De tout ce qui précède, il nous semble résulter clairement déjà que les Orientaux ont pleinement raison lorsqu’ils reprochent à la civilisation occidentale moderne de n’être qu’une civilisation toute matérielle : c’est bien dans ce sens qu’elle s’est développée exclusivement, et, à quelque point de vue qu’on la considère, on se trouve toujours en présence des conséquences plus ou moins directes de cette matérialisation.
- De /də/ = « From »
- tout /tu/ = « all »
- ce /sə/ = « that »
- qui /ki/ = « which »
- précède /pʁe.sɛd/ = « precedes »
- il /il/ = « it »
- nous /nu/ = « to us »
- semble /sɑ̃bl/ = « seems »
- résulter /ʁe.zyl.te/ = « result »
- clairement /klɛʁ.mɑ̃/ = « clearly »
- déjà /de.ʒa/ = « already »
- que /kə/ = « that »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- Orientaux (m. pl.) /ɔ.ʁjɑ̃.to/ = « Orientals / Easterners »
- ont /ɔ̃/ = « have »
- pleinement /plɛn.mɑ̃/ = « fully »
- raison (f.) /ʁɛ.zɔ̃/ = « reason »
- lorsqu’ /lɔʁs k/ = « when »
- ils /il/ = « they »
- reprochent /ʁə.pʁɔʃ/ = « reproach »
- à /a/ = « to »
- la (f.) /la/ = « the »
- civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
- occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
- moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- de /də/ = « for » (reprocher de = « to reproach for »)
- n’ /n/ = « not »
- être /ɛtʁ/ = « being »
- qu’ /k/ = « except » (ne…que = « only »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
- toute /tut/ = « entirely »
- matérielle /ma.te.ʁjɛl/ = « material »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- bien /bjɛ̃/ = « indeed »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- ce /sə/ = « this »
- sens (m.) /sɑ̃s/ = « direction »
- qu’ /k/ = « that »
- elle /ɛl/ = « it »
- s’ /s/ = « itself »
- est /ɛ/ = « has »
- développée /de.və.lɔ.pe/ = « developed »
- exclusivement /ɛk.skly.ziv.mɑ̃/ = « exclusively »
- et /e/ = « and »
- à /a/ = « from »
- quelque /kɛl.kə/ = « whatever »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
- de /də/ = « of »
- vue (f.) /vy/ = « view »
- qu’ /k/ = « that »
- on /ɔ̃/ = « one »
- la /la/ = « it »
- considère /kɔ̃.si.dɛʁ/ = « considers »
- on /ɔ̃/ = « one »
- se /sə/ = « oneself »
- trouve /tʁuv/ = « finds »
- toujours /tu.ʒuʁ/ = « always »
- en /ɑ̃/ = « in »
- présence (f.) /pʁe.zɑ̃s/ = « presence »
- des (f. pl.) /de/ = « of the »
- conséquences (f. pl.) /kɔ̃.se.kɑ̃s/ = « consequences »
- plus /ply/ = « more »
- ou /u/ = « or »
- moins /mwɛ̃/ = « less »
- directes /di.ʁɛkt/ = « direct »
- de /də/ = « of »
- cette (f.) /sɛt/ = « this »
- matérialisation (f.) /ma.te.ʁja.li.za.sjɔ̃/ = « materialization »
Grammaire :
Il nous semble résulter : impersonal il semble + infinitive. Nous = indirect object (to us). Résulter = infinitive.
De tout ce qui précède = « from all that precedes ». Ce qui = « that which ».
Ont pleinement raison = « are fully right ». Avoir raison = « to be right ».
Lorsqu’ils reprochent à la civilisation occidentale moderne de n’être qu’une civilisation toute matérielle : reprocher à quelqu’un de + infinitive = « to reproach someone for ». Ne…que = « only ». Toute before adjective = « entirely ».
C’est bien dans ce sens qu’elle s’est développée exclusivement : emphatic c’est… que. Bien = « indeed ». S’est développée = passé composé of se développer (reflexive). Past participle développée agrees with subject elle (feminine).
À quelque point de vue qu’on la considère : à quelque… que + subjunctive = « from whatever… that ». Considère = subjunctive of considérer.
On se trouve toujours en présence des conséquences = « one always finds oneself in the presence of the consequences ». Se trouver = reflexive « to find oneself ». En présence de = « in the presence of ».
Sens général :
D’après tout ce qui précède, il nous semble déjà résulter clairement que les Orientaux ont tout à fait raison quand ils reprochent à la civilisation occidentale moderne de n’être qu’une civilisation entièrement matérielle. C’est bien dans cette direction qu’elle s’est développée exclusivement, et, de quelque point de vue qu’on la considère, on se trouve toujours en présence des conséquences plus ou moins directes de cette matérialisation.
Cependant, il nous faut encore compléter ce que nous avons dit sous ce rapport, et tout d’abord nous expliquer sur les différents sens dans lesquels peut être pris un mot comme celui de « matérialisme », car, si nous l’employons pour caractériser le monde contemporain, certains, qui ne se croient nullement « matérialistes » tout en ayant la prétention d’être très « modernes », ne manqueront pas de protester et de se persuader que c’est là une véritable calomnie ; une mise au point s’impose donc pour écarter par avance toutes les équivoques qui pourraient se produire à ce sujet.
- Cependant /sə.pɑ̃.dɑ̃/ = « However »
- il /il/ = « it »
- nous /nu/ = « for us »
- faut /fo/ = « is necessary » (falloir)
- encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
- compléter /kɔ̃.ple.te/ = « complete »
- ce /sə/ = « what »
- que /kə/ = « that »
- nous /nu/ = « we »
- avons /a.vɔ̃/ = « have »
- dit /di/ = « said »
- sous /su/ = « in »
- ce /sə/ = « this »
- rapport (m.) /ʁa.pɔʁ/ = « respect » (sous ce rapport = « in this respect »)
- et /e/ = « and »
- tout /tu/ = « first of all » (tout d’abord = « first of all »)
- d’abord /da.bɔʁ/ = « first »
- nous /nu/ = « ourselves »
- expliquer /ɛk.spli.ke/ = « explain »
- sur /syʁ/ = « about »
- les (m. pl.) /le/ = « the »
- différents /di.fe.ʁɑ̃/ = « different »
- sens (m. pl.) /sɑ̃s/ = « meanings »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- lesquels /le.kɛl/ = « which »
- peut /pø/ = « can »
- être /ɛtʁ/ = « be »
- pris /pʁi/ = « taken »
- un (m.) /œ̃/ = « a »
- mot (m.) /mo/ = « word »
- comme /kɔm/ = « like »
- celui /sə.lɥi/ = « that »
- de /də/ = « of »
- « matérialisme » /ma.te.ʁja.lism/ = « materialism »
- car /kaʁ/ = « because »
- si /si/ = « if »
- nous /nu/ = « we »
- l’ /l/ = « it »
- employons /ɑ̃.plwa.jɔ̃/ = « use »
- pour /puʁ/ = « to »
- caractériser /ka.ʁak.te.ʁi.ze/ = « characterize »
- le (m.) /lə/ = « the »
- monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
- contemporain /kɔ̃.tɑ̃.pɔ.ʁɛ̃/ = « contemporary »
- certains /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain people »
- qui /ki/ = « who »
- ne /nə/ = « not »
- se /sə/ = « themselves »
- croient /kʁwa/ = « believe »
- nullement /nyl.mɑ̃/ = « not at all »
- « matérialistes » /ma.te.ʁja.list/ = « materialists »
- tout /tu/ = « while » (tout en = « while »)
- en /ɑ̃/ = « in »
- ayant /ɛ.jɑ̃/ = « having »
- la (f.) /la/ = « the »
- prétention (f.) /pʁe.tɑ̃.sjɔ̃/ = « pretension »
- d’ /d/ = « of »
- être /ɛtʁ/ = « being »
- très /tʁɛ/ = « very »
- « modernes » /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
- ne /nə/ = « not »
- manqueront /mɑ̃.kə.ʁɔ̃/ = « will fail » (ne manqueront pas de = « will not fail to »)
- pas /pa/ = « not »
- de /də/ = « to »
- protester /pʁɔ.tɛs.te/ = « protest »
- et /e/ = « and »
- de /də/ = « to »
- se /sə/ = « themselves »
- persuader /pɛʁ.sɥa.de/ = « persuade »
- que /kə/ = « that »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- là /la/ = « there »
- une (f.) /yn/ = « a »
- véritable /ve.ʁi.tabl/ = « true »
- calomnie (f.) /ka.lɔm.ni/ = « calumny / slander »
- une (f.) /yn/ = « a »
- mise (f.) /miz/ = « putting » (mise au point = « clarification »)
- au /o/ = « to the »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point » (mise au point = « clarification »)
- s’ /s/ = « itself »
- impose /ɛ̃.poz/ = « imposes itself »
- donc /dɔ̃k/ = « therefore »
- pour /puʁ/ = « to »
- écarter /e.kaʁ.te/ = « ward off »
- par /paʁ/ = « in »
- avance (f.) /a.vɑ̃s/ = « advance » (par avance = « in advance »)
- toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
- les (f. pl.) /le/ = « the »
- équivoques (f. pl.) /e.ki.vɔk/ = « ambiguities »
- qui /ki/ = « which »
- pourraient /pu.ʁɛ/ = « could »
- se /sə/ = « themselves »
- produire /pʁɔ.dɥiʁ/ = « produce / occur »
- à /a/ = « on »
- ce /sə/ = « this »
- sujet (m.) /sy.ʒɛ/ = « subject »
Grammaire :
Il nous faut encore compléter : falloir = « to be necessary ». Nous = indirect object (for us). Encore = « still ». Compléter = infinitive.
Ce que nous avons dit = « what we have said ». Passé composé of dire.
Sous ce rapport = « in this respect ».
Tout d’abord nous expliquer = « first of all to explain ». Nous expliquer = reflexive « to explain ourselves ».
Sur les différents sens dans lesquels peut être pris un mot : dans lesquels = « in which ». Verb peut être pris before subject un mot = « a word can be taken ».
Comme celui de « matérialisme » = « like that of ‘materialism' ». Celui = « that » (masculine singular).
Si nous l’employons = « if we use it ». L’ = direct object (it).
Certains, qui ne se croient nullement « matérialistes » : qui = subject. Ne… nullement = « not at all ». Se croient = reflexive « believe themselves ».
Tout en ayant la prétention d’être très « modernes » = « while having the pretension of being very ‘modern' ». Tout en + present participle = « while ». Ayant = present participle of avoir.
Ne manqueront pas de protester = « will not fail to protest ». Future of manquer (to fail). Ne… pas = negative. Manquer de + infinitive = « to fail to ».
Et de se persuader que = « and to persuade themselves that ».
C’est là une véritable calomnie = « it is there a true calumny ». Là = « there » (emphatic).
Une mise au point s’impose donc = « a clarification imposes itself therefore ». Mise au point = « clarification ». S’imposer = reflexive « to impose itself ».
Pour écarter par avance toutes les équivoques = « to ward off in advance all ambiguities ».
Qui pourraient se produire à ce sujet = « which could occur on this subject ». Pourraient = conditional of pouvoir. Se produire = reflexive « to occur ».
Sens général :
Cependant, il nous faut encore compléter ce que nous avons dit sous ce rapport, et tout d’abord nous expliquer sur les différents sens dans lesquels peut être pris un mot comme celui de « matérialisme ». Car, si nous l’employons pour caractériser le monde contemporain, certains, qui ne se croient nullement « matérialistes » tout en ayant la prétention d’être très « modernes », ne manqueront pas de protester et de se persuader que c’est là une véritable calomnie. Une mise au point s’impose donc pour écarter par avance toutes les équivoques qui pourraient se produire à ce sujet.
Résumé
Guénon souligne que, d’après ce qui précède, les Orientaux ont pleinement raison de reprocher à la civilisation occidentale moderne d’être exclusivement matérielle, car c’est dans cette direction qu’elle s’est développée. Il juge nécessaire de préciser les différents sens du mot « matérialisme » pour éviter toute équivoque. En effet, ceux qui se disent « modernes » sans se considérer comme « matérialistes » pourraient protester contre cette caractérisation. Il entend donc clarifier ces distinctions afin de prévenir d’éventuelles protestations.
Remarques générales
- civilisation toute matérielle (reproche des Orientaux) — Guénon fait référence aux critiques adressées à l’Occident moderne par les civilisations traditionnelles d’Orient (notamment l’Inde et le monde islamique). Pour celles-ci, l’Occident a perdu tout principe spirituel supérieur pour ne plus reconnaître que des valeurs matérielles, techniques et économiques. ↩︎
- « matérialisme » — Guénon annonce une distinction cruciale : le matérialisme ne se réduit pas à une doctrine philosophique (l’affirmation que seule la matière existe). Il peut être pratique (une conduite de vie axée exclusivement sur les intérêts sensibles), social (une organisation collective fondée sur la production et la consommation), ou encore une simple « mentalité » imprégnant tous les aspects de la civilisation moderne. ↩︎
- « matérialistes » (ceux qui ne se croient pas tels) — Guénon vise ici les modernes qui rejettent le matérialisme philosophique (par exemple les spiritualistes, les idéalistes, les croyants) mais qui participent pleinement à la civilisation matérielle par leur mode de vie, leurs valeurs et leurs aspirations. Ils s’estimeraient calomniés parce qu’ils confondent le matérialisme avec une doctrine qu’ils réprouvent, sans voir que leur existence quotidienne en est l’application la plus complète. ↩︎