Mais revenons encore un instant sur l’introduction des habitudes de discussion dans les domaines où elles n’ont que faire, et disons nettement ceci : l’attitude « apologétique » est, en elle-même, une attitude extrêmement faible, parce qu’elle est purement « défensive », au sens juridique de ce mot ; ce n’est pas pour rien qu’elle est désignée par un terme dérivé d’« apologie », qui a pour signification propre le plaidoyer d’un avocat, et qui, dans une langue telle que l’anglais, a été jusqu’à prendre couramment l’acception d’« excuse » ; l’importance prépondérante accordée à l’« apologétique » est donc la marque incontestable d’un recul de l’esprit religieux.

• Mais revenons encore un instant /mɛ ʁə.və.nɔ̃ ɑ̃.kɔ.ʁ‿œ̃.n‿ɛ̃s.tɑ̃/ = « But let us return again for a moment »
• sur l’introduction des habitudes de discussion /syʁ lɛ̃.tʁɔ.dyk.sjɔ̃ de za.bi.tyd də dis.ky.sjɔ̃/ = « to the introduction of habits of discussion »
• dans les domaines où elles n’ont que faire /dɑ̃ le dɔ.mɛn u ɛl n‿ɔ̃ kə fɛʁ/ = « into domains where they have no business »
• et /e/ = « and »
• disons nettement ceci /di.zɔ̃ nɛt.mɑ̃ sə.si/ = « let us say this clearly »
• l’attitude « apologétique » (f.) /la.ti.tyd a.pɔ.lɔ.ʒe.tik/ = « the ‘apologetic’ attitude »
• est, en elle-même /ɛ.t‿ɑ̃.n‿ɛl mɛm/ = « is, in itself »
• une attitude extrêmement faible /y.n‿a.ti.tyd ɛk.stʁe.mɑ̃ fɛbl/ = « an extremely weak attitude »
• parce qu’elle est purement « défensive » /paʁs k‿ɛl ɛ pyʁ.mɑ̃ de.fɑ̃.siv/ = « because it is purely ‘defensive' »
• au sens juridique de ce mot /o sɑ̃ ʒy.ʁi.dik də sə mo/ = « in the juridical sense of the word »
• ce n’est pas pour rien qu’elle est désignée /sə nɛ pa puʁ ʁjɛ̃ k‿ɛl ɛ de.zi.ɲe/ = « it is not for nothing that it is designated »
• par un terme dérivé d’« apologie » /pa.ʁ‿œ̃ tɛʁm de.ʁi.ve da.pɔ.lɔ.ʒi/ = « by a term derived from ‘apology' »
• qui a pour signification propre le plaidoyer d’un avocat /ki a puʁ si.ɲi.fi.ka.sjɔ̃ pʁɔpʁ lə ple.dwa.je dœ̃.n‿a.vɔ.ka/ = « which has as its proper meaning the pleading of a lawyer »
• et /e/ = « and »
• qui /ki/ = « which »
• dans une langue telle que l’anglais /dɑ̃.z‿yn lɑ̃ɡ tɛl kə lɑ̃.ɡlɛ/ = « in a language such as English »
• a été jusqu’à prendre couramment l’acception d’« excuse » /a e.te ʒys.ka pʁɑ̃dʁ ku.ʁa.mɑ̃ lak.sɛp.sjɔ̃ dɛk.skyz/ = « has gone so far as to commonly take the meaning of ‘excuse' »
• l’importance prépondérante accordée à l’« apologétique » (f.) /lɛ̃.pɔʁ.tɑ̃s pʁe.pɔ̃.de.ʁɑ̃t a.kɔʁ.de a la.pɔ.lɔ.ʒe.tik/ = « the preponderant importance given to ‘apologetics' »
• est donc /ɛ dɔ̃k/ = « is therefore »
• la marque incontestable d’un recul de l’esprit religieux (f.) /la maʁk ɛ̃.kɔ̃.tɛs.tabl dœ̃ ʁə.kyl də lɛs.pʁi ʁə.li.ʒjø/ = « the incontestable mark of a retreat of the religious spirit »

Grammaire :

revenons : imperative of revenir – « let us return ».
où elles n’ont que faire : n’avoir que faire = « to have no business » – que faire = « what to do » – idiomatic expression meaning « to have no place ».
ce n’est pas pour rien que : « it is not for nothing that ».
est désignée : passive – désignée agrees with attitude (feminine singular).
a été jusqu’à : passé composé of aller jusqu’à + infinitive – « has gone so far as to ».
accordée à : past participle used as adjective – agrees with importance (feminine singular) – « given to ».

Sens général :

Mais revenons encore un instant sur l’introduction des habitudes de discussion dans les domaines où elles n’ont que faire – et disons nettement ceci : l’attitude « apologétique » est, en elle-même, une attitude extrêmement faible, parce qu’elle est purement « défensive », au sens juridique de ce mot. Ce n’est pas pour rien qu’elle est désignée par un terme dérivé d’« apologie », qui a pour signification propre le plaidoyer d’un avocat – et qui, dans une langue telle que l’anglais, a été jusqu’à prendre couramment l’acception d’« excuse ». L’importance prépondérante accordée à l’« apologétique » est donc la marque incontestable d’un recul de l’esprit religieux.

Cette faiblesse s’accentue encore quand l’« apologétique » dégénère, comme nous le disions tout à l’heure, en discussions toutes « profanes » par la méthode et le point de vue, où la religion est mise sur le même plan que les théories philosophiques et scientifiques, ou pseudo-scientifiques, les plus contingentes et les plus hypothétiques, et où, pour paraître « conciliant », on va jusqu’à admettre dans une certaine mesure des conceptions qui n’ont été inventées que pour ruiner toute religion ; ceux qui agissent ainsi fournissent eux-mêmes la preuve qu’ils sont parfaitement inconscients du véritable caractère de la doctrine dont ils se croient les représentants plus ou moins autorisés.

• Cette faiblesse (f.) /sɛt fɛ.blɛs/ = « This weakness »
• s’accentue encore /sak.sɑ̃.ty ɑ̃.kɔʁ/ = « accentuates itself further »
• quand l’« apologétique » dégénère /kɑ̃ la.pɔ.lɔ.ʒe.tik de.ʒe.nɛʁ/ = « when ‘apologetics’ degenerates »
• comme nous le disions tout à l’heure /kɔm nu lə di.zjɔ̃ tu.ta.lœʁ/ = « as we were saying a moment ago »
• en discussions toutes « profanes » /ɑ̃ dis.ky.sjɔ̃ tut pʁɔ.fan/ = « into wholly ‘profane’ discussions »
• par la méthode et le point de vue /paʁ la me.tɔd e lə pwɛ̃ də vy/ = « by method and point of view »
• où /u/ = « where »
• la religion est mise sur le même plan /la ʁə.li.ʒjɔ̃ ɛ miz syʁ lə mɛm plɑ̃/ = « religion is placed on the same level »
• que les théories philosophiques et scientifiques /kə le te.ɔ.ʁi fi.lɔ.zɔ.fik e sjɑ̃.ti.fik/ = « as philosophical and scientific theories »
• ou pseudo-scientifiques /u psø.do.sjɑ̃.ti.fik/ = « or pseudo-scientific »
• les plus contingentes et les plus hypothétiques /le ply kɔ̃.tɛ̃.ʒɑ̃t e le ply.z‿i.po.te.tik/ = « the most contingent and the most hypothetical »
• et /e/ = « and »
• où /u/ = « where »
• pour paraître « conciliant » /puʁ pa.ʁɛ.tʁə kɔ̃.si.ljɑ̃/ = « in order to appear ‘conciliatory' »
• on va jusqu’à admettre /ɔ̃ va ʒys.ka ad.mɛtʁ/ = « one goes so far as to admit »
• dans une certaine mesure /dɑ̃.z‿yn sɛʁ.tɛn mə.zyʁ/ = « to a certain extent »
• des conceptions qui n’ont été inventées que pour ruiner toute religion /de kɔ̃.sɛp.sjɔ̃ ki n‿ɔ̃ te.t‿ɛ̃.vɑ̃.te kə puʁ ʁɥi.ne tut ʁə.li.ʒjɔ̃/ = « conceptions that have been invented only to ruin all religion »
• ceux qui agissent ainsi /sø ki a.ʒis ɛ̃.si/ = « those who act thus »
• fournissent eux-mêmes la preuve /fuʁ.nis ø mɛm la pʁœv/ = « furnish themselves the proof »
• qu’ils sont parfaitement inconscients /k‿il sɔ̃ paʁ.fɛt.mɑ̃ ɛ̃.kɔ̃.sjɑ̃/ = « that they are perfectly unconscious »
• du véritable caractère de la doctrine /dy ve.ʁi.tabl ka.ʁak.tɛʁ də la dɔk.tʁin/ = « of the true character of the doctrine »
• dont ils se croient les représentants plus ou moins autorisés /dɔ̃.t‿il sə kʁwa le ʁə.pʁe.zɑ̃.tɑ̃ ply u mwɛ̃.z‿o.tɔ.ʁi.ze/ = « of which they believe themselves the more or less authorized representatives »

Grammaire :

s’accentue : reflexive s’accentuer = « to become more pronounced ».
le disions : le = direct object « it » – imperfect of dire.
est mise : passive – mise = past participle of mettre – agrees with religion (feminine singular).
ne sont été inventées que : ne…que = « only » – ont été inventées = passé composé passive – inventées agrees with conceptions (feminine plural).
agissent : present of agir (to act).
dont ils se croient : dont = « of which » – se croire = « to believe oneself » – followed by les représentants.

Sens général :

Cette faiblesse s’accentue encore quand l’« apologétique » dégénère – comme nous le disions tout à l’heure – en discussions toutes « profanes » par la méthode et le point de vue, où la religion est mise sur le même plan que les théories philosophiques et scientifiques (ou pseudo-scientifiques) les plus contingentes et les plus hypothétiques – et où, pour paraître « conciliant », on va jusqu’à admettre dans une certaine mesure des conceptions qui n’ont été inventées que pour ruiner toute religion. Ceux qui agissent ainsi fournissent eux-mêmes la preuve qu’ils sont parfaitement inconscients du véritable caractère de la doctrine dont ils se croient les représentants plus ou moins autorisés.

Ceux qui sont qualifiés pour parler au nom d’une doctrine traditionnelle n’ont pas à discuter avec les « profanes » ni à faire de la « polémique » ; ils n’ont qu’à exposer la doctrine telle qu’elle est, pour ceux qui peuvent la comprendre, et, en même temps, à dénoncer l’erreur partout où elle se trouve, à la faire apparaître comme telle en projetant sur elle la lumière de la vraie connaissance ; leur rôle n’est pas d’engager une lutte et d’y compromettre la doctrine, mais de porter le jugement qu’ils ont le droit de porter s’ils possèdent effectivement les principes qui doivent les inspirer infailliblement.

• Ceux qui sont qualifiés pour parler /sø ki sɔ̃ ka.li.fje puʁ paʁ.le/ = « Those who are qualified to speak »
• au nom d’une doctrine traditionnelle /o nɔ̃ dyn dɔk.tʁin tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « in the name of a traditional doctrine »
• n’ont pas à discuter avec les « profanes » /n‿ɔ̃ pa a dis.ky.te a.vɛk le pʁɔ.fan/ = « do not have to discuss with the ‘profane' »
• ni à faire de la « polémique » /ni a fɛʁ də la pɔ.le.mik/ = « nor to engage in ‘polemics' »
• ils n’ont qu’à exposer la doctrine telle qu’elle est /il n‿ɔ̃ ka ɛk.spo.ze la dɔk.tʁin tɛl k‿ɛl ɛ/ = « they have only to expound doctrine as it is »
• pour ceux qui peuvent la comprendre /puʁ sø ki pœv la kɔ̃.pʁɑ̃dʁ/ = « for those who can understand it »
• et /e/ = « and »
• en même temps /ɑ̃ mɛm tɑ̃/ = « at the same time »
• à dénoncer l’erreur partout où elle se trouve /a de.nɔ̃.se le.ʁœʁ paʁ.tu u ɛl sə tʁuv/ = « to denounce error wherever it is found »
• à la faire apparaître comme telle /a la fɛ.ʁ‿a.pa.ʁɛtʁ kɔm tɛl/ = « to make it appear as such »
• en projetant sur elle la lumière de la vraie connaissance /ɑ̃ pʁɔ.ʒə.tɑ̃ sy.ʁ‿ɛl la ly.mjɛʁ də la vʁɛ kɔ.nɛ.sɑ̃s/ = « by projecting onto it the light of true knowledge »
• leur rôle n’est pas d’engager une lutte /lœʁ ʁol nɛ pa dɑ̃.ɡa.ʒe yn lyt/ = « their role is not to engage in a struggle »
• et /e/ = « and »
• d’y compromettre la doctrine /di kɔ̃.pʁɔ.mɛtʁ la dɔk.tʁin/ = « and to compromise doctrine therein »
• mais de porter le jugement /mɛ də pɔʁ.te lə ʒyʒ.mɑ̃/ = « but to pronounce the judgment »
• qu’ils ont le droit de porter /k‿i.l‿ɔ̃ lə dʁwa də pɔʁ.te/ = « that they have the right to pronounce »
• s’ils possèdent effectivement les principes /s‿il pɔ.sɛ.d‿e.fɛk.tiv.mɑ̃ le pʁɛ̃.sip/ = « if they effectively possess the principles »
• qui doivent les inspirer infailliblement /ki dwav le.z‿ɛ̃.spi.ʁe ɛ̃.fa.ji.blə.mɑ̃/ = « that must inspire them infallibly »

Grammaire :

sont qualifiés pour : passive – « are qualified to ».
n’ont pas à : « do not have to » – followed by infinitive.
n’ont qu’à : ne…que = « only » – « have only to ».
telle qu’elle est : « as it is ».
partout où : « wherever ».
à la faire apparaître : la = direct object « it » (error) – causative faire apparaître = « to make appear ».
comme telle : « as such » – telle agrees with erreur (feminine singular).
d’y compromettre : y = « therein » (in the struggle).
qu’ils ont le droit de porter : relative clause – « that they have the right to pronounce ».

Sens général :

Ceux qui sont qualifiés pour parler au nom d’une doctrine traditionnelle n’ont pas à discuter avec les « profanes » ni à faire de la « polémique ». Ils n’ont qu’à exposer la doctrine telle qu’elle est, pour ceux qui peuvent la comprendre – et, en même temps, à dénoncer l’erreur partout où elle se trouve, à la faire apparaître comme telle en projetant sur elle la lumière de la vraie connaissance. Leur rôle n’est pas d’engager une lutte et d’y compromettre la doctrine – mais de porter le jugement qu’ils ont le droit de porter s’ils possèdent effectivement les principes qui doivent les inspirer infailliblement.

Le domaine de la lutte, c’est celui de l’action, c’est-à-dire le domaine individuel et temporel ; le « moteur immobile » produit et dirige le mouvement sans y être entraîné ; la connaissance éclaire l’action sans participer à ses vicissitudes ; le spirituel guide le temporel sans s’y mêler ; et ainsi chaque chose demeure dans son ordre, au rang qui lui appartient dans la hiérarchie universelle ; mais, dans le monde moderne, où peut-on trouver encore la notion d’une véritable hiérarchie ?

• Le domaine de la lutte (m.) /lə dɔ.mɛn də la lyt/ = « The domain of struggle »
• c’est celui de l’action /sɛ sə.lɥi də lak.sjɔ̃/ = « is that of action »
• c’est-à-dire /sɛ.ta.diʁ/ = « that is to say »
• le domaine individuel et temporel (m.) /lə dɔ.mɛn ɛ̃.di.vi.dɥɛl e tɑ̃.pɔ.ʁɛl/ = « the individual and temporal domain »
• le « moteur immobile » (m.) /lə mɔ.tœ.ʁ‿i.mɔ.bil/ = « the ‘unmoved mover' »
• produit et dirige le mouvement /pʁɔ.dɥi e di.ʁiʒ lə muv.mɑ̃/ = « produces and directs movement »
• sans y être entraîné /sɑ̃ ni ɛtʁ ɑ̃.tʁɛ.ne/ = « without being carried along in it »
• la connaissance éclaire l’action /la kɔ.nɛ.sɑ̃s e.klɛʁ lak.sjɔ̃/ = « knowledge illuminates action »
• sans participer à ses vicissitudes /sɑ̃ paʁ.ti.si.pe a se vi.si.si.tyd/ = « without participating in its vicissitudes »
• le spirituel guide le temporel /lə spi.ʁi.tɥɛl ɡid lə tɑ̃.pɔ.ʁɛl/ = « the spiritual guides the temporal »
• sans s’y mêler /sɑ̃ si mɛ.le/ = « without mixing in it »
• et ainsi /e ɛ̃.si/ = « and thus »
• chaque chose demeure dans son ordre /ʃak ʃoz də.mœʁ dɑ̃ sɔ̃.n‿ɔʁdʁ/ = « each thing remains in its order »
• au rang qui lui appartient /o ʁɑ̃ ki lɥi a.paʁ.tjɛ̃/ = « at the rank that belongs to it »
• dans la hiérarchie universelle /dɑ̃ la je.ʁaʁ.ʃi y.ni.vɛʁ.sɛl/ = « in the universal hierarchy »
• mais /mɛ/ = « but »
• dans le monde moderne /dɑ̃ lə mɔ̃d mɔ.dɛʁn/ = « in the modern world »
• où peut-on trouver encore /u pø.t‿ɔ̃ tʁu.ve ɑ̃.kɔʁ/ = « where can one still find »
• la notion d’une véritable hiérarchie (f.) /la nɔ.sjɔ̃ dyn ve.ʁi.tabl je.ʁaʁ.ʃi/ = « the notion of a true hierarchy? »

Grammaire :

celui de : masculine singular pronoun « that of » – refers to domaine.
sans y être entraîné : y = « therein » (in movement) – être entraîné = passive infinitive – entraîné agrees with moteur (masculine singular).
participer à : « to participate in ».
sans s’y mêler : s’y = reflexive + y = « therein » – se mêler à = « to mix in ».
lui appartient : lui = indirect object « to it » – appartenir à = « to belong to ».
où peut-on trouver : inverted question – « where can one find ».

Sens général :

Le domaine de la lutte, c’est celui de l’action – c’est-à-dire le domaine individuel et temporel. Le « moteur immobile » produit et dirige le mouvement sans y être entraîné. La connaissance éclaire l’action sans participer à ses vicissitudes. Le spirituel guide le temporel sans s’y mêler. Et ainsi chaque chose demeure dans son ordre – au rang qui lui appartient dans la hiérarchie universelle. Mais, dans le monde moderne, où peut-on trouver encore la notion d’une véritable hiérarchie ?

Rien ni personne n’est plus à la place où il devrait être normalement ; les hommes ne reconnaissent plus aucune autorité effective dans l’ordre spirituel, aucun pouvoir légitime dans l’ordre temporel ; les « profanes » se permettent de discuter des choses sacrées, d’en contester le caractère et jusqu’à l’existence même ; c’est l’inférieur qui juge le supérieur, l’ignorance qui impose des bornes à la sagesse, l’erreur qui prend le pas sur la vérité, l’humain qui se substitue au divin, la terre qui l’emporte sur le ciel, l’individu qui se fait la mesure de toutes choses et prétend dicter à l’univers des lois tirées tout entières de sa propre raison relative et faillible.

• Rien ni personne n’est plus à la place /ʁjɛ̃ ni pɛʁ.sɔn nɛ ply a la plas/ = « Nothing and no one is any longer in the place »
• où il devrait être normalement /u i.l‿də.vʁɛ ɛtʁ nɔʁ.ma.lə.mɑ̃/ = « where it should normally be »
• les hommes ne reconnaissent plus aucune autorité effective /le.z‿ɔm nə ʁə.kɔ.nɛs ply o.kyn o.tɔ.ʁi.te e.fɛk.tiv/ = « men no longer recognize any effective authority »
• dans l’ordre spirituel /dɑ̃ lɔʁdʁ spi.ʁi.tɥɛl/ = « in the spiritual order »
• aucun pouvoir légitime /o.kœ̃ pu.vwaʁ le.ʒi.tim/ = « no legitimate power »
• dans l’ordre temporel /dɑ̃ lɔʁdʁ tɑ̃.pɔ.ʁɛl/ = « in the temporal order »
• les « profanes » se permettent de discuter des choses sacrées /le pʁɔ.fan sə pɛʁ.mɛt də dis.ky.te de ʃoz sa.kʁe/ = « the ‘profane’ permit themselves to discuss sacred things »
• d’en contester le caractère /dɑ̃ kɔ̃.tɛs.te lə ka.ʁak.tɛʁ/ = « to contest the character thereof »
• et /e/ = « and »
• jusqu’à l’existence même /ʒys.ka lɛɡ.zis.tɑ̃s mɛm/ = « and even the very existence »
• c’est l’inférieur qui juge le supérieur /sɛ lɛ̃.fe.ʁjœʁ ki ʒyʒ lə sy.pe.ʁjœʁ/ = « it is the inferior that judges the superior »
• l’ignorance qui impose des bornes à la sagesse /li.ɲɔ.ʁɑ̃s ki ɛ̃.poz de bɔʁn a la sa.ʒɛs/ = « ignorance that imposes limits on wisdom »
• l’erreur qui prend le pas sur la vérité /le.ʁœʁ ki pʁɑ̃ lə pa syʁ la ve.ʁi.te/ = « error that takes precedence over truth »
• l’humain qui se substitue au divin /ly.mɛ̃ ki sə syb.sti.ty o di.vɛ̃/ = « the human that substitutes itself for the divine »
• la terre qui l’emporte sur le ciel /la tɛʁ ki lɑ̃.pɔʁt syʁ lə sjɛl/ = « earth that prevails over heaven »
• l’individu qui se fait la mesure de toutes choses /lɛ̃.di.vi.dy ki sə fɛ la mə.zyʁ də tut ʃoz/ = « the individual that makes himself the measure of all things »
• et /e/ = « and »
• prétend dicter à l’univers des lois /pʁe.tɑ̃ dik.te a ly.ni.vɛʁ de lwa/ = « and claims to dictate to the universe laws »
• tirées tout entières de sa propre raison relative et faillible /ti.ʁe tu.t‿ɑ̃.tjɛʁ də sa pʁɔpʁ ʁɛ.zɔ̃ ʁə.la.tiv e fa.jibl/ = « drawn entirely from his own relative and fallible reason »

Grammaire :

Rien ni personne n’est : double negative for emphasis – « nothing and no one is ».
ne reconnaissent plus : ne…plus = « no longer ».
se permettent de : reflexive se permettre de = « to permit oneself to ».
en contester : en = « of them » (of sacred things) – contester = « to contest ».
jusqu’à l’existence même : « even the very existence ».
prend le pas sur : « takes precedence over ».
se substitue à : reflexive se substituer à = « to substitute oneself for » – au = à le.
l’emporte sur : « prevails over » – from emporter.
se fait : reflexive se faire = « to make oneself ».
tirées : past participle used as adjective – agrees with lois (feminine plural).

Sens général :

Rien ni personne n’est plus à la place où il devrait être normalement. Les hommes ne reconnaissent plus aucune autorité effective dans l’ordre spirituel – aucun pouvoir légitime dans l’ordre temporel. Les « profanes » se permettent de discuter des choses sacrées – d’en contester le caractère et jusqu’à l’existence même. C’est l’inférieur qui juge le supérieur – l’ignorance qui impose des bornes à la sagesse – l’erreur qui prend le pas sur la vérité – l’humain qui se substitue au divin – la terre qui l’emporte sur le ciel – l’individu qui se fait la mesure de toutes choses – et prétend dicter à l’univers des lois tirées tout entières de sa propre raison relative et faillible.

« Malheur à vous, guides aveugles », est-il dit dans l’Évangile ; aujourd’hui, on ne voit en effet partout que des aveugles qui conduisent d’autres aveugles, et qui, s’ils ne sont arrêtés à temps, les mèneront fatalement à l’abîme où ils périront avec eux.

• « Malheur à vous, guides aveugles » /ma.lœ.ʁ‿a vu ɡid a.vœɡl/ = « ‘Woe to you, blind guides' »
• est-il dit dans l’Évangile /ɛ.t‿il di dɑ̃ le.vɑ̃.ʒil/ = « it is said in the Gospel »
• aujourd’hui /o.ʒuʁ.dɥi/ = « today »
• on ne voit en effet partout que des aveugles /ɔ̃ nə vwa.t‿ɑ̃.n‿e.fɛ paʁ.tu kə de.z‿a.vœɡl/ = « one indeed sees everywhere only blind people »
• qui conduisent d’autres aveugles /ki kɔ̃.dɥiz dotʁ.z‿a.vœɡl/ = « who lead other blind people »
• et /e/ = « and »
• qui /ki/ = « who »
• s’ils ne sont arrêtés à temps /s‿il nə sɔ̃.t‿a.ʁɛ.te a tɑ̃/ = « if they are not stopped in time »
• les mèneront fatalement à l’abîme /le mɛ.nə.ʁɔ̃ fa.tal.mɑ̃ a la.bim/ = « will lead them fatally to the abyss »
• où ils périront avec eux /u il pe.ʁi.ʁɔ̃ a.vɛk‿ø/ = « where they will perish with them »

Grammaire :

est-il dit : passive – « it is said » – inverted order.
on ne voit… que : ne…que = « only » – « one sees only ».
conduisent : present of conduire (to lead).
s’ils ne sont arrêtés : si = « if » – ne…pas = not – sont arrêtés = present passive – arrêtés agrees with ils (masculine plural).
les mèneront : les = direct object « them » (other blind people) – future of mener (to lead).
périront : future of périr (to perish).

Sens général :

« Malheur à vous, guides aveugles », est-il dit dans l’Évangile. Aujourd’hui, on ne voit en effet partout que des aveugles qui conduisent d’autres aveugles – et qui, s’ils ne sont arrêtés à temps, les mèneront fatalement à l’abîme où ils périront avec eux.