl.) /kɔʁ/ = « bodies »
  • celle-ci /sɛl.si/ = « the latter »
  • empoisonne /ɑ̃.pwa.zɔn/ = « poisons »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • intelligences (f. pl.) /ɛ̃.tɛ.li.ʒɑ̃s/ = « intelligences »
  • et /e/ = « and »
  • tue /ty/ = « kills »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • spiritualité (f.) /spi.ʁi.tɥa.li.te/ = « spirituality »
  • l’ (f.) /l/ = « the one »
  • une /yn/ = « one »
  • a /a/ = « has »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
  • préparé /pʁe.pa.ʁe/ = « prepared »
  • l’autre /lotʁ/ = « the other »
  • et /e/ = « and »
  • l’ /l/ = « it »
  • a /a/ = « has »
  • rendue /ʁɑ̃.dy/ = « rendered / made »
  • possible /pɔ.sibl/ = « possible »
  • de /də/ = « so that » (de sorte que = « so that »)
  • sorte (f.) /sɔʁt/ = « manner »
  • que /kə/ = « that »
  • ce /sə/ = « it »
  • n’ /n/ = « not »
  • est /ɛ/ = « is »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • définitive /de.fi.ni.tiv/ = « the final analysis » (en définitive = « in the final analysis »)
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • par /paʁ/ = « by »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • force (f.) /fɔʁs/ = « force »
  • brutale /bʁy.tal/ = « brutal »
  • que /kə/ = « that »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « West »
  • est /ɛ/ = « has »
  • parvenu /paʁ.və.ny/ = « succeeded »
  • à /a/ = « in »
  • s’ /s/ = « itself »
  • imposer /ɛ̃.po.ze/ = « impose »
  • partout /paʁ.tu/ = « everywhere »
  • et /e/ = « and »
  • il /il/ = « it »
  • ne /nə/ = « not »
  • pouvait /pu.vɛ/ = « could »
  • en /ɑ̃/ = « of it »
  • être /ɛtʁ/ = « be »
  • autrement /ot.ʁə.mɑ̃/ = « otherwise »
  • car /kaʁ/ = « because »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • cela /sə.la/ = « that »
  • que /kə/ = « that »
  • réside /ʁe.zid/ = « resides »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • unique /y.nik/ = « only »
  • supériorité (f.) /sy.pe.ʁjɔ.ʁi.te/ = « superiority »
  • réelle /ʁe.ɛl/ = « real »
  • de /də/ = « of »
  • sa (f.) /sa/ = « its »
  • civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
  • si /si/ = « so »
  • inférieure /ɛ̃.fe.ʁjœʁ/ = « inferior »
  • à /a/ = « to »
  • tout /tu/ = « every »
  • autre /otʁ/ = « other »
  • point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
  • de /də/ = « of »
  • vue (f.) /vy/ = « view »

Grammaire :

Les Occidentaux, toujours animés par ce besoin de prosélytisme qui leur est si particulier = « Westerners, always motivated by this need for proselytism which is so particular to them ». Animés par = « motivated by ». Leur est particulier = « is particular to them ».
Sont arrivés à faire pénétrer chez les autres, dans une certaine mesure, leur esprit antitraditionnel et matérialiste = « have succeeded in making penetrate among others, to a certain extent, their anti-traditional and materialist spirit ». Arriver à = « to succeed in ». Faire pénétrer = « to make penetrate ».
Et, tandis que la première forme d’invasion n’atteignait en somme que les corps = « and, whereas the first form of invasion affected only bodies, in short ». Tandis que = « whereas ». Ne… que = « only ». En somme = « in short ».
Celle-ci empoisonne les intelligences et tue la spiritualité = « the latter poisons intelligences and kills spirituality ». Celle-ci = « the latter ».
L’une a d’ailleurs préparé l’autre et l’a rendue possible = « the one has moreover prepared the other and made it possible ». L’une… l’autre = « the one… the other ». L’a rendue = « made it ».
De sorte que ce n’est en définitive que par la force brutale que l’Occident est parvenu à s’imposer partout = « so that it is in the final analysis only by brutal force that the West has succeeded in imposing itself everywhere ». Ce n’est… que = « it is only ». En définitive = « in the final analysis ». Est parvenu à = passé composé of parvenir à (to succeed in). S’imposer = reflexive « to impose itself ».
Et il ne pouvait en être autrement = « and it could not be otherwise ». En être autrement = « to be otherwise ».
Car c’est en cela que réside l’unique supériorité réelle de sa civilisation, si inférieure à tout autre point de vue = « because it is in that that resides the only real superiority of its civilization, so inferior from every other point of view ». C’est en cela que = « it is in that that ». Réside = verb before subject. Si inférieure = « so inferior ».

Sens général :

Les Occidentaux, toujours animés par ce besoin de prosélytisme qui leur est si particulier, sont arrivés à faire pénétrer chez les autres, dans une certaine mesure, leur esprit antitraditionnel et matérialiste. Et, tandis que la première forme d’invasion n’atteignait en somme que les corps, celle-ci empoisonne les intelligences et tue la spiritualité. L’une a d’ailleurs préparé l’autre et l’a rendue possible, de sorte que ce n’est en définitive que par la force brutale que l’Occident est parvenu à s’imposer partout, et il ne pouvait en être autrement, car c’est en cela que réside l’unique supériorité réelle de sa civilisation, si inférieure à tout autre point de vue.

L’envahissement occidental, c’est l’envahissement du matérialisme sous toutes ses formes, et ce ne peut être que cela ; tous les déguisements plus ou moins hypocrites, tous les prétextes « moralistes », toutes les déclamations « humanitaires », toutes les habiletés d’une propagande qui sait à l’occasion se faire insinuante pour mieux atteindre son but de destruction, ne peuvent rien contre cette vérité, qui ne saurait être contestée que par des naïfs ou par ceux qui ont un intérêt quelconque à cette œuvre vraiment « satanique », au sens le plus rigoureux du mot.

  • L’ (m.) /l/ = « The »
  • envahissement (m.) /ɑ̃.va.is.mɑ̃/ = « invasion / encroachment »
  • occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • envahissement (m.) /ɑ̃.va.is.mɑ̃/ = « invasion »
  • du /dy/ = « of »
  • matérialisme (m.) /ma.te.ʁja.lism/ = « materialism »
  • sous /su/ = « in »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • ses (f. pl.) /se/ = « its »
  • formes (f. pl.) /fɔʁm/ = « forms »
  • et /e/ = « and »
  • ce /sə/ = « it »
  • ne /nə/ = « not »
  • peut /pø/ = « can »
  • être /ɛtʁ/ = « be »
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • cela /sə.la/ = « that »
  • tous /tu/ = « all »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • déguisements (m. pl.) /de.ɡiz.mɑ̃/ = « disguises »
  • plus /ply/ = « more »
  • ou /u/ = « or »
  • moins /mwɛ̃/ = « less »
  • hypocrites /i.pɔ.kʁit/ = « hypocritical »
  • tous /tu/ = « all »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • prétextes (m. pl.) /pʁe.tɛkst/ = « pretexts »
  • « moralistes » /mɔ.ʁa.list/ = « moralist »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • déclamations (f. pl.) /de.kla.ma.sjɔ̃/ = « declamations »
  • « humanitaires » /y.ma.ni.tɛʁ/ = « humanitarian »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • habiletés (f. pl.) /a.bil.te/ = « clevernesses / skillful tactics »
  • d’ /d/ = « of »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • propagande (f.) /pʁɔ.pa.ɡɑ̃d/ = « propaganda »
  • qui /ki/ = « which »
  • sait /sɛ/ = « knows »
  • à /a/ = « on »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • occasion (f.) /ɔ.ka.zjɔ̃/ = « occasion » (à l’occasion = « when the opportunity arises »)
  • se /sə/ = « itself »
  • faire /fɛʁ/ = « make »
  • insinuante /ɛ̃.si.nɥɑ̃t/ = « insinuating »
  • pour /puʁ/ = « in order to »
  • mieux /mjø/ = « better »
  • atteindre /a.tɛ̃dʁ/ = « reach »
  • son /sɔ̃/ = « its »
  • but (m.) /by/ = « goal »
  • de /də/ = « of »
  • destruction (f.) /dɛs.tʁyk.sjɔ̃/ = « destruction »
  • ne /nə/ = « not »
  • peuvent /pœv/ = « can »
  • rien /ʁjɛ̃/ = « nothing »
  • contre /kɔ̃tʁ/ = « against »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • vérité (f.) /ve.ʁi.te/ = « truth »
  • qui /ki/ = « which »
  • ne /nə/ = « not »
  • saurait /so.ʁɛ/ = « could » (conditional of savoir in negative)
  • être /ɛtʁ/ = « be »
  • contestée /kɔ̃.tɛs.te/ = « contested »
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • par /paʁ/ = « by »
  • des (m. pl.) /de/ = « some »
  • naïfs /na.if/ = « naive people »
  • ou /u/ = « or »
  • par /paʁ/ = « by »
  • ceux /sø/ = « those »
  • qui /ki/ = « who »
  • ont /ɔ̃/ = « have »
  • un (m.) /œ̃/ = « some »
  • intérêt (m.) /ɛ̃.te.ʁɛ/ = « interest »
  • quelconque /kɛl.kɔ̃k/ = « whatever »
  • à /a/ = « in »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • œuvre (f.) /œvʁ/ = « work »
  • vraiment /vʁɛ.mɑ̃/ = « truly »
  • « satanique » /sa.ta.nik/ = « satanic »
  • au /o/ = « in the »
  • sens (m.) /sɑ̃s/ = « sense »
  • le /lə/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • rigoureux /ʁi.ɡu.ʁø/ = « rigorous »
  • du /dy/ = « of the »
  • mot (m.) /mo/ = « word »

Grammaire :

L’envahissement occidental, c’est l’envahissement du matérialisme sous toutes ses formes = « Western encroachment is the encroachment of materialism in all its forms ». Emphatic c’est.
Et ce ne peut être que cela = « and it can only be that ». Ne… que = « only ».
Tous les déguisements plus ou moins hypocrites, tous les prétextes « moralistes », toutes les déclamations « humanitaires », toutes les habiletés d’une propagande = « all the more or less hypocritical disguises, all the ‘moralist’ pretexts, all the ‘humanitarian’ declamations, all the clever tactics of a propaganda ».
Qui sait à l’occasion se faire insinuante pour mieux atteindre son but de destruction = « which knows, when the occasion arises, to make itself insinuating in order to better reach its goal of destruction ». Sait se faire = « knows how to make itself ». À l’occasion = « when the opportunity arises ». Insinuante = adjective.
Ne peuvent rien contre cette vérité = « can do nothing against this truth ». Ne… rien = « nothing ».
Qui ne saurait être contestée que par des naïfs ou par ceux qui ont un intérêt quelconque à cette œuvre vraiment « satanique » = « which could be contested only by naive people or by those who have some interest in this truly ‘satanic’ work ». Ne saurait… que = « could only ». Ne saurait = conditional of savoir in negative = « could not possibly », but with ne… que it becomes « could only ». Contestée agrees with vérité. Intérêt quelconque = « some interest whatever ».
Au sens le plus rigoureux du mot = « in the most rigorous sense of the word ».

Sens général :

L’envahissement occidental, c’est l’envahissement du matérialisme sous toutes ses formes, et ce ne peut être que cela. Tous les déguisements plus ou moins hypocrites, tous les prétextes « moralistes », toutes les déclamations « humanitaires », toutes les habiletés d’une propagande qui sait à l’occasion se faire insinuante pour mieux atteindre son but de destruction, ne peuvent rien contre cette vérité, qui ne saurait être contestée que par des naïfs ou par ceux qui ont un intérêt quelconque à cette œuvre vraiment « satanique », au sens le plus rigoureux du mot.

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Résumé

Guénon observe que l’Occident envahit tout, après avoir d’abord agi dans le domaine matériel par la conquête et le commerce, il pénètre désormais chez les autres son esprit antitraditionnel et matérialiste, empoisonnant les intelligences et tuant la spiritualité. La première forme d’invasion a préparé et rendu possible la seconde, et c’est par la force brutale que l’Occident s’est imposé partout, car c’est là l’unique supériorité réelle de sa civilisation, inférieure à tout autre point de vue. L’envahissement occidental est l’envahissement du matérialisme sous toutes ses formes, et tous les déguisements hypocrites, prétextes moralistes, déclamations humanitaires et propagandes insinuantes ne peuvent rien contre cette vérité. Celle-ci ne peut être contestée que par des naïfs ou par ceux qui ont quelque intérêt à cette œuvre véritablement « satanique ».

Remarques générales

  1. l’Occident envahit tout — Guénon constate l’expansion universelle de la civilisation occidentale à l’époque où il écrit (années 1920-1930). Cette expansion touche désormais non seulement les domaines matériels (économie, politique, militaire) mais aussi les esprits et les cultures. ↩︎
  2. première forme d’invasion : matérielle (conquête et commerce) — Guénon distingue deux phases de l’expansion occidentale. La première, historique (colonialisme, impérialisme), est matérielle : conquête militaire, exploitation économique, pillage des ressources. Elle s’attaque aux « corps » (domination politique et économique). ↩︎
  3. besoin de prosélytisme des Occidentaux — Guénon note la tendance occidentale à vouloir convertir les autres à ses valeurs (mission civilisatrice, droits de l’homme, démocratie, science). Ce prosélytisme est une manifestation de l’esprit moderne qui ne supporte pas la différence et veut imposer son modèle comme universel. ↩︎
  4. seconde forme d’invasion : spirituelle et intellectuelle — La seconde phase est plus insidieuse : elle ne conquiert plus les territoires mais les esprits. Par l’éducation, les médias, la propagande, l’Occident impose sa mentalité matérialiste et antitraditionnelle aux élites orientales, détruisant ainsi les fondements spirituels de leurs civilisations. ↩︎
  5. la force brutale comme unique supériorité réelle de l’Occident — Guénon affirme que la seule supériorité véritable de la civilisation occidentale sur les autres est sa puissance matérielle (militaire, économique, technique). Sur tous les autres plans (spirituel, intellectuel, social, esthétique), elle est inférieure. C’est donc uniquement par la violence qu’elle s’impose, non par la valeur intrinsèque de sa culture. ↩︎
  6. œuvre « satanique » de l’Occident — Guénon utilise ici un terme très fort. « Satanique » ne désigne pas une injure vulgaire, mais une réalité métaphysique : l’esprit de révolte et de négation de l’ordre divin et traditionnel. L’œuvre de destruction de la spiritualité et de la tradition par l’Occident moderne est, selon Guénon, délibérée et systématique. Ceux qui la servent — même inconsciemment — participent à une entreprise « satanique » au sens où elle s’oppose à tout principe supérieur. ↩︎

Notes de Guénon

  • au sens le plus rigoureux du mot — Satan en hébreu, c’est l’« adversaire », c’est-à-dire celui qui renverse toutes choses et les prend en quelque sorte à rebours ; c’est l’esprit de négation et de subversion, qui s’identifie à la tendance descendante ou « infériorisante », « infernale » au sens étymologique, celle même que suivent les êtres dans ce processus de matérialisation suivant lequel s’effectue tout le développement de la civilisation moderne.