¶6 Nous faisions allusion tout à l’heure au courant traditionnel venu des régions occidentales ; les récits des anciens, relatifs à l’Atlantide1, en indiquent l’origine ; après la disparition de ce continent, qui est le dernier des grands cataclysmes arrivés dans le passé2, il ne semble pas douteux que des restes de sa tradition aient été transportés en des régions diverses, où ils se sont mêlés à d’autres traditions préexistantes, principalement à des rameaux de la grande tradition hyperboréenne3 ; et il est fort possible que les doctrines des Celtes, en particulier, aient été un des produits de cette fusion4. Nous sommes fort loin de contester ces choses ; mais que l’on songe bien à ceci : c’est que la forme proprement « atlantéenne » a disparu il y a des milliers d’années, avec la civilisation à laquelle elle appartenait, et dont la destruction ne peut s’être produite qu’à la suite d’une déviation qui était peut-être comparable, à certains égards, à celle que nous constatons aujourd’hui, bien qu’avec une notable différence tenant à ce que l’humanité n’était pas encore entrée alors dans le Kali-Yuga5 ; c’est aussi que cette tradition ne correspondait qu’à une période secondaire de notre cycle, et que ce serait une grande erreur que de prétendre l’identifier à la tradition primordiale6 dont toutes les autres sont issues, et qui seule demeure du commencement à la fin. Il serait hors de propos d’exposer ici toutes les données qui justifient ces affirmations ; nous n’en retiendrons que la conclusion, qui est l’impossibilité de faire revivre présentement une tradition « atlantéenne », ou même de s’y rattacher plus ou moins directement ; il y a d’ailleurs bien de la fantaisie dans les tentatives de cette sorte. Il n’en est pas moins vrai qu’il peut être intéressant de rechercher l’origine des éléments qui se rencontrent dans les traditions ultérieures, pourvu qu’on le fasse avec toutes les précautions nécessaires pour se garder de certaines illusions ; mais ces recherches ne peuvent en aucun cas aboutir à la résurrection d’une tradition qui ne serait adaptée à aucune des conditions actuelles de notre monde.

Nous faisions allusion tout à l’heure au courant traditionnel venu des régions occidentales ; les récits des anciens, relatifs à l’Atlantide, en indiquent l’origine ;

  • Nous /nu/ = « We »
  • faisions /fə.zjɔ̃/ = « were making » (imperfect)
  • allusion (f.) /a.ly.zjɔ̃/ = « allusion » or « reference »
  • tout à l’heure /tu.t‿a l‿œʁ/ = « earlier » or « a moment ago »
  • au /o/ = « to the » (à + le)
  • courant (m.) /ku.ʁɑ̃/ = « current »
  • traditionnel /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »
  • venu /və.ny/ = « come » (past participle, masculine singular)
  • des (f. pl.) /de/ = « from the » (de + les)
  • régions (f. pl.) /ʁe.ʒjɔ̃/ = « regions »
  • occidentales /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • récits (m. pl.) /ʁe.si/ = « accounts » or « narratives »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • anciens (m. pl.) /ɑ̃.sjɛ̃/ = « ancients »
  • relatifs /ʁə.la.tif/ = « relating to » (masculine plural)
  • à /a/ = « to »
  • l’Atlantide (f.) /la.tlɑ̃.tid/ = « Atlantis »
  • en /ɑ̃/ = « of it » (pronoun)
  • indiquent /ɛ̃.dik/ = « indicate »
  • l’origine (f.) /lɔ.ʁi.ʒin/ = « the origin »

Grammaire :

Faisions allusion : imperfect of faire allusion à (to refer to). tout à l’heure : « a moment ago » (past). au courant : au = contraction of à + le. venu des régions occidentales : past participle used as adjective – « coming from Western regions. » relatifs à : adjective phrase « relating to » – agrees with récits (masculine plural). en indiquent l’origine : en = « of it » (referring to l’Atlantide), l’origine = « the origin. »

Sens général :

Nous faisions allusion tout à l’heure au courant traditionnel venu des régions occidentales. Les récits des anciens, relatifs à l’Atlantide, en indiquent l’origine.


après la disparition de ce continent, qui est le dernier des grands cataclysmes arrivés dans le passé, il ne semble pas douteux que des restes de sa tradition aient été transportés en des régions diverses, où ils se sont mêlés à d’autres traditions préexistantes, principalement à des rameaux de la grande tradition hyperboréenne ;

  • après /a.pʁɛ/ = « after »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • disparition (f.) /dis.pa.ʁi.sjɔ̃/ = « disappearance »
  • de /də/ = « of »
  • ce (m.) /sə/ = « this »
  • continent (m.) /kɔ̃.ti.nɑ̃/ = « continent »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • dernier /dɛʁ.nje/ = « last »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • grands /ɡʁɑ̃/ = « great »
  • cataclysmes (m. pl.) /ka.ta.klism/ = « cataclysms »
  • arrivés /a.ʁi.ve/ = « that occurred » (past participle, masculine plural)
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • passé (m.) /pa.se/ = « past »
  • il /il/ = « it »
  • ne /nə/ = « not »
  • semble /sɑ̃bl/ = « seems »
  • pas /pa/ = « not »
  • douteux /du.tø/ = « doubtful »
  • que /kə/ = « that »
  • des (m. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural)
  • restes (m. pl.) /ʁɛst/ = « remains »
  • de /də/ = « of »
  • sa (f.) /sa/ = « its »
  • tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
  • aient /ɛ/ = « have » (subjunctive, 3rd person plural)
  • été /e.te/ = « been »
  • transportés /tʁɑ̃s.pɔʁ.te/ = « transported » (masculine plural)
  • en /ɑ̃/ = « to »
  • des (f. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural)
  • régions (f. pl.) /ʁe.ʒjɔ̃/ = « regions »
  • diverses /di.vɛʁs/ = « various »
  • /u/ = « where »
  • ils /il/ = « they » (masculine plural)
  • se /sə/ = « themselves »
  • sont /sɔ̃/ = « are » (auxiliary)
  • mêlés /me.le/ = « mixed » (masculine plural)
  • à /a/ = « with »
  • d’autres (f. pl.) /dotʁ/ = « other » (de + autres)
  • traditions (f. pl.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « traditions »
  • préexistantes /pʁe.ɛɡ.zis.tɑ̃t/ = « preexisting »
  • principalement /pʁɛ̃.si.pal.mɑ̃/ = « principally »
  • à /a/ = « to »
  • des (m. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural)
  • rameaux (m. pl.) /ʁa.mo/ = « branches »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • grande /ɡʁɑ̃d/ = « great »
  • tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
  • hyperboréenne /i.pɛʁ.bɔ.ʁe.ɛn/ = « Hyperborean »

Grammaire :

après la disparition de ce continent : « after the disappearance of this continent. » qui est le dernier des grands cataclysmes arrivés dans le passé : « which is the last of the great cataclysms that occurred in the past » – arrivés agrees with cataclysmes. il ne semble pas douteux que : impersonal il semble + que + subjunctive – « it does not seem doubtful that. » aient été transportés : passé composé subjunctive (3rd person plural) – aient = subjunctive of avoir, agrees with restes (masculine plural). où ils se sont mêlés à : se mêler à = « to mix with » – passé composé, se sont mêlés agrees with ils (masculine plural).

Sens général :

Après la disparition de ce continent, qui est le dernier des grands cataclysmes survenus dans le passé, il ne semble pas douteux que des restes de sa tradition aient été transportés vers diverses régions, où ils se sont mêlés à d’autres traditions préexistantes, principalement à des branches de la grande tradition hyperboréenne.


et il est fort possible que les doctrines des Celtes, en particulier, aient été un des produits de cette fusion.

  • et /e/ = « and »
  • il /il/ = « it »
  • est /ɛ/ = « is »
  • fort /fɔʁ/ = « very »
  • possible /pɔ.sibl/ = « possible »
  • que /kə/ = « that »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • doctrines (f. pl.) /dɔk.tʁin/ = « doctrines »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • Celtes (m. pl.) /sɛlt/ = « Celts »
  • en particulier /ɑ̃ paʁ.ti.ky.lje/ = « in particular »
  • aient /ɛ/ = « have » (subjunctive, 3rd person plural)
  • été /e.te/ = « been »
  • un (m.) /œ̃/ = « one »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • produits (m. pl.) /pʁɔ.dɥi/ = « products »
  • de /də/ = « of »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • fusion (f.) /fy.zjɔ̃/ = « fusion » or « merging »

Grammaire :

il est fort possible que : impersonal il est possible que + subjunctive – fort = « very » for emphasis. aient été : passé composé subjunctive (3rd person plural) of être – used after que expressing possibility. un des produits : « one of the products. » de cette fusion : « of this fusion. »

Sens général :

Et il est très possible que les doctrines des Celtes, en particulier, aient été l’un des produits de cette fusion.


Nous sommes fort loin de contester ces choses ; mais que l’on songe bien à ceci : c’est que la forme proprement « atlantéenne » a disparu il y a des milliers d’années, avec la civilisation à laquelle elle appartenait, et dont la destruction ne peut s’être produite qu’à la suite d’une déviation qui était peut-être comparable, à certains égards, à celle que nous constatons aujourd’hui, bien qu’avec une notable différence tenant à ce que l’humanité n’était pas encore entrée alors dans le Kali-Yuga ;

  • Nous /nu/ = « We »
  • sommes /sɔm/ = « are »
  • fort /fɔʁ/ = « very »
  • loin /lwɛ̃/ = « far »
  • de /də/ = « from »
  • contester /kɔ̃.tɛs.te/ = « to contest » or « dispute »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • mais /mɛ/ = « but »
  • que /kə/ = « that » (subjunctive marker)
  • l’on /lɔ̃/ = « one » (literary)
  • songe /sɔ̃ʒ/ = « thinks » or « considers » (subjunctive)
  • bien /bjɛ̃/ = « well »
  • à /a/ = « to »
  • ceci /sə.si/ = « this » (demonstrative)
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • que /kə/ = « that »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • forme (f.) /fɔʁm/ = « form »
  • proprement /pʁɔ.pʁə.mɑ̃/ = « strictly » or « properly »
  • atlantéenne /a.tlɑ̃.te.ɛn/ = « Atlantean » (feminine singular)
  • a /a/ = « has »
  • disparu /dis.pa.ʁy/ = « disappeared »
  • il y a /i.lja/ = « ago » (time expression)
  • des (f. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural)
  • milliers (m. pl.) /mi.lje/ = « thousands »
  • d’années /da.ne/ = « of years »
  • avec /a.vɛk/ = « with »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
  • à /a/ = « to »
  • laquelle /la.kɛl/ = « which » (feminine singular)
  • elle /ɛl/ = « it »
  • appartenait /a.paʁ.tə.nɛ/ = « belonged » (imperfect)
  • et /e/ = « and »
  • dont /dɔ̃/ = « of which » or « whose »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • destruction (f.) /dɛs.tʁyk.sjɔ̃/ = « destruction »
  • ne /nə/ = « not »
  • peut /pø/ = « can »
  • s’être /sɛtʁ/ = « to have been » (reflexive infinitive)
  • produite /pʁɔ.dɥit/ = « produced » (past participle, feminine singular)
  • qu’ /k/ = « except » or « only » (ne… que)
  • à la suite de /a la sɥit də/ = « as a result of » or « following »
  • d’une (f.) /dyn/ = « of a » (de + une)
  • déviation (f.) /de.vja.sjɔ̃/ = « deviation »
  • qui /ki/ = « which »
  • était /e.tɛ/ = « was »
  • peut-être /pø.tɛtʁ/ = « perhaps »
  • comparable /kɔ̃.pa.ʁabl/ = « comparable »
  • à /a/ = « to »
  • certains (m. pl.) /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain »
  • égards (m. pl.) /e.ɡaʁ/ = « respects » or « ways »
  • à /a/ = « to »
  • celle /sɛl/ = « that » (feminine singular)
  • que /kə/ = « which » (relative pronoun)
  • nous /nu/ = « we »
  • constatons /kɔ̃s.ta.tɔ̃/ = « observe » or « note »
  • aujourd’hui /o.ʒuʁ.dɥi/ = « today »
  • bien qu’ /bjɛ̃ k/ = « although »
  • avec /a.vɛk/ = « with »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • notable /nɔ.tabl/ = « notable » or « significant »
  • différence (f.) /di.fe.ʁɑ̃s/ = « difference »
  • tenant à /tə.nɑ̃ a/ = « stemming from » or « due to » (present participle)
  • ce que /sə kə/ = « the fact that »
  • l’humanité (f.) /ly.ma.ni.te/ = « humanity »
  • n’était /ne.tɛ/ = « was not » (ne + était)
  • pas /pa/ = « not »
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « yet » or « still »
  • entrée /ɑ̃.tʁe/ = « entered » (past participle, feminine singular)
  • alors /a.lɔʁ/ = « then » or « at that time »
  • dans /dɑ̃/ = « into »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • Kali-Yuga (m.) /ka.li ju.ɡa/ = « Kali Yuga »

Grammaire :

Nous sommes fort loin de contester : « We are very far from contesting » – fort = « very. » que l’on songe bien à ceci : subjunctive songe (from songer à = « to think about ») after que expressing a wish or exhortation – « let one think well about this. » c’est que : « it is that » – introduces the explanation. a disparu : passé composé of disparaître. il y a des milliers d’années : « thousands of years ago » – il y a + duration = ago. à laquelle elle appartenait : lequel relative pronoun (feminine singular) referring to civilisation – « to which it belonged. » dont la destruction : dont = « of which » – « whose destruction. » ne peut s’être produite que : ne… que = « only » + infinitive past reflexive s’être produit (to have occurred) – « can only have occurred. » à la suite de : « as a result of. » tenant à ce que : present participle of tenir à = « due to the fact that. » n’était pas encore entrée : pluperfect negation of entrer – « had not yet entered. » Kali-Yuga : the last of the four Yugas in Hindu cosmology, an age of darkness.

Sens général :

Nous sommes très loin de contester ces choses. Mais que l’on songe bien à ceci : c’est que la forme proprement « atlantéenne » a disparu il y a des milliers d’années, avec la civilisation à laquelle elle appartenait. Sa destruction n’a pu se produire qu’à la suite d’une déviation qui était peut-être comparable, à certains égards, à celle que nous constatons aujourd’hui, bien qu’avec une différence notable due au fait que l’humanité n’était pas encore entrée alors dans le Kali-Yuga.


c’est aussi que cette tradition ne correspondait qu’à une période secondaire de notre cycle, et que ce serait une grande erreur que de prétendre l’identifier à la tradition primordiale dont toutes les autres sont issues, et qui seule demeure du commencement à la fin.

  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • aussi /o.si/ = « also »
  • que /kə/ = « that »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
  • ne /nə/ = « not »
  • correspondait /kɔ.ʁɛs.pɔ̃.dɛ/ = « corresponded » (imperfect)
  • qu’ /k/ = « only » (ne… que)
  • à /a/ = « to »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • période (f.) /pe.ʁjɔd/ = « period »
  • secondaire /sə.ɡɔ̃.dɛʁ/ = « secondary »
  • de /də/ = « of »
  • notre (m.) /nɔtʁ/ = « our »
  • cycle (m.) /sikl/ = « cycle »
  • et /e/ = « and »
  • que /kə/ = « that »
  • ce /sə/ = « it »
  • serait /sə.ʁɛ/ = « would be » (conditional)
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • grande /ɡʁɑ̃d/ = « great »
  • erreur (f.) /ɛ.ʁœʁ/ = « error »
  • que /kə/ = « than » or « to » (in this construction)
  • de /də/ = « to »
  • prétendre /pʁe.tɑ̃dʁ/ = « to claim » or « pretend »
  • l’ /l/ = « it » (feminine direct object)
  • identifier /i.dɑ̃.ti.fje/ = « to identify »
  • à /a/ = « with »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
  • primordiale /pʁi.mɔʁ.djal/ = « primordial »
  • dont /dɔ̃/ = « from which » or « of which »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • autres /otʁ/ = « others »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • issues /i.sy/ = « issued » or « descended » (feminine plural)
  • et /e/ = « and »
  • qui /ki/ = « which »
  • seule /sœl/ = « alone » (feminine singular)
  • demeure /də.mœʁ/ = « remains »
  • du /dy/ = « from the » (de + le)
  • commencement (m.) /kɔ.mɑ̃s.mɑ̃/ = « beginning »
  • à /a/ = « to »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • fin (f.) /fɛ̃/ = « end »

Grammaire :

c’est aussi que : « it is also that » – introduces another point. ne correspondait qu’à : ne… que = « only » – « corresponded only to. » ce serait une grande erreur que de prétendre : conditional serait + infinitive construction – « it would be a great error to claim. » l’identifier à : l’ = direct object pronoun (feminine, referring to cette tradition) + identifier à = « to identify with. » dont toutes les autres sont issues : dont = « from which » + issues = past participle of issir, agreeing with les autres (feminine plural) – « from which all the others issued. » qui seule demeure : qui refers to la tradition primordiale, seule = adjective « alone » – « which alone remains. » du commencement à la fin : « from beginning to end. »

Sens général :

C’est aussi que cette tradition ne correspondait qu’à une période secondaire de notre cycle, et que ce serait une grande erreur de prétendre l’identifier à la tradition primordiale dont toutes les autres sont issues, et qui seule demeure du commencement à la fin.


Il serait hors de propos d’exposer ici toutes les données qui justifient ces affirmations ; nous n’en retiendrons que la conclusion, qui est l’impossibilité de faire revivre présentement une tradition « atlantéenne », ou même de s’y rattacher plus ou moins directement ;

  • Il /il/ = « It »
  • serait /sə.ʁɛ/ = « would be » (conditional)
  • hors de propos /ɔʁ də pʁɔ.po/ = « irrelevant » or « out of place »
  • d’exposer /dɛk.spo.ze/ = « to expound » or « set forth » (de + exposer)
  • ici /i.si/ = « here »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • données (f. pl.) /dɔ.ne/ = « data »
  • qui /ki/ = « which »
  • justifient /ʒys.ti.fi/ = « justify »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • affirmations (f. pl.) /a.fiʁ.ma.sjɔ̃/ = « affirmations »
  • nous /nu/ = « we »
  • n’en /nɑ̃/ = « of them not » (ne + en)
  • retiendrons /ʁə.tjɛ̃.dʁɔ̃/ = « will retain » (future)
  • que /kə/ = « only » (ne… que)
  • la (f.) /la/ = « the »
  • conclusion (f.) /kɔ̃.kly.zjɔ̃/ = « conclusion »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • l’impossibilité (f.) /lɛ̃.pɔ.si.bi.li.te/ = « the impossibility »
  • de /də/ = « to » (preposition)
  • faire revivre /fɛʁ ʁə.vivʁ/ = « to revive » (literally « to make live again »)
  • présentement /pʁe.zɑ̃t.mɑ̃/ = « at present »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
  • atlantéenne /a.tlɑ̃.te.ɛn/ = « Atlantean »
  • ou /u/ = « or »
  • même /mɛm/ = « even »
  • de /də/ = « to »
  • s’y /si/ = « to it » (se + y)
  • rattacher /ʁa.ta.ʃe/ = « to attach oneself » or « connect »
  • plus ou moins /ply.z‿u mwɛ̃/ = « more or less »
  • directement /di.ʁɛk.tə.mɑ̃/ = « directly »

Grammaire :

Il serait hors de propos : conditional + hors de propos (fixed expression) – « it would be irrelevant. » d’exposer : infinitive after hors de propos. nous n’en retiendrons que : ne… que = « only » + en = « of them » (referring to les données) + future of retenir (to retain) – « we will retain only the conclusion. » qui est l’impossibilité de faire revivre : « which is the impossibility of reviving. » s’y rattacher : reflexive se rattacher à = « to attach oneself to » + y = « to it » (referring to cette tradition).

Sens général :

Il serait hors de propos d’exposer ici toutes les données qui justifient ces affirmations. Nous ne retiendrons que la conclusion, qui est l’impossibilité de faire revivre présentement une tradition « atlantéenne », ou même de s’y rattacher plus ou moins directement.


il y a d’ailleurs bien de la fantaisie dans les tentatives de cette sorte.

  • il y a /i.lja/ = « there is »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover » or « besides »
  • bien /bjɛ̃/ = « indeed » or « quite »
  • de la /də la/ = « some » (partitive article)
  • fantaisie (f.) /fɑ̃.tɛ.zi/ = « fantasy » or « whimsy »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • tentatives (f. pl.) /tɑ̃.ta.tiv/ = « attempts »
  • de /də/ = « of »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • sorte (f.) /sɔʁt/ = « kind » or « sort »

Grammaire :

il y a d’ailleurs bien de la fantaisie : il y a + de la (partitive) + fantaisie – « there is moreover quite a bit of fantasy. » bien adds emphasis. de cette sorte : « of this kind. »

Sens général :

Il y a d’ailleurs bien de la fantaisie dans les tentatives de cette sorte.


Il n’en est pas moins vrai qu’il peut être intéressant de rechercher l’origine des éléments qui se rencontrent dans les traditions ultérieures, pourvu qu’on le fasse avec toutes les précautions nécessaires pour se garder de certaines illusions ;

  • Il /il/ = « It »
  • n’en /nɑ̃/ = « of it not » (ne + en)
  • est /ɛ/ = « is »
  • pas /pa/ = « not »
  • moins /mwɛ̃/ = « less »
  • vrai /vʁɛ/ = « true »
  • qu’il /kil/ = « that it » (que + il)
  • peut /pø/ = « can » or « may »
  • être /ɛtʁ/ = « to be »
  • intéressant /ɛ̃.te.ʁɛ.sɑ̃/ = « interesting »
  • de /də/ = « to »
  • rechercher /ʁə.ʃɛʁ.ʃe/ = « to research » or « search for »
  • l’origine (f.) /lɔ.ʁi.ʒin/ = « the origin »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • éléments (m. pl.) /e.le.mɑ̃/ = « elements »
  • qui /ki/ = « which »
  • se /sə/ = « themselves »
  • rencontrent /ʁɑ̃.kɔ̃tʁ/ = « are found » or « encounter »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • traditions (f. pl.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « traditions »
  • ultérieures /yl.te.ʁjœʁ/ = « later » or « subsequent »
  • pourvu qu’ /puʁ.vy k/ = « provided that »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • le /lə/ = « it » (masculine direct object)
  • fasse /fas/ = « does » (subjunctive of faire)
  • avec /a.vɛk/ = « with »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • précautions (f. pl.) /pʁe.kɔ.sjɔ̃/ = « precautions »
  • nécessaires /ne.se.sɛʁ/ = « necessary »
  • pour /puʁ/ = « in order to »
  • se /sə/ = « oneself »
  • garder /ɡaʁ.de/ = « to guard » or « protect »
  • de /də/ = « from »
  • certaines (f. pl.) /sɛʁ.tɛn/ = « certain »
  • illusions (f. pl.) /i.ly.zjɔ̃/ = « illusions »

Grammaire :

Il n’en est pas moins vrai que : fixed expression meaning « it is no less true that » – en = « of it » (referring to what was just said). qu’il peut être intéressant de rechercher : impersonal il peut être intéressant de + infinitive. qui se rencontrent : reflexive se rencontrer = « to be found » (3rd person plural). pourvu que : conjunction meaning « provided that » + subjunctive (fasse). le fasse : le = direct object pronoun referring to rechercher (the act of researching). se garder de : reflexive se garder de = « to guard oneself from. »

Sens général :

Il n’en est pas moins vrai qu’il peut être intéressant de rechercher l’origine des éléments qui se trouvent dans les traditions ultérieures, à condition qu’on le fasse avec toutes les précautions nécessaires pour se garder de certaines illusions.


mais ces recherches ne peuvent en aucun cas aboutir à la résurrection d’une tradition qui ne serait adaptée à aucune des conditions actuelles de notre monde.

  • mais /mɛ/ = « but »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • recherches (f. pl.) /ʁə.ʃɛʁʃ/ = « researches » or « investigations »
  • ne /nə/ = « not »
  • peuvent /pœv/ = « can »
  • en aucun cas /ɑ̃.n‿o.kœ̃ ka/ = « in no case » or « under no circumstances »
  • aboutir /a.bu.tiʁ/ = « to lead to » or « result in »
  • à /a/ = « to »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • résurrection (f.) /ʁe.zy.ʁɛk.sjɔ̃/ = « resurrection » or « revival »
  • d’une (f.) /dyn/ = « of a » (de + une)
  • tradition (f.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « tradition »
  • qui /ki/ = « which »
  • ne /nə/ = « not »
  • serait /sə.ʁɛ/ = « would be » (conditional)
  • adaptée /a.dap.te/ = « adapted » (past participle, feminine singular)
  • à /a/ = « to »
  • aucune (f.) /o.kyn/ = « no » or « any » (with negation)
  • des (f. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • conditions (f. pl.) /kɔ̃.di.sjɔ̃/ = « conditions »
  • actuelles /ak.tɥɛl/ = « current »
  • de /də/ = « of »
  • notre (m.) /nɔtʁ/ = « our »
  • monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »

Grammaire :

ne peuvent en aucun cas : ne… aucun = « no » – en aucun cas = « in no case » (emphatic). aboutir à : « to result in » or « lead to. » qui ne serait adaptée à : conditional serait + past participle adaptée (agreeing with tradition, feminine singular) – « which would not be adapted to. » aucune des conditions : « any of the conditions » (with ne). de notre monde : « of our world. »

Sens général :

Mais ces recherches ne peuvent en aucun cas aboutir à la résurrection d’une tradition qui ne serait adaptée à aucune des conditions actuelles de notre monde.

Résumé

Guénon évoque le courant traditionnel venu des régions occidentales, lié à l’Atlantide. Après la disparition de ce continent, des restes de sa tradition furent transportés en diverses régions et se mêlèrent à d’autres traditions, notamment aux rameaux de la tradition hyperboréenne. Il ne conteste pas ces faits, mais rappelle que la forme proprement « atlantéenne » a disparu il y a des milliers d’années, à la suite d’une déviation, et qu’elle ne correspondait qu’à une période secondaire du cycle. Guénon conclut à l’impossibilité de faire revivre cette tradition aujourd’hui, ou même de s’y rattacher. Les tentatives en ce sens sont fantaisistes. Bien qu’il puisse être intéressant d’en rechercher l’origine, ces recherches ne peuvent aboutir à la résurrection d’une tradition inadaptée aux conditions actuelles du monde.

Remarques générales

  1. l’Atlantide — Platon évoque l’Atlantide dans le Timée (24e-25d) et le Critias (108e-121c) comme une île immense située au-delà des Colonnes d’Hercule (détroit de Gibraltar), qui aurait sombré en une nuit et un jour. Guénon voit dans ce récit non une simple légende mais un témoignage authentique d’un cataclysme réel ayant affecté un continent aujourd’hui disparu. Dans Le Roi du Monde (1927), il rattache l’Atlantide à la tradition « atlantéenne », l’un des rameaux secondaires de la tradition primordiale hyperboréenne. ↩︎
  2. le dernier des grands cataclysmes arrivés dans le passé — Guénon distingue plusieurs catastrophes cycliques majeures, dont la dernière serait précisément l’engloutissement de l’Atlantide. Ces cataclysmes correspondent aux limites entre les âges (yugas) ou entre les sous-périodes de l’humanité terrestre. Le Déluge biblique (Genèse, chapitres 6-9) serait, selon Guénon, un écho symbolique de cette même catastrophe atlantéenne, adapté au cadre hébraïque. ↩︎
  3. la grande tradition hyperboréenne — La tradition primordiale ou sophia perennis est d’origine hyperboréenne, c’est-à-dire qu’elle remonte à la civilisation polaire qui occupait, aux âges les plus reculés du cycle actuel (manvantara), la région aujourd’hui inhospitalière de l’Arctique. Dans la symbolique traditionnelle, l’Hyperborée est le domaine d’Apollon, le pays des Bienheureux, et représente le centre spirituel suprême d’où sont issus tous les rameaux traditionnels ultérieurs (hindou, persan, égyptien, celte, etc.). Guénon expose cette doctrine dans Le Roi du Monde et dans La Grande Triade (1946). ↩︎
  4. les doctrines des Celtes — Guénon reconnaît une authenticité traditionnelle à la civilisation celtique, notamment dans sa dimension druidique. La fusion entre vestiges atlantéens et rameaux hyperboréens aurait donné naissance au fonds doctrinal celte, ce qui expliquerait certaines affinités symboliques entre le chamanisme nordique, le tantrisme (par l’intermédiaire d’influences scythes ou ouralo-altaïques) et le culte des pierres levées (menhirs, dolmens). Cependant, Guénon met en garde contre toute identification trop directe ou toute tentative de « restauration » néo-druidique dépourvue de transmission régulière. ↩︎
  5. l’humanité n’était pas encore entrée alors dans le Kali-Yuga — La doctrine hindoue des quatre âges (yugas) — Satya (or), Tretā (argent), Dvāpara (cuivre), Kali (fer) — se déploie sur un cycle de 4 320 000 années solaires. Le Kali-Yuga (l’âge le plus sombre, celui de la discorde et de la matérialisation) a commencé, selon les calculs traditionnels, à minuit le 17/18 février 3102 avant J.-C. La catastrophe atlantéenne, antérieure à cette date, s’est donc produite pendant le Dvāpara-Yuga ou à la charnière du Tretā et du Dvāpara. La « déviation » atlantéenne fut comparable à la déviation moderne (substitution du quantitatif au qualitatif, de la technique à l’intellection), mais sans la chute définitive dans le Kali-Yuga, d’où une « notable différence » dans les conséquences et les possibilités de redressement. ↩︎
  6. la tradition primordiale — La tradition primordiale est le dépôt originel de la révélation métaphysique, antérieur à toute différenciation en religions historiques. Elle n’est l’apanage d’aucun peuple ni d’aucune époque, mais elle a été transmise sans altération à travers la « chaîne d’or » des avatāra (descentes divines) et des pīṭha (sièges initiatiques). Contrairement aux traditions secondaires (atlantéenne, celtique, égyptienne, etc.), qui sont des adaptations à des conditions locales et temporelles, la tradition primordiale demeure identique à elle-même « du commencement à la fin » du cycle humain. Guénon l’appelle aussi « tradition polaire » ou « tradition hyperboréenne » lorsqu’il s’agit de sa localisation géographique aux âges anté-diluviens. ↩︎