Le désordre moderne, nous l’avons dit, a pris naissance en Occident, et, jusqu’à ces dernières années, il y était toujours demeuré strictement localisé ; mais maintenant il se produit un fait dont la gravité ne doit pas être dissimulée : c’est que ce désordre s’étend partout et semble gagner jusqu’à l’Orient.
- Le (m.) /lə/ = « The »
- désordre (m.) /de.zɔʁdʁ/ = « disorder »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- nous /nu/ = « we »
- l’ /l/ = « it »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- dit /di/ = « said »
- a /a/ = « has »
- pris /pʁi/ = « taken »
- naissance (f.) /nɛ.sɑ̃s/ = « birth »
- en /ɑ̃/ = « in »
- Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
- et /e/ = « and »
- jusqu’à /ʒys.k‿a/ = « until »
- ces (f. pl.) /se/ = « these »
- dernières /dɛʁ.njɛʁ/ = « last »
- années (f. pl.) /a.ne/ = « years »
- il /il/ = « it »
- y /i/ = « there »
- était /e.tɛ/ = « was »
- toujours /tu.ʒuʁ/ = « always »
- demeuré /də.mœ.ʁe/ = « remained »
- strictement /stʁik.tə.mɑ̃/ = « strictly »
- localisé /lɔ.ka.li.ze/ = « localized »
- mais /mɛ/ = « but »
- maintenant /mɛ̃.tə.nɑ̃/ = « now »
- il /il/ = « there »
- se /sə/ = « itself »
- produit /pʁɔ.dɥi/ = « produces / occurs »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- fait (m.) /fɛ/ = « fact »
- dont /dɔ̃/ = « of which »
- la (f.) /la/ = « the »
- gravité (f.) /ɡʁa.vi.te/ = « gravity »
- ne /nə/ = « not »
- doit /dwa/ = « must »
- pas /pa/ = « not »
- être /ɛtʁ/ = « be »
- dissimulée (f.) /di.si.my.le/ = « concealed / hidden »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- que /kə/ = « that »
- ce /sə/ = « this »
- désordre (m.) /de.zɔʁdʁ/ = « disorder »
- s’ /s/ = « itself »
- étend /e.tɑ̃/ = « extends »
- partout /paʁ.tu/ = « everywhere »
- et /e/ = « and »
- semble /sɑ̃bl/ = « seems »
- gagner /ɡa.ɲe/ = « spread to »
- jusqu’à /ʒys.k‿a/ = « as far as »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « East »
Grammaire :
Nous l’avons dit = « we have said it ». L’ = direct object (it).
A pris naissance = « was born / took birth ». Prendre naissance = « to originate ».
Jusqu’à ces dernières années = « until these last years ».
Il y était toujours demeuré strictement localisé = « it had always remained strictly localized there ». Y = « there » (in the West). Était demeuré = pluperfect (had remained).
Il se produit un fait = « a fact occurs ». Se produire = reflexive « to occur ».
Dont la gravité ne doit pas être dissimulée = « of which the gravity must not be concealed ». Ne doit pas = « must not ». Passive infinitive.
C’est que ce désordre s’étend partout = « it is that this disorder extends everywhere ».
Et semble gagner jusqu’à l’Orient = « and seems to spread as far as the East ». Gagner = « to spread to / reach ».
Sens général :
Le désordre moderne, nous l’avons dit, a pris naissance en Occident, et, jusqu’à ces dernières années, il y était toujours demeuré strictement localisé. Mais maintenant il se produit un fait dont la gravité ne doit pas être dissimulée : c’est que ce désordre s’étend partout et semble gagner jusqu’à l’Orient.
Certes, l’envahissement occidental n’est pas une chose toute récente, mais il se bornait jusqu’ici à une domination plus ou moins brutale exercée sur les autres peuples, et dont les effets étaient limités au domaine politique et économique ; en dépit de tous les efforts d’une propagande revêtant des formes multiples, l’esprit oriental était impénétrable à toutes les déviations, et les anciennes civilisations traditionnelles subsistaient intactes.
- Certes /sɛʁt/ = « Certainly »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- envahissement (m.) /ɑ̃.va.is.mɑ̃/ = « invasion / encroachment »
- occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- n’ /n/ = « not »
- est /ɛ/ = « is »
- pas /pa/ = « not »
- une (f.) /yn/ = « a »
- chose (f.) /ʃoz/ = « thing »
- toute /tut/ = « entirely »
- récente /ʁe.sɑ̃t/ = « recent »
- mais /mɛ/ = « but »
- il /il/ = « it »
- se /sə/ = « itself »
- bornait /bɔʁ.nɛ/ = « was limited » (imperfect)
- jusqu’ici /ʒys.k‿i.si/ = « until now »
- à /a/ = « to »
- une (f.) /yn/ = « a »
- domination (f.) /dɔ.mi.na.sjɔ̃/ = « domination »
- plus /ply/ = « more »
- ou /u/ = « or »
- moins /mwɛ̃/ = « less »
- brutale /bʁy.tal/ = « brutal »
- exercée /ɛɡ.zɛʁ.se/ = « exercised »
- sur /syʁ/ = « over »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- autres /otʁ/ = « other »
- peuples (m. pl.) /pœpl/ = « peoples »
- et /e/ = « and »
- dont /dɔ̃/ = « of which »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- effets (m. pl.) /e.fɛ/ = « effects »
- étaient /e.tɛ/ = « were »
- limités /li.mi.te/ = « limited »
- au /o/ = « to the »
- domaine (m.) /dɔ.mɛn/ = « domain »
- politique /pɔ.li.tik/ = « political »
- et /e/ = « and »
- économique /e.kɔ.nɔ.mik/ = « economic »
- en /ɑ̃/ = « in »
- dépit (m.) /de.pi/ = « spite » (en dépit de = « in spite of »)
- de /də/ = « of »
- tous /tu/ = « all »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- efforts (m. pl.) /e.fɔʁ/ = « efforts »
- d’ /d/ = « of »
- une (f.) /yn/ = « a »
- propagande (f.) /pʁɔ.pa.ɡɑ̃d/ = « propaganda »
- revêtant /ʁə.vɛ.tɑ̃/ = « assuming / taking on » (present participle)
- des (f. pl.) /de/ = « some »
- formes (f. pl.) /fɔʁm/ = « forms »
- multiples /myl.tipl/ = « multiple »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- oriental /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
- était /e.tɛ/ = « was »
- impénétrable /ɛ̃.pe.ne.tʁabl/ = « impenetrable »
- à /a/ = « to »
- toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- déviations (f. pl.) /de.vja.sjɔ̃/ = « deviations »
- et /e/ = « and »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- anciennes /ɑ̃.sjɛn/ = « ancient »
- civilisations (f. pl.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilizations »
- traditionnelles /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- subsistaient /syb.zis.tɛ/ = « subsisted / remained »
- intactes /ɛ̃.takt/ = « intact »
Grammaire :
L’envahissement occidental n’est pas une chose toute récente = « Western encroachment is not an entirely recent thing ». Toute before adjective = « entirely ».
Mais il se bornait jusqu’ici à une domination plus ou moins brutale exercée sur les autres peuples = « but it was limited until now to a more or less brutal domination exercised over other peoples ». Se borner à = « to be limited to ». Exercée = past participle.
Et dont les effets étaient limités au domaine politique et économique = « and of which the effects were limited to the political and economic domain ».
En dépit de tous les efforts d’une propagande revêtant des formes multiples = « in spite of all the efforts of a propaganda taking on multiple forms ». Revêtant = present participle.
L’esprit oriental était impénétrable à toutes les déviations = « the Eastern spirit was impenetrable to all deviations ». Impénétrable à = « impenetrable to ».
Et les anciennes civilisations traditionnelles subsistaient intactes = « and the ancient traditional civilizations remained intact ». Subsistaient = imperfect.
Sens général :
Certes, l’envahissement occidental n’est pas une chose toute récente, mais il se bornait jusqu’ici à une domination plus ou moins brutale exercée sur les autres peuples, et dont les effets étaient limités au domaine politique et économique. En dépit de tous les efforts d’une propagande revêtant des formes multiples, l’esprit oriental était impénétrable à toutes les déviations, et les anciennes civilisations traditionnelles subsistaient intactes.
Aujourd’hui, au contraire, il est des Orientaux qui se sont plus ou moins complètement « occidentalisés », qui ont abandonné leur tradition pour adopter toutes les aberrations de l’esprit moderne, et ces éléments dévoyés, grâce à l’enseignement des Universités européennes et américaines, deviennent dans leur propre pays une cause de trouble et d’agitation.
- Aujourd’hui /o.ʒuʁ.dɥi/ = « Today »
- au /o/ = « on the »
- contraire /kɔ̃.tʁɛʁ/ = « contrary »
- il /il/ = « there »
- est /ɛ/ = « are »
- des (m. pl.) /de/ = « some »
- Orientaux (m. pl.) /ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Easterners »
- qui /ki/ = « who »
- se /sə/ = « themselves »
- sont /sɔ̃/ = « have »
- plus /ply/ = « more »
- ou /u/ = « or »
- moins /mwɛ̃/ = « less »
- complètement /kɔ̃.plɛt.mɑ̃/ = « completely »
- « occidentalisés » /ɔk.si.dɑ̃.ta.li.ze/ = « Westernized »
- qui /ki/ = « who »
- ont /ɔ̃/ = « have »
- abandonné /a.bɑ̃.dɔ.ne/ = « abandoned »
- leur /lœʁ/ = « their »
- tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
- pour /puʁ/ = « to »
- adopter /a.dɔp.te/ = « adopt »
- toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- aberrations (f. pl.) /a.bɛ.ʁa.sjɔ̃/ = « aberrations »
- de /də/ = « of »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- et /e/ = « and »
- ces (m. pl.) /se/ = « these »
- éléments (m. pl.) /e.le.mɑ̃/ = « elements »
- dévoyés /de.vwa.je/ = « led astray / perverted »
- grâce /ɡʁɑs/ = « thanks to »
- à /a/ = « to »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- enseignement (m.) /ɑ̃.sɛɲ.mɑ̃/ = « teaching / education »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- Universités (f. pl.) /y.ni.vɛʁ.si.te/ = « Universities »
- européennes /ø.ʁɔ.pe.ɛn/ = « European »
- et /e/ = « and »
- américaines /a.me.ʁi.kɛn/ = « American »
- deviennent /də.vjɛn/ = « become »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- leur /lœʁ/ = « their »
- propre /pʁɔpʁ/ = « own »
- pays (m.) /pɛ.i/ = « country »
- une (f.) /yn/ = « a »
- cause (f.) /koz/ = « cause »
- de /də/ = « of »
- trouble (m.) /tʁubl/ = « trouble / disorder »
- et /e/ = « and »
- d’ /d/ = « of »
- agitation (f.) /a.ʒi.ta.sjɔ̃/ = « agitation »
Grammaire :
Au contraire = « on the contrary ».
Il est des Orientaux qui se sont plus ou moins complètement « occidentalisés » = « there are Easterners who have more or less completely ‘Westernized’ themselves ». Il est des = « there are some ». Se sont occidentalisés = passé composé of s’occidentaliser (reflexive).
Qui ont abandonné leur tradition pour adopter toutes les aberrations de l’esprit moderne = « who have abandoned their tradition to adopt all the aberrations of the modern spirit ».
Et ces éléments dévoyés = « and these elements led astray ». Past participle dévoyés used as adjective.
Grâce à l’enseignement des Universités européennes et américaines = « thanks to the teaching of European and American Universities ».
Deviennent dans leur propre pays une cause de trouble et d’agitation = « become in their own country a cause of trouble and agitation ». Deviennent = present tense.
Sens général :
Aujourd’hui, au contraire, il est des Orientaux qui se sont plus ou moins complètement « occidentalisés », qui ont abandonné leur tradition pour adopter toutes les aberrations de l’esprit moderne, et ces éléments dévoyés, grâce à l’enseignement des Universités européennes et américaines, deviennent dans leur propre pays une cause de trouble et d’agitation.
Il ne convient pas, d’ailleurs, de s’en exagérer l’importance, pour le moment tout au moins : en Occident, on s’imagine volontiers que ces individualités bruyantes, mais peu nombreuses, représentent l’Orient actuel, alors que, en réalité, leur action n’est ni très étendue ni très profonde ; cette illusion s’explique aisément, car on ne connaît pas les vrais Orientaux, qui du reste ne cherchent nullement à se faire connaître, et les « modernistes », si l’on peut les appeler ainsi, sont les seuls qui se montrent au dehors, parlent, écrivent et s’agitent de toutes façons.
- Il /il/ = « It »
- ne /nə/ = « not »
- convient /kɔ̃.vjɛ̃/ = « is appropriate / fitting »
- pas /pa/ = « not »
- d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
- de /də/ = « to »
- s’ /s/ = « oneself »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- exagérer /ɛɡ.za.ʒe.ʁe/ = « exaggerate »
- l’ (f.) /l/ = « the »
- importance (f.) /ɛ̃.pɔʁ.tɑ̃s/ = « importance »
- pour /puʁ/ = « for »
- le (m.) /lə/ = « the »
- moment (m.) /mɔ.mɑ̃/ = « moment »
- tout /tu/ = « at least » (tout au moins = « at least »)
- au /o/ = « at the »
- moins /mwɛ̃/ = « least »
- en /ɑ̃/ = « in »
- Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
- on /ɔ̃/ = « one »
- s’ /s/ = « to oneself »
- imagine /i.ma.ʒin/ = « imagines »
- volontiers /vɔ.lɔ̃.tje/ = « readily »
- que /kə/ = « that »
- ces (f. pl.) /se/ = « these »
- individualités (f. pl.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.li.te/ = « individualities »
- bruyantes /bʁɥi.jɑ̃t/ = « noisy »
- mais /mɛ/ = « but »
- peu /pø/ = « few »
- nombreuses /nɔ̃.bʁøz/ = « numerous »
- représentent /ʁə.pʁe.zɑ̃t/ = « represent »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « East »
- actuel /ak.tɥɛl/ = « current »
- alors /a.lɔʁ/ = « whereas »
- que /kə/ = « that »
- en /ɑ̃/ = « in »
- réalité (f.) /ʁe.a.li.te/ = « reality »
- leur /lœʁ/ = « their »
- action (f.) /ak.sjɔ̃/ = « action »
- n’ /n/ = « is »
- est /ɛ/ = « is »
- ni /ni/ = « neither »
- très /tʁɛ/ = « very »
- étendue /e.tɑ̃.dy/ = « widespread »
- ni /ni/ = « nor »
- très /tʁɛ/ = « very »
- profonde /pʁɔ.fɔ̃d/ = « deep »
- cette (f.) /sɛt/ = « this »
- illusion (f.) /i.ly.zjɔ̃/ = « illusion »
- s’ /s/ = « itself »
- explique /ɛk.splik/ = « explains »
- aisément /ɛ.ze.mɑ̃/ = « easily »
- car /kaʁ/ = « because »
- on /ɔ̃/ = « one »
- ne /nə/ = « not »
- connaît /kɔ.nɛ/ = « knows »
- pas /pa/ = « not »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- vrais /vʁɛ/ = « true »
- Orientaux (m. pl.) /ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Easterners »
- qui /ki/ = « who »
- du /dy/ = « of the »
- reste (m.) /ʁɛst/ = « remainder » (du reste = « besides / moreover »)
- ne /nə/ = « not »
- cherchent /ʃɛʁʃ/ = « seek »
- nullement /nyl.mɑ̃/ = « not at all »
- à /a/ = « to »
- se /sə/ = « themselves »
- faire /fɛʁ/ = « make »
- connaître /kɔ.nɛtʁ/ = « known » (se faire connaître = « to make oneself known »)
- et /e/ = « and »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- « modernistes » /mɔ.dɛʁ.nist/ = « modernists »
- si /si/ = « if »
- l’ /l/ = « one »
- on /ɔ̃/ = « one »
- peut /pø/ = « can »
- les /le/ = « them »
- appeler /a.ple/ = « call »
- ainsi /ɛ̃.si/ = « thus »
- sont /sɔ̃/ = « are »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- seuls /sœl/ = « only ones »
- qui /ki/ = « who »
- se /sə/ = « themselves »
- montrent /mɔ̃tʁ/ = « show »
- au /o/ = « outside »
- dehors /də.ɔʁ/ = « outside »
- parlent /paʁl/ = « speak »
- écrivent /e.kʁiv/ = « write »
- et /e/ = « and »
- s’ /s/ = « themselves »
- agitent /a.ʒit/ = « agitate »
- de /də/ = « in »
- toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
- façons (f. pl.) /fa.sɔ̃/ = « ways »
Grammaire :
Il ne convient pas, d’ailleurs, de s’en exagérer l’importance = « it is not appropriate, moreover, to exaggerate the importance of it ». Convenir de = « to be appropriate to ». S’en exagérer = « to exaggerate it for oneself ». En = « of it ».
Pour le moment tout au moins = « at least for the moment ».
En Occident, on s’imagine volontiers que ces individualités bruyantes, mais peu nombreuses, représentent l’Orient actuel = « in the West, one readily imagines that these noisy, but few, individualities represent the current East ». S’imaginer = reflexive « to imagine ».
Alors que, en réalité, leur action n’est ni très étendue ni très profonde = « whereas, in reality, their action is neither very widespread nor very deep ». Ne… ni… ni = « neither… nor ».
Cette illusion s’explique aisément = « this illusion explains itself easily ».
Car on ne connaît pas les vrais Orientaux, qui du reste ne cherchent nullement à se faire connaître = « because one does not know the true Easterners, who besides do not at all seek to make themselves known ». Du reste = « besides / moreover ». Ne… nullement = « not at all ». Se faire connaître = « to make oneself known ».
Et les « modernistes », si l’on peut les appeler ainsi, sont les seuls qui se montrent au dehors, parlent, écrivent et s’agitent de toutes façons = « and the ‘modernists’, if one can call them thus, are the only ones who show themselves outside, speak, write, and agitate themselves in all ways ». Se montrer = « to show oneself ». Au dehors = « outside ». De toutes façons = « in all ways ».
Sens général :
Il ne convient pas, d’ailleurs, de s’en exagérer l’importance, pour le moment tout au moins. En Occident, on s’imagine volontiers que ces individualités bruyantes, mais peu nombreuses, représentent l’Orient actuel, alors que, en réalité, leur action n’est ni très étendue ni très profonde. Cette illusion s’explique aisément, car on ne connaît pas les vrais Orientaux, qui du reste ne cherchent nullement à se faire connaître, et les « modernistes », si l’on peut les appeler ainsi, sont les seuls qui se montrent au dehors, parlent, écrivent et s’agitent de toutes façons.
Il n’en est pas moins vrai que ce mouvement antitraditionnel peut gagner du terrain, et il faut envisager toutes les éventualités, même les plus défavorables ; déjà, l’esprit traditionnel se replie en quelque sorte sur lui-même, les centres où il se conserve intégralement deviennent de plus en plus fermés et difficilement accessibles ; et cette généralisation du désordre correspond bien à ce qui doit se produire dans la phase finale du Kali Yuga.
- Il /il/ = « It »
- n’ /n/ = « not »
- en /ɑ̃/ = « of it »
- est /ɛ/ = « is »
- pas /pa/ = « not »
- moins /mwɛ̃/ = « less »
- vrai /vʁɛ/ = « true »
- que /kə/ = « that »
- ce /sə/ = « this »
- mouvement (m.) /muv.mɑ̃/ = « movement »
- antitraditionnel /ɑ̃.ti.tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « anti-traditional »
- peut /pø/ = « can »
- gagner /ɡa.ɲe/ = « gain »
- du /dy/ = « some » (partitive)
- terrain (m.) /tɛ.ʁɛ̃/ = « ground » (gagner du terrain = « to gain ground »)
- et /e/ = « and »
- il /il/ = « it »
- faut /fo/ = « is necessary »
- envisager /ɑ̃.vi.za.ʒe/ = « consider »
- toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- éventualités (f. pl.) /e.vɑ̃.tɥa.li.te/ = « eventualities »
- même /mɛm/ = « even »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- plus /ply/ = « most »
- défavorables /de.fa.vɔ.ʁabl/ = « unfavorable »
- déjà /de.ʒa/ = « already »
- l’ (m.) /l/ = « the »
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
- traditionnel /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
- se /sə/ = « itself »
- replie /ʁə.pli/ = « folds back / withdraws »
- en /ɑ̃/ = « in »
- quelque /kɛl.kə/ = « some »
- sorte (f.) /sɔʁt/ = « way » (en quelque sorte = « in a way / so to speak »)
- sur /syʁ/ = « upon »
- lui-même /lɥi.mɛm/ = « itself »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- centres (m. pl.) /sɑ̃tʁ/ = « centers »
- où /u/ = « where »
- il /il/ = « it »
- se /sə/ = « itself »
- conserve /kɔ̃.sɛʁv/ = « preserves »
- intégralement /ɛ̃.te.ɡʁal.mɑ̃/ = « integrally / completely »
- deviennent /də.vjɛn/ = « become »
- de /də/ = « more and more »
- plus /ply/ = « more »
- en /ɑ̃/ = « and »
- plus /ply/ = « more »
- fermés /fɛʁ.me/ = « closed »
- et /e/ = « and »
- difficilement /di.fi.sil.mɑ̃/ = « with difficulty »
- accessibles /ak.sɛ.sibl/ = « accessible »
- et /e/ = « and »
- cette (f.) /sɛt/ = « this »
- généralisation (f.) /ʒe.ne.ʁa.li.za.sjɔ̃/ = « generalization »
- du /dy/ = « of the »
- désordre (m.) /de.zɔʁdʁ/ = « disorder »
- correspond /kɔ.ʁɛ.spɔ̃/ = « corresponds »
- bien /bjɛ̃/ = « indeed »
- à /a/ = « to »
- ce /sə/ = « what »
- qui /ki/ = « which »
- doit /dwa/ = « must »
- se /sə/ = « itself »
- produire /pʁɔ.dɥiʁ/ = « produce / occur »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- la (f.) /la/ = « the »
- phase (f.) /faz/ = « phase »
- finale /fi.nal/ = « final »
- du /dy/ = « of the »
- Kali Yuga /ka.li ju.ɡa/ = « Kali Yuga »
Grammaire :
Il n’en est pas moins vrai que = « it is nonetheless true that ». N’en est pas moins = « is nonetheless ». En = « of it ».
Ce mouvement antitraditionnel peut gagner du terrain = « this anti-traditional movement can gain ground ». Gagner du terrain = « to gain ground ».
Et il faut envisager toutes les éventualités, même les plus défavorables = « and it is necessary to consider all eventualities, even the most unfavorable ».
Déjà, l’esprit traditionnel se replie en quelque sorte sur lui-même = « already, the traditional spirit withdraws, so to speak, upon itself ». Se replier sur soi-même = « to withdraw into oneself ». En quelque sorte = « so to speak ».
Les centres où il se conserve intégralement deviennent de plus en plus fermés et difficilement accessibles = « the centers where it preserves itself integrally become more and more closed and difficultly accessible ». De plus en plus = « more and more ».
Et cette généralisation du désordre correspond bien à ce qui doit se produire dans la phase finale du Kali Yuga = « and this generalization of disorder indeed corresponds to what must occur in the final phase of the Kali Yuga ». Doit se produire = « must occur ». Kali Yuga = the last age in Hindu cosmology.
Sens général :
Il n’en est pas moins vrai que ce mouvement antitraditionnel peut gagner du terrain, et il faut envisager toutes les éventualités, même les plus défavorables. Déjà, l’esprit traditionnel se replie en quelque sorte sur lui-même, les centres où il se conserve intégralement deviennent de plus en plus fermés et difficilement accessibles. Et cette généralisation du désordre correspond bien à ce qui doit se produire dans la phase finale du Kali Yuga.
Résumé
Guénon observe que le désordre moderne, né en Occident et autrefois localisé, s’étend désormais jusqu’à l’Orient. Si l’invasion occidentale restait auparavant limitée aux domaines politique et économique, certains Orientaux se sont aujourd’hui « occidentalises », abandonnant leur propre tradition pour adopter les aberrations de l’esprit moderne. Il ne faut toutefois pas exagérer leur importance : ces éléments dévoyés, bien que bruyants, sont peu nombreux et leur action reste limitée, l’illusion venant de ce que les véritables Orientaux ne se font pas connaître. Mais ce mouvement antitraditionnel peut prendre de l’ampleur, et déjà l’esprit traditionnel se replie, les centres où il se conserve devenant plus fermés, ce qui correspond à la phase finale du Kali Yuga.
Remarques générales
- désordre moderne — Guénon rappelle que le désordre (la rupture avec l’ordre traditionnel) est un phénomène proprement occidental, né en Europe. Jusqu’à une époque récente (les premières décennies du XXe siècle), ce désordre restait confiné à l’Occident et n’avait pas encore contaminé les civilisations traditionnelles d’Orient. ↩︎
- le désordre gagne l’Orient — Guénon constate avec inquiétude que la modernité (matérialisme, individualisme, sécularisation) commence à pénétrer les civilisations orientales traditionnelles (Inde, Chine, Japon, monde islamique). C’est un tournant historique majeur pour lui. ↩︎
- envahissement occidental — Guénon désigne par ce terme l’expansion coloniale et impérialiste de l’Occident (européen puis américain) à travers le monde. Il ne s’agit pas seulement d’une conquête militaire, mais aussi économique et culturelle. Dans ce contexte, le terme implique une pénétration forcée et destructrice. ↩︎
- l’esprit oriental impénétrable aux déviations modernes — Guénon affirme que les civilisations orientales, malgré la domination coloniale, avaient su préserver leur âme traditionnelle. L’« esprit oriental » (la mentalité traditionnelle, attachée aux principes spirituels) résistait naturellement au matérialisme et à l’individualisme occidentaux. ↩︎
- Orientaux « occidentalisés » — Guénon désigne par ce terme les élites orientales formées dans les universités européennes et américaines, qui ont abandonné leur propre tradition pour adopter les valeurs, les modes de pensée et les idéologies de l’Occident moderne (nationalisme, socialisme, libéralisme, matérialisme). Il les appelle aussi « modernistes ». ↩︎
- éléments dévoyés formés par les Universités occidentales — Guénon critique le rôle des institutions éducatives occidentales (écoles, universités, missions) qui forment des élites orientales déracinées, coupées de leur tradition et devenues des agents de la modernisation (et donc de la destruction) de leurs propres sociétés. ↩︎
- les « modernistes » seuls visibles, les vrais Orientaux restent cachés — Guénon explique pourquoi l’Occident croit que l’Orient s’est modernisé : les Occidentaux ne rencontrent que les élites occidentalisées (qui parlent anglais, écrivent des livres, voyagent). Les Orientaux authentiques, attachés à leur tradition, ne cherchent pas à se faire connaître des étrangers et vivent en retrait. L’Occident prend donc la partie bruyante mais infime pour le tout. ↩︎
- repli de l’esprit traditionnel et fermeture des centres spirituels — Guénon observe que face à la progression du désordre moderne, les dépositaires de la tradition authentique (les initiés, les gardiens du savoir sacré) se retirent du monde extérieur et ferment l’accès aux centres spirituels (monastères, confréries, écoles ésotériques). C’est un phénomène de préservation par l’isolement. ↩︎
- phase finale du Kali Yuga — Guénon se réfère à la doctrine hindoue des quatre âges (yugas). Le Kali Yuga est l’âge sombre, le dernier du cycle, caractérisé par la décadence spirituelle, l’inversion des valeurs et l’effondrement de l’ordre traditionnel. Guénon identifie le monde moderne à cette phase terminale. La « généralisation du désordre » est un signe que la fin du Kali Yuga approche. ↩︎