Ici, il faut nous arrêter un instant pour dissiper une confusion possible : en parlant de l’individualisme moderne, nous avons considéré à peu près exclusivement ses manifestations dans l’ordre intellectuel ; on pourrait croire que, pour ce qui est de l’ordre social, le cas est tout différent.

• Ici /i.si/ = « Here »
• il /il/ = « it »
• faut /fo/ = « is necessary » (falloir)
• nous /nu/ = « ourselves »
• arrêter /a.ʁɛ.te/ = « stop »
• un /œ̃/ = « a »
• instant (m.) /ɛ̃.stɑ̃/ = « moment »
• pour /puʁ/ = « to »
• dissiper /di.si.pe/ = « dissipate / clear up »
• une (f.) /yn/ = « a »
• confusion (f.) /kɔ̃.fy.zjɔ̃/ = « confusion »
• possible /pɔ.sibl/ = « possible »
• en /ɑ̃/ = « by »
• parlant /paʁ.lɑ̃/ = « speaking »
• de /də/ = « of »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• individualisme (m.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »
• moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
• nous /nu/ = « we »
• avons /a.vɔ̃/ = « have »
• considéré /kɔ̃.si.de.ʁe/ = « considered »
• à /a/ = « more or less » (à peu près = « approximately / more or less »)
• peu /pø/ = « little »
• près /pʁɛ/ = « close » (à peu près = « approximately »)
• exclusivement /ɛk.skly.ziv.mɑ̃/ = « exclusively »
• ses (f. pl.) /se/ = « its »
• manifestations (f. pl.) /ma.ni.fɛs.ta.sjɔ̃/ = « manifestations »
• dans /dɑ̃/ = « in »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• ordre (m.) /ɔʁdʁ/ = « order »
• intellectuel /ɛ̃.tɛ.lɛk.tɥɛl/ = « intellectual »
• on /ɔ̃/ = « one »
• pourrait /pu.ʁɛ/ = « could »
• croire /kʁwaʁ/ = « believe »
• que /kə/ = « that »
• pour /puʁ/ = « as for »
• ce /sə/ = « that »
• qui /ki/ = « which » (ce qui = « what »)
• est /ɛ/ = « is »
• de /də/ = « of » (pour ce qui est de = « as for »)
• l’ (m.) /l/ = « the »
• ordre (m.) /ɔʁdʁ/ = « order »
• social /sɔ.sjal/ = « social »
• le (m.) /lə/ = « the »
• cas (m.) /ka/ = « case »
• est /ɛ/ = « is »
• tout /tu/ = « completely »
• différent /di.fe.ʁɑ̃/ = « different »

Grammaire :

Il faut nous arrêter : falloir = « to be necessary ». Nous arrêter = reflexive « to stop ourselves ».
Pour dissiper une confusion possible = « to clear up a possible confusion ».
En parlant de = « by speaking of / in speaking of ». Present participle parlant with en.
Nous avons considéré à peu près exclusivement : à peu près = « more or less / approximately ».
Ses manifestations : ses = possessive adjective « its » (referring to individualisme).
On pourrait croire que : pourrait = conditional of pouvoir (could).
Pour ce qui est de = fixed expression = « as for ».
Le cas est tout différent : tout before adjective = « completely ».

Sens général :

Ici, il faut nous arrêter un instant pour dissiper une confusion possible : en parlant de l’individualisme moderne, nous avons considéré plus ou moins exclusivement ses manifestations dans l’ordre intellectuel. On pourrait croire que, pour ce qui est de l’ordre social, le cas est complètement différent.

En effet, si l’on prenait ce mot d’« individualisme » dans son acception la plus étroite, on pourrait être tenté d’opposer la collectivité à l’individu, et de penser que des faits tels que le rôle de plus en plus envahissant de l’État et la complexité croissante des institutions sociales sont la marque d’une tendance contraire à l’individualisme.

• En /ɑ̃/ = « In »
• effet (m.) /e.fɛ/ = « effect » (en effet = « indeed »)
• si /si/ = « if »
• l’ /l/ = « one »
• on /ɔ̃/ = « one »
• prenait /pʁə.nɛ/ = « took » (imperfect)
• ce /sə/ = « this »
• mot (m.) /mo/ = « word »
• d’ /d/ = « of »
• « individualisme » /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »
• dans /dɑ̃/ = « in »
• son /sɔ̃/ = « its »
• acception (f.) /ak.sɛp.sjɔ̃/ = « acceptation / meaning »
• la (f.) /la/ = « the »
• plus /ply/ = « most »
• étroite /e.tʁwat/ = « narrow »
• on /ɔ̃/ = « one »
• pourrait /pu.ʁɛ/ = « could »
• être /ɛtʁ/ = « be »
• tenté /tɑ̃.te/ = « tempted »
• d’ /d/ = « to »
• opposer /ɔ.po.ze/ = « oppose »
• la (f.) /la/ = « the »
• collectivité (f.) /kɔ.lɛk.ti.vi.te/ = « collectivity »
• à /a/ = « to »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• individu (m.) /ɛ̃.di.vi.dy/ = « individual »
• et /e/ = « and »
• de /də/ = « to »
• penser /pɑ̃.se/ = « think »
• que /kə/ = « that »
• des (m. pl.) /de/ = « such »
• faits (m. pl.) /fɛ/ = « facts »
• tels /tɛl/ = « such »
• que /kə/ = « as »
• le (m.) /lə/ = « the »
• rôle (m.) /ʁol/ = « role »
• de /də/ = « of »
• plus /ply/ = « more »
• en /ɑ̃/ = « and » (de plus en plus = « more and more »)
• plus /ply/ = « more »
• envahissant /ɑ̃.va.i.sɑ̃/ = « encroaching »
• de /də/ = « of »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• État (m.) /e.ta/ = « State »
• et /e/ = « and »
• la (f.) /la/ = « the »
• complexité (f.) /kɔ̃.plɛk.si.te/ = « complexity »
• croissante /kʁwa.sɑ̃t/ = « growing »
• des (f. pl.) /de/ = « of the »
• institutions (f. pl.) /ɛ̃s.ti.ty.sjɔ̃/ = « institutions »
• sociales /sɔ.sjal/ = « social »
• sont /sɔ̃/ = « are »
• la (f.) /la/ = « the »
• marque (f.) /maʁk/ = « mark / sign »
• d’ /d/ = « of »
• une (f.) /yn/ = « a »
• tendance (f.) /tɑ̃.dɑ̃s/ = « tendency »
• contraire /kɔ̃.tʁɛʁ/ = « opposite »
• à /a/ = « to »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• individualisme (m.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »

Grammaire :

En effet = « indeed ».
Si l’on prenait : l’on = formal on. Prenait = imperfect tense in si clause (hypothetical).
Dans son acception la plus étroite = « in its narrowest meaning ».
On pourrait être tenté d’opposer… et de penser : pourrait = conditional of pouvoir. Être tenté de = « to be tempted to ». Two infinitives: opposer and penser.
Opposer la collectivité à l’individu = « to oppose collectivity to the individual ».
Des faits tels que = « such facts as ».
Le rôle de plus en plus envahissant de l’État = « the more and more encroaching role of the State ». De plus en plus = « more and more ».
La complexité croissante = « the growing complexity ».
Sont la marque d’une tendance contraire à l’individualisme = « are the mark of a tendency opposite to individualism ».

Sens général :

En effet, si l’on prenait ce mot d’« individualisme » dans son acception la plus étroite, on pourrait être tenté d’opposer la collectivité à l’individu, et de penser que des faits tels que le rôle de plus en plus envahissant de l’État et la complexité croissante des institutions sociales sont la marque d’une tendance contraire à l’individualisme.

En réalité, il n’en est rien, car la collectivité, n’étant pas autre chose que la somme des individus, ne peut être opposée à ceux-ci, pas plus d’ailleurs que l’État lui-même conçu à la façon moderne, c’est-à-dire comme simple représentation de la masse, où ne se reflète aucun principe supérieur ; or c’est précisément dans la négation de tout principe supra-individuel que consiste véritablement l’individualisme tel que nous l’avons défini.

• En /ɑ̃/ = « In »
• réalité (f.) /ʁe.a.li.te/ = « reality »
• il /il/ = « it »
• n’ /n/ = « not »
• en /ɑ̃/ = « of it »
• est /ɛ/ = « is »
• rien /ʁjɛ̃/ = « nothing » (il n’en est rien = « it is nothing of the sort »)
• car /kaʁ/ = « because »
• la (f.) /la/ = « the »
• collectivité (f.) /kɔ.lɛk.ti.vi.te/ = « collectivity »
• n’ /n/ = « not »
• étant /e.tɑ̃/ = « being » (present participle)
• pas /pa/ = « not »
• autre /otʁ/ = « other »
• chose (f.) /ʃoz/ = « thing » (n’être pas autre chose que = « to be nothing other than »)
• que /kə/ = « than »
• la (f.) /la/ = « the »
• somme (f.) /sɔm/ = « sum »
• des (m. pl.) /de/ = « of the »
• individus (m. pl.) /ɛ̃.di.vi.dy/ = « individuals »
• ne /nə/ = « not »
• peut /pø/ = « can »
• être /ɛtʁ/ = « be »
• opposée (f.) /ɔ.po.ze/ = « opposed »
• à /a/ = « to »
• ceux-ci /sø.si/ = « these » (the individuals)
• pas /pa/ = « not »
• plus /ply/ = « more » (pas plus que = « no more than »)
• d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
• que /kə/ = « than »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• État (m.) /e.ta/ = « State »
• lui-même /lɥi.mɛm/ = « itself »
• conçu /kɔ̃.sy/ = « conceived »
• à /a/ = « in »
• la (f.) /la/ = « the »
• façon (f.) /fa.sɔ̃/ = « way »
• moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
• c’est-à-dire /sɛ.t‿a.diʁ/ = « that is to say »
• comme /kɔm/ = « as »
• simple /sɛ̃pl/ = « simple »
• représentation (f.) /ʁə.pʁe.zɑ̃.ta.sjɔ̃/ = « representation »
• de /də/ = « of »
• la (f.) /la/ = « the »
• masse (f.) /mas/ = « mass »
• où /u/ = « where »
• ne /nə/ = « not »
• se /sə/ = « itself »
• reflète /ʁə.flɛt/ = « is reflected »
• aucun /o.kœ̃/ = « no »
• principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
• supérieur /sy.pe.ʁjœʁ/ = « superior »
• or /ɔʁ/ = « now »
• c’est /sɛ/ = « it is »
• précisément /pʁe.si.ze.mɑ̃/ = « precisely »
• dans /dɑ̃/ = « in »
• la (f.) /la/ = « the »
• négation (f.) /ne.ɡa.sjɔ̃/ = « negation »
• de /də/ = « of »
• tout /tu/ = « all »
• principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
• supra-individuel /sy.pʁa.ɛ̃.di.vi.dɥɛl/ = « supra-individual »
• que /kə/ = « that »
• consiste /kɔ̃.sist/ = « consists »
• véritablement /ve.ʁi.ta.blə.mɑ̃/ = « truly »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• individualisme (m.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »
• tel /tɛl/ = « such as »
• que /kə/ = « as »
• nous /nu/ = « we »
• l’ /l/ = « it »
• avons /a.vɔ̃/ = « have »
• défini /de.fi.ni/ = « defined »

Grammaire :

Il n’en est rien = fixed expression = « it is nothing of the sort ».
N’étant pas autre chose que : present participle étant (being) with ne…pas. N’être pas autre chose que = « to be nothing other than ».
Ne peut être opposée à ceux-ci : ne…pas = negative. Opposée à = « opposed to ». Ceux-ci = « these » (the individuals).
Pas plus d’ailleurs que = « no more than, moreover ».
L’État lui-même conçu à la façon moderne = « the State itself conceived in the modern way ».
C’est-à-dire comme simple représentation de la masse = « that is to say as a simple representation of the mass ».
Où ne se reflète aucun principe supérieur : où = « where ». Ne se reflète = reflexive se refléter (to be reflected). Aucun with ne = « no ». Inversion: subject aucun principe after verb.
Or = « now » (transition).
C’est précisément dans la négation… que consiste véritablement l’individualisme : emphatic c’est… que. Consister dans = « to consist in ». Verb consiste before subject l’individualisme.
Tel que nous l’avons défini = « such as we have defined it ». L’ = direct object (it).

Sens général :

En réalité, il n’en est rien, car la collectivité, n’étant pas autre chose que la somme des individus, ne peut être opposée à ceux-ci, pas plus d’ailleurs que l’État lui-même conçu à la façon moderne, c’est-à-dire comme simple représentation de la masse, où ne se reflète aucun principe supérieur. Or c’est précisément dans la négation de tout principe supra-individuel que consiste véritablement l’individualisme tel que nous l’avons défini.

Donc, s’il y a dans le domaine social des conflits entre diverses tendances qui toutes appartiennent également à l’esprit moderne, ces conflits ne sont pas entre l’individualisme et quelque chose d’autre, mais simplement entre les variétés multiples dont l’individualisme lui-même est susceptible ; et il est facile de se rendre compte que, en l’absence de tout principe capable d’unifier réellement la multiplicité, de tels conflits doivent être plus nombreux et plus graves à notre époque qu’ils ne l’ont jamais été, car qui dit individualisme dit nécessairement division ; et cette division, avec l’état chaotique qu’elle engendre, est la conséquence fatale d’une civilisation toute matérielle, puisque c’est la matière elle-même qui est proprement la racine de la division et de la multiplicité.

• Donc /dɔ̃k/ = « Therefore »
• s’ /s/ = « if there » (s’il y a = « if there is »)
• il /il/ = « it »
• y /i/ = « there »
• a /a/ = « has »
• dans /dɑ̃/ = « in »
• le (m.) /lə/ = « the »
• domaine (m.) /dɔ.mɛn/ = « domain »
• social /sɔ.sjal/ = « social »
• des (m. pl.) /de/ = « some »
• conflits (m. pl.) /kɔ̃.fli/ = « conflicts »
• entre /ɑ̃tʁ/ = « between »
• diverses /di.vɛʁs/ = « various »
• tendances (f. pl.) /tɑ̃.dɑ̃s/ = « tendencies »
• qui /ki/ = « which »
• toutes /tut/ = « all »
• appartiennent /a.paʁ.tjɛn/ = « belong »
• également /e.ɡal.mɑ̃/ = « equally »
• à /a/ = « to »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « mind »
• moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
• ces (m. pl.) /se/ = « these »
• conflits (m. pl.) /kɔ̃.fli/ = « conflicts »
• ne /nə/ = « not »
• sont /sɔ̃/ = « are »
• pas /pa/ = « not »
• entre /ɑ̃tʁ/ = « between »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• individualisme (m.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »
• et /e/ = « and »
• quelque chose /kɛl.kə ʃoz/ = « something »
• d’autre /dotʁ/ = « else »
• mais /mɛ/ = « but »
• simplement /sɛ̃.plə.mɑ̃/ = « simply »
• entre /ɑ̃tʁ/ = « between »
• les (f. pl.) /le/ = « the »
• variétés (f. pl.) /va.ʁje.te/ = « varieties »
• multiples /myl.tipl/ = « multiple »
• dont /dɔ̃/ = « of which »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• individualisme (m.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »
• lui-même /lɥi.mɛm/ = « itself »
• est /ɛ/ = « is »
• susceptible /sy.sɛp.tibl/ = « capable » (susceptible de = « capable of »)
• et /e/ = « and »
• il /il/ = « it »
• est /ɛ/ = « is »
• facile /fa.sil/ = « easy »
• de /də/ = « to »
• se /sə/ = « oneself »
• rendre /ʁɑ̃dʁ/ = « render »
• compte (m.) /kɔ̃t/ = « account » (se rendre compte = « to realize »)
• que /kə/ = « that »
• en /ɑ̃/ = « in »
• l’ (f.) /l/ = « the »
• absence (f.) /ap.sɑ̃s/ = « absence »
• de /də/ = « of »
• tout /tu/ = « any »
• principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
• capable /ka.pabl/ = « capable »
• d’ /d/ = « of »
• unifier /y.ni.fje/ = « unifying »
• réellement /ʁe.ɛl.mɑ̃/ = « really »
• la (f.) /la/ = « the »
• multiplicité (f.) /myl.ti.pli.si.te/ = « multiplicity »
• de /də/ = « such »
• tels /tɛl/ = « such »
• conflits (m. pl.) /kɔ̃.fli/ = « conflicts »
• doivent /dwav/ = « must »
• être /ɛtʁ/ = « be »
• plus /ply/ = « more »
• nombreux /nɔ̃.bʁø/ = « numerous »
• et /e/ = « and »
• plus /ply/ = « more »
• graves /ɡʁav/ = « serious »
• à /a/ = « in »
• notre /nɔtʁ/ = « our »
• époque (f.) /e.pɔk/ = « era »
• qu’ /k/ = « than »
• ils /il/ = « they »
• ne /nə/ = « not » (expletive ne)
• l’ /l/ = « it »
• ont /ɔ̃/ = « have »
• jamais /ʒa.mɛ/ = « ever »
• été /e.te/ = « been »
• car /kaʁ/ = « because »
• qui /ki/ = « whoever » (qui dit… dit = « whoever says… says »)
• dit /di/ = « says »
• individualisme (m.) /ɛ̃.di.vi.dɥa.lism/ = « individualism »
• dit /di/ = « says »
• nécessairement /ne.se.sɛʁ.mɑ̃/ = « necessarily »
• division (f.) /di.vi.zjɔ̃/ = « division »
• et /e/ = « and »
• cette (f.) /sɛt/ = « this »
• division (f.) /di.vi.zjɔ̃/ = « division »
• avec /a.vɛk/ = « with »
• l’ (m.) /l/ = « the »
• état (m.) /e.ta/ = « state »
• chaotique /ka.ɔ.tik/ = « chaotic »
• qu’ /k/ = « which »
• elle /ɛl/ = « it »
• engendre /ɑ̃.ʒɑ̃dʁ/ = « engenders »
• est /ɛ/ = « is »
• la (f.) /la/ = « the »
• conséquence (f.) /kɔ̃.se.kɑ̃s/ = « consequence »
• fatale /fa.tal/ = « fatal »
• d’ /d/ = « of »
• une (f.) /yn/ = « a »
• civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
• toute /tut/ = « entirely »
• matérielle /ma.te.ʁjɛl/ = « material »
• puisque /pɥisk/ = « since »
• c’est /sɛ/ = « it is »
• la (f.) /la/ = « the »
• matière (f.) /ma.tjɛʁ/ = « matter »
• elle-même /ɛl.mɛm/ = « itself »
• qui /ki/ = « which »
• est /ɛ/ = « is »
• proprement /pʁɔ.pʁə.mɑ̃/ = « properly »
• la (f.) /la/ = « the »
• racine (f.) /ʁa.sin/ = « root »
• de /də/ = « of »
• la (f.) /la/ = « the »
• division (f.) /di.vi.zjɔ̃/ = « division »
• et /e/ = « and »
• de /də/ = « of »
• la (f.) /la/ = « the »
• multiplicité (f.) /myl.ti.pli.si.te/ = « multiplicity »

Grammaire :

Donc, s’il y a… des conflits : s’il y a = « if there is ».
Qui toutes appartiennent également à l’esprit moderne : qui = subject (tendencies). Toutes = apposition. Appartiennent à = « belong to ».
Ces conflits ne sont pas entre… mais simplement entre : ne…pas = negative.
Dont l’individualisme lui-même est susceptible : dont = « of which ». Susceptible de = « capable of ».
Il est facile de se rendre compte que : se rendre compte = « to realize ».
En l’absence de tout principe capable d’unifier : en l’absence de = « in the absence of ». Capable de = « capable of ».
Doivent être plus nombreux et plus graves… qu’ils ne l’ont jamais été : devoir = « must ». Ne is expletive (no negative meaning) after plus… que. L’ = « it » (referring to the state of being).
Qui dit individualisme dit nécessairement division : qui dit… dit = « whoever says… says » (proverbial construction).
Avec l’état chaotique qu’elle engendre : qu’elle = « which it » (the division).
Est la conséquence fatale d’une civilisation toute matérielle : toute before adjective = « entirely ».
Puisque c’est la matière elle-même qui est proprement la racine : emphatic c’est… qui. Proprement = « properly speaking ».
De la division et de la multiplicité : parallel structure.

Sens général :

Donc, s’il y a dans le domaine social des conflits entre diverses tendances qui appartiennent toutes également à l’esprit moderne, ces conflits ne sont pas entre l’individualisme et quelque chose d’autre, mais simplement entre les variétés multiples dont l’individualisme lui-même est capable. Et il est facile de réaliser que, en l’absence de tout principe capable d’unifier réellement la multiplicité, de tels conflits doivent être plus nombreux et plus graves à notre époque qu’ils ne l’ont jamais été, car qui dit individualisme dit nécessairement division. Et cette division, avec l’état chaotique qu’elle engendre, est la conséquence fatale d’une civilisation entièrement matérielle, puisque c’est la matière elle-même qui est proprement la racine de la division et de la multiplicité.