¶3 Naturellement, quand nous nous trouvons en présence d’une idée comme celle d’« égalité », ou comme celle de « progrès », ou comme les autres « dogmes laïques » que presque tous nos contemporains acceptent aveuglément, et dont la plupart ont commencé à se formuler nettement au cours du XVIIIe siècle, il ne nous est pas possible d’admettre que de telles idées aient pris naissance spontanément1. Ce sont en somme de véritables « suggestions »2, au sens le plus strict de ce mot, qui ne pouvaient d’ailleurs produire leur effet que dans un milieu déjà préparé à les recevoir3 ; elles n’ont pas créé de toutes pièces l’état d’esprit qui caractérise l’époque moderne, mais elles ont largement contribué à l’entretenir et à le développer jusqu’à un point qu’il n’aurait sans doute pas atteint sans elles. Si ces suggestions venaient à s’évanouir, la mentalité générale serait bien près de changer d’orientation ; c’est pourquoi elles sont si soigneusement entretenues par tous ceux qui ont quelque intérêt à maintenir le désordre, sinon à l’aggraver encore, et aussi pourquoi, dans un temps où l’on prétend tout soumettre à la discussion, elles sont les seules choses qu’on ne se permet jamais de discuter4. Il est d’ailleurs difficile de déterminer exactement le degré de sincérité de ceux qui se font les propagateurs de semblables idées, de savoir dans quelle mesure certains hommes en arrivent à se prendre à leurs propres mensonges et à se suggestionner eux-mêmes en suggestionnant les autres5 ; et même, dans une propagande de ce genre, ceux qui jouent un rôle de dupes sont souvent les meilleurs instruments, parce qu’ils y apportent une conviction que les autres auraient quelque peine à simuler, et qui est facilement contagieuse ; mais, derrière tout cela, et tout au moins à l’origine, il faut une action beaucoup plus consciente6, une direction qui ne peut venir que d’hommes sachant parfaitement à quoi s’en tenir sur les idées qu’ils lancent ainsi dans la circulation. Nous avons parlé d’« idées », mais ce n’est que très improprement que ce mot peut s’appliquer ici, car il est bien évident qu’il ne s’agit aucunement d’idées pures7, ni même de quelque chose qui appartienne de près ou de loin à l’ordre intellectuel8 ; ce sont, si l’on veut, des idées fausses, mais mieux vaudrait encore les appeler des « pseudo-idées »9, destinées principalement à provoquer des réactions sentimentales, ce qui est en effet le moyen le plus efficace et le plus aisé pour agir sur les masses. À cet égard, le mot a d’ailleurs une importance plus grande que la notion qu’il est censé représenter10, et la plupart des « idoles » modernes ne sont véritablement que des mots, car il se produit ici ce singulier phénomène connu sous le nom de « verbalisme »11, où la sonorité des mots suffit à donner l’illusion de la pensée ; l’influence que les orateurs exercent sur les foules est particulièrement caractéristique sous ce rapport, et il n’y a pas besoin de l’étudier de très près pour se rendre compte qu’il s’agit bien là d’un procédé de suggestion tout à fait comparable à ceux des hypnotiseurs12.

Naturellement, quand nous nous trouvons en présence d’une idée comme celle d’« égalité », ou comme celle de « progrès », ou comme les autres « dogmes laïques » que presque tous nos contemporains acceptent aveuglément, et dont la plupart ont commencé à se formuler nettement au cours du XVIIIe siècle, il ne nous est pas possible d’admettre que de telles idées aient pris naissance spontanément.

  • Naturellement /na.ty.ʁɛl.mɑ̃/ = « Naturally »
  • quand /kɑ̃/ = « when »
  • nous /nu/ = « we »
  • nous /nu/ = « ourselves »
  • trouvons /tʁu.vɔ̃/ = « find »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • présence (f.) /pʁe.zɑ̃s/ = « presence »
  • de /də/ = « of »
  • d’ /d/ = « an » (before vowel)
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • idée (f.) /i.de/ = « idea »
  • comme /kɔm/ = « like »
  • celle (f.) /sɛl/ = « that of »
  • d’ /d/ = « of »
  • égalité (f.) /e.ɡa.li.te/ = « equality »
  • ou /u/ = « or »
  • comme /kɔm/ = « like »
  • celle (f.) /sɛl/ = « that of »
  • de /də/ = « of »
  • progrès (m.) /pʁɔ.ɡʁɛ/ = « progress »
  • ou /u/ = « or »
  • comme /kɔm/ = « like »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • autres /otʁ/ = « other »
  • dogmes (m. pl.) /dɔɡm/ = « dogmas »
  • laïques /la.ik/ = « secular »
  • que /kə/ = « that »
  • presque /pʁɛsk/ = « almost »
  • tous /tu/ = « all »
  • nos /no/ = « our »
  • contemporains (m. pl.) /kɔ̃.tɑ̃.pɔ.ʁɛ̃/ = « contemporaries »
  • acceptent /ak.sɛpt/ = « accept »
  • aveuglément /a.vœ.ɡle.mɑ̃/ = « blindly »
  • et /e/ = « and »
  • dont /dɔ̃/ = « of which »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • plupart (f.) /ply.paʁ/ = « majority »
  • ont /ɔ̃/ = « have »
  • commencé /kɔ.mɑ̃.se/ = « begun »
  • à /a/ = « to »
  • se /sə/ = « themselves »
  • formuler /fɔʁ.my.le/ = « formulate »
  • nettement /nɛt.mɑ̃/ = « clearly »
  • au /o/ = « in the » (contraction of à le)
  • cours (m.) /kuʁ/ = « course »
  • du /dy/ = « of the »
  • XVIIIe /di.zɥi.tjɛm/ = « 18th »
  • siècle (m.) /sjɛkl/ = « century »
  • il /il/ = « it »
  • ne /nə/ = « not »
  • nous /nu/ = « for us »
  • est /ɛ/ = « is »
  • pas /pa/ = « not »
  • possible /pɔ.sibl/ = « possible »
  • d’ /d/ = « to »
  • admettre /ad.mɛtʁ/ = « admit »
  • que /kə/ = « that »
  • de /də/ = « such »
  • telles /tɛl/ = « such »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • aient /ɛ/ = « have » (subjunctive)
  • pris /pʁi/ = « taken »
  • naissance (f.) /nɛ.sɑ̃s/ = « birth »
  • spontanément /spɔ̃.ta.ne.mɑ̃/ = « spontaneously »

Grammaire :

Nous nous trouvons : reflexive se trouver = « to find oneself ». First person plural present.
Celle d’« égalité » : celle = feminine pronoun replacing idée. Celle de = « that of ».
Que… acceptent : que refers to dogmes (direct object). Present tense acceptent.
Dont la plupart : dont = « of which ». La plupart = « the majority » (feminine singular).
Ont commencé à se formuler : passé composé of commencer + infinitive. Se formuler = « to formulate oneself / to take shape ».
Il ne nous est pas possible d’admettre que… aient pris : impersonal il est possible + negative. Admettre que + subjunctive. Aient pris = subjunctive passé composé of prendre (3rd person plural).
De telles idées : de + telles = « such » (indefinite, no article).

Sens général :

Naturellement, quand nous nous trouvons devant une idée comme celle d’« égalité », ou celle de « progrès », ou les autres « dogmes laïques » que presque tous nos contemporains acceptent sans réfléchir, et dont la plupart ont commencé à se formuler clairement au cours du XVIIIe siècle, il ne nous est pas possible d’admettre que de telles idées soient nées spontanément.


Ce sont en somme de véritables « suggestions », au sens le plus strict de ce mot, qui ne pouvaient d’ailleurs produire leur effet que dans un milieu déjà préparé à les recevoir ; elles n’ont pas créé de toutes pièces l’état d’esprit qui caractérise l’époque moderne, mais elles ont largement contribué à l’entretenir et à le développer jusqu’à un point qu’il n’aurait sans doute pas atteint sans elles.

  • Ce /sə/ = « These »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • somme /sɔm/ = « short » (en somme = « in short »)
  • de /də/ = « some »
  • véritables /ve.ʁi.tabl/ = « true »
  • suggestions (f. pl.) /syɡ.ʒɛs.tjɔ̃/ = « suggestions »
  • au /o/ = « in the »
  • sens (m.) /sɑ̃s/ = « meaning »
  • le /lə/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • strict /stʁikt/ = « strict »
  • de /də/ = « of »
  • ce /sə/ = « this »
  • mot (m.) /mo/ = « word »
  • qui /ki/ = « which »
  • ne /nə/ = « not »
  • pouvaient /pu.vɛ/ = « could »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
  • produire /pʁɔ.dɥiʁ/ = « produce »
  • leur /lœʁ/ = « their »
  • effet (m.) /e.fɛ/ = « effect »
  • que /kə/ = « only » (ne…que = « only »)
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • milieu (m.) /mi.ljø/ = « environment »
  • déjà /de.ʒa/ = « already »
  • préparé /pʁe.pa.ʁe/ = « prepared »
  • à /a/ = « to »
  • les /le/ = « them »
  • recevoir /ʁə.sə.vwaʁ/ = « receive »
  • elles /ɛl/ = « They »
  • n’ /n/ = « not »
  • ont /ɔ̃/ = « have »
  • pas /pa/ = « not »
  • créé /kʁe.e/ = « created »
  • de /də/ = « from »
  • toutes /tut/ = « all »
  • pièces (f. pl.) /pjɛs/ = « pieces » (de toutes pièces = « completely / from scratch »)
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • état (m.) /e.ta/ = « state »
  • d’ /d/ = « of »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « mind »
  • qui /ki/ = « which »
  • caractérise /ka.ʁak.te.ʁiz/ = « characterizes »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • époque (f.) /e.pɔk/ = « era »
  • moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • elles /ɛl/ = « they »
  • ont /ɔ̃/ = « have »
  • largement /laʁʒ.mɑ̃/ = « largely »
  • contribué /kɔ̃.tʁi.bɥe/ = « contributed »
  • à /a/ = « to »
  • l’ /l/ = « it » (referring to l’état d’esprit)
  • entretenir /ɑ̃.tʁə.tə.niʁ/ = « maintain »
  • et /e/ = « and »
  • à /a/ = « to »
  • le /lə/ = « it »
  • développer /de.və.lɔ.pe/ = « develop »
  • jusqu’à /ʒys.k‿a/ = « up to »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
  • qu’ /k/ = « that »
  • il /il/ = « it »
  • n’ /n/ = « not »
  • aurait /o.ʁɛ/ = « would have »
  • sans /sɑ̃/ = « without »
  • doute /dut/ = « doubt » (sans doute = « probably »)
  • pas /pa/ = « not »
  • atteint /a.tɛ̃/ = « reached »
  • sans /sɑ̃/ = « without »
  • elles /ɛl/ = « them »

Grammaire :

Ce sont : ce = « these » (plural demonstrative). En somme = « in short ».
Qui ne pouvaient… que : ne…que = « only ». Pouvaient = imperfect of pouvoir (could).
Leur effet : leur = « their » (plural possessive).
Préparé à les recevoir : infinitive recevoir with direct object les (them, referring to suggestions).
N’ont pas créé de toutes pièces : passé composé of créer. De toutes pièces = « completely / from scratch ».
L’état d’esprit qui caractérise : qui = subject (which).
Ont contribué à l’entretenir et à le développer : l’ = direct object (it), le = direct object (it). Infinitives entretenir and développer.
Jusqu’à un point qu’il n’aurait sans doute pas atteint : qu’ refers to point. N’aurait pas atteint = conditional perfect of atteindre. Sans doute = « probably ».
Sans elles = « without them ».

Sens général :

Ce sont en somme de véritables « suggestions », au sens le plus strict du mot, qui ne pouvaient d’ailleurs produire leur effet que dans un environnement déjà préparé à les recevoir. Elles n’ont pas créé complètement l’état d’esprit qui caractérise l’époque moderne, mais elles ont largement contribué à le maintenir et à le développer jusqu’à un point qu’il n’aurait probablement pas atteint sans elles.


Si ces suggestions venaient à s’évanouir, la mentalité générale serait bien près de changer d’orientation ; c’est pourquoi elles sont si soigneusement entretenues par tous ceux qui ont quelque intérêt à maintenir le désordre, sinon à l’aggraver encore, et aussi pourquoi, dans un temps où l’on prétend tout soumettre à la discussion, elles sont les seules choses qu’on ne se permet jamais de discuter.

  • Si /si/ = « If »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • suggestions (f. pl.) /syɡ.ʒɛs.tjɔ̃/ = « suggestions »
  • venaient /və.nɛ/ = « were to come » (imperfect)
  • à /a/ = « to »
  • s’ /s/ = « themselves »
  • évanouir /e.va.nwiʁ/ = « vanish »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • mentalité (f.) /mɑ̃.ta.li.te/ = « mentality »
  • générale (f.) /ʒe.ne.ʁal/ = « general »
  • serait /sə.ʁɛ/ = « would be »
  • bien /bjɛ̃/ = « quite »
  • près /pʁɛ/ = « near » (bien près de = « very close to »)
  • de /də/ = « to »
  • changer /ʃɑ̃.ʒe/ = « change »
  • d’ /d/ = « of »
  • orientation (f.) /ɔ.ʁjɑ̃.ta.sjɔ̃/ = « orientation »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • pourquoi /puʁ.kwa/ = « why »
  • elles /ɛl/ = « they »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • si /si/ = « so »
  • soigneusement /swa.ɲøz.mɑ̃/ = « carefully »
  • entretenues (f. pl.) /ɑ̃.tʁə.tə.ny/ = « maintained »
  • par /paʁ/ = « by »
  • tous /tu/ = « all »
  • ceux /sø/ = « those »
  • qui /ki/ = « who »
  • ont /ɔ̃/ = « have »
  • quelque /kɛl.kə/ = « some »
  • intérêt (m.) /ɛ̃.te.ʁɛ/ = « interest »
  • à /a/ = « in »
  • maintenir /mɛ̃.tə.niʁ/ = « maintain »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • désordre (m.) /de.zɔʁdʁ/ = « disorder »
  • sinon /si.nɔ̃/ = « if not »
  • à /a/ = « to »
  • l’ /l/ = « it »
  • aggraver /a.ɡʁa.ve/ = « worsen »
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still / further »
  • et /e/ = « and »
  • aussi /o.si/ = « also »
  • pourquoi /puʁ.kwa/ = « why »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • temps (m.) /tɑ̃/ = « time »
  • /u/ = « where »
  • l’ /l/ = « one »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • prétend /pʁe.tɑ̃/ = « claims »
  • tout /tu/ = « everything »
  • soumettre /su.mɛtʁ/ = « submit »
  • à /a/ = « to »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • discussion (f.) /dis.ky.sjɔ̃/ = « discussion »
  • elles /ɛl/ = « they »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • seules /sœl/ = « only »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • qu’ /k/ = « that »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • ne /nə/ = « not »
  • se /sə/ = « to oneself »
  • permet /pɛʁ.mɛ/ = « allows »
  • jamais /ʒa.mɛ/ = « ever »
  • de /də/ = « to »
  • discuter /dis.ky.te/ = « discuss »

Grammaire :

Venaient à s’évanouir : venir à + infinitive = « to happen to / to end up ». Imperfect venaient in si clause = hypothetical. S’évanouir = « to vanish » (reflexive).
Serait bien près de changer : conditional of être + bien près de = « would be very close to ».
C’est pourquoi = « that is why ».
Sont soigneusement entretenues : passive voice, present tense. Entretenues agrees with suggestions (feminine plural).
Par tous ceux qui ont quelque intérêt à : ceux qui = « those who ». Avoir intérêt à = « to have an interest in ».
Sinon à l’aggraver encore : sinon = « if not ». L’ = direct object (it, referring to le désordre).
Où l’on prétend : = « where » (temporal). L’on = formal variant of on.
Qu’on ne se permet jamais de discuter : ne…jamais = « never ». Se permettre de = « to allow oneself to ». Que refers to choses (direct object). Word order: direct object que at beginning.

Sens général :

Si ces suggestions venaient à disparaître, la mentalité générale serait très proche de changer d’orientation. C’est pourquoi elles sont si soigneusement maintenues par tous ceux qui ont quelque intérêt à préserver le désordre, sinon à le rendre pire, et aussi pourquoi, dans un temps où l’on prétend tout soumettre à la discussion, elles sont les seules choses qu’on ne se permet jamais de discuter.


Il est d’ailleurs difficile de déterminer exactement le degré de sincérité de ceux qui se font les propagateurs de semblables idées, de savoir dans quelle mesure certains hommes en arrivent à se prendre à leurs propres mensonges et à se suggestionner eux-mêmes en suggestionnant les autres ; et même, dans une propagande de ce genre, ceux qui jouent un rôle de dupes sont souvent les meilleurs instruments, parce qu’ils y apportent une conviction que les autres auraient quelque peine à simuler, et qui est facilement contagieuse ; mais, derrière tout cela, et tout au moins à l’origine, il faut une action beaucoup plus consciente, une direction qui ne peut venir que d’hommes sachant parfaitement à quoi s’en tenir sur les idées qu’ils lancent ainsi dans la circulation.

  • Il /il/ = « It »
  • est /ɛ/ = « is »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
  • difficile /di.fi.sil/ = « difficult »
  • de /də/ = « to »
  • déterminer /de.tɛʁ.mi.ne/ = « determine »
  • exactement /ɛɡ.zak.tə.mɑ̃/ = « exactly »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • degré (m.) /də.ɡʁe/ = « degree »
  • de /də/ = « of »
  • sincérité (f.) /sɛ̃.se.ʁi.te/ = « sincerity »
  • de /də/ = « of »
  • ceux /sø/ = « those »
  • qui /ki/ = « who »
  • se /sə/ = « themselves »
  • font /fɔ̃/ = « make » (se faire = « to become »)
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • propagateurs (m. pl.) /pʁɔ.pa.ɡa.tœʁ/ = « propagators »
  • de /də/ = « of »
  • semblables /sɑ̃.blabl/ = « such »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • de /də/ = « to »
  • savoir /sa.vwaʁ/ = « know »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • quelle /kɛl/ = « what »
  • mesure (f.) /mə.zyʁ/ = « measure »
  • certains /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain »
  • hommes (m. pl.) /ɔm/ = « men »
  • en /ɑ̃/ = « to the point of » (en arriver à = « to end up »)
  • arrivent /a.ʁiv/ = « arrive »
  • à /a/ = « to »
  • se /sə/ = « themselves »
  • prendre /pʁɑ̃dʁ/ = « take » (se prendre à = « to be caught up in »)
  • à /a/ = « in »
  • leurs /lœʁ/ = « their »
  • propres /pʁɔpʁ/ = « own »
  • mensonges (m. pl.) /mɑ̃.sɔ̃ʒ/ = « lies »
  • et /e/ = « and »
  • à /a/ = « to »
  • se /sə/ = « themselves »
  • suggestionner /syɡ.ʒɛs.tjɔ.ne/ = « suggest to » (reflexive)
  • eux-mêmes /ø.mɛm/ = « themselves »
  • en /ɑ̃/ = « by »
  • suggestionnant /syɡ.ʒɛs.tjɔ.nɑ̃/ = « suggesting to »
  • les /le/ = « the »
  • autres /otʁ/ = « others »
  • et /e/ = « and »
  • même /mɛm/ = « even »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • propagande (f.) /pʁɔ.pa.ɡɑ̃d/ = « propaganda »
  • de /də/ = « of »
  • ce /sə/ = « this »
  • genre (m.) /ʒɑ̃ʁ/ = « kind »
  • ceux /sø/ = « those »
  • qui /ki/ = « who »
  • jouent /ʒu/ = « play »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • rôle (m.) /ʁol/ = « role »
  • de /də/ = « of »
  • dupes (f. pl.) /dyp/ = « dupes »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • souvent /su.vɑ̃/ = « often »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • meilleurs /mɛ.jœʁ/ = « best »
  • instruments (m. pl.) /ɛ̃s.tʁy.mɑ̃/ = « instruments »
  • parce qu’ /paʁs k/ = « because »
  • ils /il/ = « they »
  • y /i/ = « therein »
  • apportent /a.pɔʁt/ = « bring »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • conviction (f.) /kɔ̃.vik.sjɔ̃/ = « conviction »
  • que /kə/ = « that »
  • les /le/ = « the »
  • autres /otʁ/ = « others »
  • auraient /o.ʁɛ/ = « would have »
  • quelque /kɛl.kə/ = « some »
  • peine (f.) /pɛn/ = « difficulty » (avoir peine à = « to have difficulty »)
  • à /a/ = « to »
  • simuler /si.my.le/ = « simulate »
  • et /e/ = « and »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • facilement /fa.sil.mɑ̃/ = « easily »
  • contagieuse (f.) /kɔ̃.ta.ʒjøz/ = « contagious »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • derrière /dɛ.ʁjɛʁ/ = « behind »
  • tout /tu/ = « all »
  • cela /sə.la/ = « that »
  • et /e/ = « and »
  • tout /tu/ = « at least » (tout au moins = « at the very least »)
  • au /o/ = « at the »
  • moins /mwɛ̃/ = « least »
  • à /a/ = « at »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • origine (f.) /ɔ.ʁi.ʒin/ = « origin »
  • il /il/ = « it »
  • faut /fo/ = « is necessary » (falloir)
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • action (f.) /ak.sjɔ̃/ = « action »
  • beaucoup /bo.ku/ = « much »
  • plus /ply/ = « more »
  • consciente (f.) /kɔ̃.sjɑ̃t/ = « conscious »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • direction (f.) /di.ʁɛk.sjɔ̃/ = « direction »
  • qui /ki/ = « which »
  • ne /nə/ = « not »
  • peut /pø/ = « can »
  • venir /və.niʁ/ = « come »
  • que /kə/ = « except » (ne…que = « only »)
  • d’ /d/ = « from »
  • hommes (m. pl.) /ɔm/ = « men »
  • sachant /sa.ʃɑ̃/ = « knowing »
  • parfaitement /paʁ.fɛt.mɑ̃/ = « perfectly »
  • à /a/ = « what » (à quoi)
  • quoi /kwa/ = « what »
  • s’ /s/ = « themselves »
  • en /ɑ̃/ = « about it »
  • tenir /tə.niʁ/ = « hold » (s’en tenir à = « to rely on / to know where one stands »)
  • sur /syʁ/ = « about »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • qu’ /k/ = « that »
  • ils /il/ = « they »
  • lancent /lɑ̃s/ = « launch »
  • ainsi /ɛ̃.si/ = « thus »
  • dans /dɑ̃/ = « into »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • circulation (f.) /siʁ.ky.la.sjɔ̃/ = « circulation »

Grammaire :

Il est difficile de déterminer… de savoir : two infinitives depending on il est difficile.
Ceux qui se font les propagateurs : se faire + noun = « to become ». Propagateurs is predicate noun.
En arrivent à : en arriver à + infinitive = « to end up (doing something) ».
Se prendre à leurs propres mensonges : se prendre à = « to be caught up in / to believe ».
Se suggestionner eux-mêmes en suggestionnant les autres : reflexive se suggestionner = « to suggest to oneself ». Present participle en suggestionnant = « by suggesting to ».
Y apportent : y refers to dans une propagande de ce genre (in it).
Que les autres auraient quelque peine à simuler : avoir peine à = « to have difficulty doing ». Auraient = conditional.
Il faut une action… une direction : falloir = « to be necessary ». Impersonal il faut + noun.
Ne peut venir que d’hommes : ne…que = « only ». Venir de = « to come from ».
Sachant parfaitement : present participle (knowing). À quoi s’en tenir = fixed expression = « what to think / where one stands ».
Qu’ils lancent : que refers to idées (direct object). Present tense lancent.

Sens général :

Il est d’ailleurs difficile de déterminer exactement le degré de sincérité de ceux qui deviennent les propagateurs de telles idées, de savoir dans quelle mesure certains hommes finissent par croire à leurs propres mensonges et par se suggestionner eux-mêmes en suggérant aux autres. Et même, dans une propagande de ce genre, ceux qui jouent le rôle de dupes sont souvent les meilleurs instruments, parce qu’ils y apportent une conviction que les autres auraient du mal à simuler, et qui est facilement contagieuse. Mais, derrière tout cela, et au moins à l’origine, il faut une action beaucoup plus consciente, une direction qui ne peut venir que d’hommes sachant parfaitement ce qu’ils doivent penser des idées qu’ils lancent ainsi dans la circulation.


Nous avons parlé d’« idées », mais ce n’est que très improprement que ce mot peut s’appliquer ici, car il est bien évident qu’il ne s’agit aucunement d’idées pures, ni même de quelque chose qui appartienne de près ou de loin à l’ordre intellectuel ; ce sont, si l’on veut, des idées fausses, mais mieux vaudrait encore les appeler des « pseudo-idées », destinées principalement à provoquer des réactions sentimentales, ce qui est en effet le moyen le plus efficace et le plus aisé pour agir sur les masses.

  • Nous /nu/ = « We »
  • avons /a.vɔ̃/ = « have »
  • parlé /paʁ.le/ = « spoken »
  • d’ /d/ = « of »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • ce /sə/ = « it »
  • n’ /n/ = « not »
  • est /ɛ/ = « is »
  • que /kə/ = « except that » (ce n’est que = « it is only »)
  • très /tʁɛ/ = « very »
  • improprement /ɛ̃.pʁɔ.pʁə.mɑ̃/ = « improperly »
  • que /kə/ = « that »
  • ce /sə/ = « this »
  • mot (m.) /mo/ = « word »
  • peut /pø/ = « can »
  • s’ /s/ = « itself »
  • appliquer /a.pli.ke/ = « apply »
  • ici /i.si/ = « here »
  • car /kaʁ/ = « because »
  • il /il/ = « it »
  • est /ɛ/ = « is »
  • bien /bjɛ̃/ = « quite »
  • évident /e.vi.dɑ̃/ = « evident »
  • qu’ /k/ = « that »
  • il /il/ = « it »
  • ne /nə/ = « not »
  • s’ /s/ = « itself »
  • agit /a.ʒi/ = « is a question » (s’agir de)
  • aucunement /o.kyn.mɑ̃/ = « in no way »
  • d’ /d/ = « of »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • pures /pyʁ/ = « pure »
  • ni /ni/ = « nor »
  • même /mɛm/ = « even »
  • de /də/ = « of »
  • quelque chose /kɛl.kə ʃoz/ = « something »
  • qui /ki/ = « that »
  • appartienne /a.paʁ.tjɛn/ = « belongs » (subjunctive)
  • de /də/ = « from »
  • près /pʁɛ/ = « closely » (de près ou de loin = « closely or remotely »)
  • ou /u/ = « or »
  • de /də/ = « from »
  • loin /lwɛ̃/ = « remotely »
  • à /a/ = « to »
  • l’ (m.) /l/ = « the »
  • ordre (m.) /ɔʁdʁ/ = « order »
  • intellectuel /ɛ̃.tɛ.lɛk.tɥɛl/ = « intellectual »
  • ce /sə/ = « these »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • si /si/ = « if »
  • l’ /l/ = « one »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • veut /vø/ = « wants » (si l’on veut = « if you will / so to speak »)
  • des (f. pl.) /de/ = « some »
  • idées (f. pl.) /i.de/ = « ideas »
  • fausses /fos/ = « false »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • mieux /mjø/ = « better »
  • vaudrait /vo.dʁɛ/ = « would be worth » (conditional of valoir)
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
  • les /le/ = « them »
  • appeler /a.ple/ = « to call »
  • des (f. pl.) /de/ = « some »
  • pseudo-idées (f. pl.) /psø.do.i.de/ = « pseudo-ideas »
  • destinées (f. pl.) /dɛs.ti.ne/ = « destined »
  • principalement /pʁɛ̃.si.pal.mɑ̃/ = « principally »
  • à /a/ = « to »
  • provoquer /pʁɔ.vɔ.ke/ = « provoke »
  • des (f. pl.) /de/ = « some »
  • réactions (f. pl.) /ʁe.ak.sjɔ̃/ = « reactions »
  • sentimentales /sɑ̃.ti.mɑ̃.tal/ = « emotional »
  • ce /sə/ = « which »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • en /ɑ̃/ = « indeed » (en effet)
  • effet (m.) /e.fɛ/ = « effect »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • moyen (m.) /mwa.jɛ̃/ = « means »
  • le /lə/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • efficace /e.fi.kas/ = « effective »
  • et /e/ = « and »
  • le /lə/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • aisé /e.ze/ = « easy »
  • pour /puʁ/ = « to »
  • agir /a.ʒiʁ/ = « act »
  • sur /syʁ/ = « on »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • masses (f. pl.) /mas/ = « masses »

Grammaire :

Nous avons parlé d’« idées » : passé composé of parler de.
Ce n’est que très improprement que : ce n’est que… que = « it is only… that ». Improprement = adverb.
S’appliquer : reflexive = « to apply itself » (to be applicable).
Il est bien évident qu’il ne s’agit aucunement de : s’agir de = « to be a question of ». Aucunement = « in no way ». Ne… aucunement = negative.
Qui appartienne : subjunctive of appartenir (to belong) after quelque chose + qui in negative/indefinite context.
De près ou de loin = « closely or remotely ».
Si l’on veut = « if you will » (fixed expression for softening a statement).
Mieux vaudrait encore : conditional of valoir = « it would be better still ».
Destinées à : past participle adjective = « destined to ».
Ce qui est en effet le moyen : ce qui = « which » (refers to the preceding idea). En effet = « indeed ».

Sens général :

Nous avons parlé d’« idées », mais ce n’est que très improprement que ce mot peut s’appliquer ici, car il est tout à fait évident qu’il ne s’agit nullement d’idées pures, ni même de quelque chose qui appartienne de près ou de loin à l’ordre intellectuel. Ce sont, si l’on veut, des idées fausses, mais il vaudrait encore mieux les appeler des « pseudo-idées », destinées principalement à provoquer des réactions émotionnelles, ce qui est en effet le moyen le plus efficace et le plus facile pour agir sur les masses.


À cet égard, le mot a d’ailleurs une importance plus grande que la notion qu’il est censé représenter, et la plupart des « idoles » modernes ne sont véritablement que des mots, car il se produit ici ce singulier phénomène connu sous le nom de « verbalisme », où la sonorité des mots suffit à donner l’illusion de la pensée ; l’influence que les orateurs exercent sur les foules est particulièrement caractéristique sous ce rapport, et il n’y a pas besoin de l’étudier de très près pour se rendre compte qu’il s’agit bien là d’un procédé de suggestion tout à fait comparable à ceux des hypnotiseurs.

  • À /a/ = « In »
  • cet /sɛt/ = « this » (masculine before vowel)
  • égard (m.) /e.ɡaʁ/ = « respect » (à cet égard = « in this respect »)
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • mot (m.) /mo/ = « word »
  • a /a/ = « has »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • importance (f.) /ɛ̃.pɔʁ.tɑ̃s/ = « importance »
  • plus /ply/ = « more »
  • grande /ɡʁɑ̃d/ = « greater »
  • que /kə/ = « than »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • notion (f.) /nɔ.sjɔ̃/ = « notion »
  • qu’ /k/ = « that »
  • il /il/ = « it »
  • est /ɛ/ = « is »
  • censé /sɑ̃.se/ = « supposed »
  • représenter /ʁə.pʁe.zɑ̃.te/ = « represent »
  • et /e/ = « and »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • plupart (f.) /ply.paʁ/ = « majority »
  • des (f. pl.) /de/ = « of the »
  • idoles (f. pl.) /i.dɔl/ = « idols »
  • modernes /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
  • ne /nə/ = « not »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • véritablement /ve.ʁi.ta.blə.mɑ̃/ = « truly »
  • que /kə/ = « only » (ne…que = « only »)
  • des (m. pl.) /de/ = « some »
  • mots (m. pl.) /mo/ = « words »
  • car /kaʁ/ = « because »
  • il /il/ = « it »
  • se /sə/ = « itself »
  • produit /pʁɔ.dɥi/ = « produces / happens »
  • ici /i.si/ = « here »
  • ce /sə/ = « this »
  • singulier /sɛ̃.ɡy.lje/ = « singular »
  • phénomène (m.) /fe.nɔ.mɛn/ = « phenomenon »
  • connu /kɔ.ny/ = « known »
  • sous /su/ = « under »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • nom (m.) /nɔ̃/ = « name »
  • de /də/ = « of »
  • verbalisme (m.) /vɛʁ.ba.lism/ = « verbalism »
  • /u/ = « where »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • sonorité (f.) /sɔ.nɔ.ʁi.te/ = « sonority / sound »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the »
  • mots (m. pl.) /mo/ = « words »
  • suffit /sy.fi/ = « suffices »
  • à /a/ = « to »
  • donner /dɔ.ne/ = « give »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • illusion (f.) /i.ly.zjɔ̃/ = « illusion »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • pensée (f.) /pɑ̃.se/ = « thought »
  • l’ (f.) /l/ = « the »
  • influence (f.) /ɛ̃.fly.ɑ̃s/ = « influence »
  • que /kə/ = « that »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • orateurs (m. pl.) /ɔ.ʁa.tœʁ/ = « orators »
  • exercent /ɛɡ.zɛʁs/ = « exert »
  • sur /syʁ/ = « on »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • foules (f. pl.) /ful/ = « crowds »
  • est /ɛ/ = « is »
  • particulièrement /paʁ.ti.ky.ljɛʁ.mɑ̃/ = « particularly »
  • caractéristique /ka.ʁak.te.ʁis.tik/ = « characteristic »
  • sous /su/ = « under »
  • ce /sə/ = « this »
  • rapport (m.) /ʁa.pɔʁ/ = « respect »
  • et /e/ = « and »
  • il /il/ = « it »
  • n’ /n/ = « not »
  • y /i/ = « there »
  • a /a/ = « has »
  • pas /pa/ = « not »
  • besoin (m.) /bə.zwɛ̃/ = « need » (il n’y a pas besoin de = « there is no need to »)
  • de /də/ = « to »
  • l’ /l/ = « it »
  • étudier /e.ty.dje/ = « study »
  • de /də/ = « very » (de très près = « very closely »)
  • très /tʁɛ/ = « very »
  • près /pʁɛ/ = « closely »
  • pour /puʁ/ = « to »
  • se /sə/ = « oneself »
  • rendre /ʁɑ̃dʁ/ = « render » (se rendre compte = « to realize »)
  • compte (m.) /kɔ̃t/ = « account »
  • qu’ /k/ = « that »
  • il /il/ = « it »
  • s’ /s/ = « itself »
  • agit /a.ʒi/ = « is a question »
  • bien /bjɛ̃/ = « indeed »
  • /la/ = « there »
  • d’ /d/ = « of »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • procédé (m.) /pʁɔ.se.de/ = « procedure »
  • de /də/ = « of »
  • suggestion (f.) /syɡ.ʒɛs.tjɔ̃/ = « suggestion »
  • tout /tu/ = « completely »
  • à /a/ = « to »
  • fait (m.) /fɛ/ = « fact » (tout à fait = « completely »)
  • comparable /kɔ̃.pa.ʁabl/ = « comparable »
  • à /a/ = « to »
  • ceux /sø/ = « those »
  • des /de/ = « of the »
  • hypnotiseurs (m. pl.) /ip.nɔ.ti.zœʁ/ = « hypnotists »

Grammaire :

À cet égard = « in this respect ».
Le mot a… une importance plus grande que la notion : comparison of inequality (plus… que).
Qu’il est censé représenter : être censé = « to be supposed to ».
Ne sont véritablement que des mots : ne…que = « only ». Véritablement = « truly ».
Il se produit ici ce singulier phénomène : se produire = « to happen ». Ce = demonstrative adjective.
Connu sous le nom de = « known by the name of ».
Où la sonorité des mots suffit à donner l’illusion : = « where ». Suffire à + infinitive = « to suffice to ».
L’influence que les orateurs exercent : que = direct object. Exercer une influence sur = « to exert influence on ».
Il n’y a pas besoin de : impersonal il n’y a pas besoin de = « there is no need to ». L’étudier = l’ refers to l’influence.
Se rendre compte = « to realize ». De très près = « very closely ».
Qu’il s’agit bien là de : s’agir de = « to be a question of ». Bien = « indeed », = « there ».
Tout à fait comparable à ceux des hypnotiseurs : tout à fait = « completely ». Ceux = « those » (replacing procédés). Des = « of the ».

Sens général :

À cet égard, le mot a d’ailleurs une importance plus grande que la notion qu’il est censé représenter, et la plupart des « idoles » modernes ne sont véritablement que des mots, car il se produit ici ce phénomène singulier connu sous le nom de « verbalisme », où la sonorité des mots suffit à donner l’illusion de la pensée. L’influence que les orateurs exercent sur les foules est particulièrement caractéristique à cet égard, et il n’y a pas besoin de l’étudier très attentivement pour réaliser qu’il s’agit bien là d’une procédure de suggestion tout à fait comparable à celles des hypnotiseurs.

Résumé

Guénon affirme que des idées comme l’« égalité », le « progrès » ou d’autres « dogmes laïques » ne sont pas nées spontanément, mais constituent de véritables « suggestions » qui n’ont pu agir que dans un milieu déjà préparé à les recevoir. Elles n’ont pas créé de toutes pièces l’état d’esprit moderne, mais elles ont largement contribué à l’entretenir et à le développer. Si ces suggestions venaient à disparaître, la mentalité générale changerait d’orientation, ce qui explique pourquoi elles sont soigneusement entretenues par ceux qui ont intérêt à maintenir le désordre, et pourquoi ce sont les seules choses qu’on ne discute jamais. Il est difficile de mesurer la sincérité de ceux qui propagent ces idées, mais à l’origine se trouve une direction consciente émanant d’hommes qui savent parfaitement ce qu’ils font. Il ne s’agit pas d’idées pures ni de quoi que ce soit d’intellectuel, mais de « pseudo-idées » destinées à provoquer des réactions sentimentales, où le mot importe plus que la notion, dans un phénomène de « verbalisme » comparable aux suggestions des hypnotiseurs.

Remarques générales

  1. spontanément — Guénon oppose ici la spontanéité (apparition naturelle et désordonnée) à l’action délibérée d’une direction occulte. Pour lui, les pseudo-idées modernes ne naissent pas du hasard ou de l’évolution naturelle des sociétés. ↩︎
  2. « suggestions » — Le terme est pris au sens technique de l’hypnose et de la psychologie des foules : une influence psychique qui contourne la raison pour agir directement sur les mécanismes affectifs et subconscients. ↩︎
  3. milieu déjà préparé — Guénon désigne par là l’état de désagrégation intellectuelle et spirituelle de l’Occident moderne, qui a rendu la population réceptive à ces suggestions. La préparation résulte d’un long processus de dé-traditionalisation. ↩︎
  4. qu’on ne se permet jamais de discuter — Guénon souligne ici le paradoxe de l’époque moderne : on proclame la libre discussion universelle, mais les « dogmes laïques » (égalité, progrès, etc.) sont en réalité intouchables et fonctionnent comme des tabous. ↩︎
  5. se suggestionner eux-mêmes — La suggestion peut être réciproque : le propagandiste finit par croire à son propre mensonge. Guénon distingue ici entre les dupes conscientes (manipulateurs cyniques) et les dupes sincères (qui croient réellement à ce qu’ils propagent). ↩︎
  6. action beaucoup plus consciente — Guénon affirme l’existence d’un noyau dirigeant pleinement conscient de la fausseté des idées qu’il propage, agissant selon une volonté délibérée de désordre et d’aveuglement. ↩︎
  7. idées pures — Au sens platonicien et traditionnel : des réalités intelligibles, des principes métaphysiques accessibles à l’intellect. Une « idée pure » est une forme immatérielle, non une construction mentale. ↩︎
  8. ordre intellectuel — Guénon distingue rigoureusement l’intellect (faculté supérieure de l’intellection directe des principes) de la raison discursive et de l’affectivité. L’ordre intellectuel est celui de la connaissance métaphysique et initiatique. ↩︎
  9. « pseudo-idées » — Le préfixe « pseudo- » indique une prétention frauduleuse à l’idéalité. Une pseudo-idée n’est pas une idée fausse (qui reste encore une idée), mais un substitut verbal qui mime extérieurement l’idée sans en avoir la nature. ↩︎
  10. le mot a plus d’importance que la notion — Guénon inverse ici le rapport normal entre signifiant et signifié : dans l’univers moderne du « verbalisme », les mots agissent comme des stimuli émotionnels indépendamment de leur contenu conceptuel. ↩︎
  11. « verbalisme » — Phénomène pathologique de la pensée moderne où l’on confond le mot avec la chose, où l’énonciation d’un terme suffit à tenir lieu de compréhension réelle. Le verbalisme est le substitut moderne de la pensée authentique. ↩︎
  12. procédé de suggestion comparable à ceux des hypnotiseurs — Guénon rapproche explicitement la propagande moderne des techniques hypnotiques : la répétition rythmique, l’autorité de la voix, la suspension du jugement critique. La foule est à l’orateur ce que le sujet hypnotisé est à l’hypnotiseur. ↩︎