¶3 C’est là ce sur quoi il est essentiel d’insister : l’opposition de l’Orient et de l’Occident n’avait aucune raison d’être lorsqu’il y avait aussi en Occident des civilisations traditionnelles1 ; elle n’a donc de sens que s’il s’agit spécialement de l’Occident moderne2, car cette opposition est beaucoup plus celle de deux esprits3 que celle de deux entités géographiques plus ou moins nettement définies. À certaines époques, dont la plus proche de nous est le moyen âge4, l’esprit occidental ressemblait fort, par ses côtés les plus importants, à ce qu’est encore aujourd’hui l’esprit oriental, bien plus qu’à ce qu’il est devenu lui-même dans les temps modernes5 ; la civilisation occidentale était alors comparable aux civilisations orientales, au même titre que celles-ci le sont entre elles. Il s’est produit, au cours des derniers siècles, un changement considérable6, beaucoup plus grave que toutes les déviations qui avaient pu se manifester antérieurement en des époques de décadence7, puisqu’il va même jusqu’à un véritable renversement dans la direction donnée à l’activité humaine8 ; et c’est dans le monde occidental exclusivement que ce changement a pris naissance. Par conséquent, lorsque nous disons esprit occidental, en nous référant à ce qui existe présentement, ce qu’il faut entendre par là n’est pas autre chose que l’esprit moderne9 ; et, comme l’autre esprit ne s’est maintenu qu’en Orient, nous pouvons, toujours par rapport aux conditions actuelles, l’appeler esprit oriental10. Ces deux termes, en somme, n’expriment rien d’autre qu’une situation de fait ; et, s’il apparaît bien clairement que l’un des deux esprits en présence est effectivement occidental, parce que son apparition appartient à l’histoire récente, nous n’entendons rien préjuger quant à la provenance de l’autre, qui fut jadis commun à l’Orient et à l’Occident, et dont l’origine, à vrai dire, doit se confondre avec celle de l’humanité elle-même, puisque c’est là l’esprit que l’on pourrait qualifier de normal11, ne serait-ce que parce qu’il a inspiré toutes les civilisations que nous connaissons plus ou moins complètement, à l’exception d’une seule, qui est la civilisation occidentale moderne.

C’est là ce sur quoi il est essentiel d’insister : l’opposition de l’Orient et de l’Occident n’avait aucune raison d’être lorsqu’il y avait aussi en Occident des civilisations traditionnelles ;

  • C’est /sɛ/ = « it is »
  • /la/ = « there »
  • ce /sə/ = « that » or « what »
  • sur /syʁ/ = « on »
  • quoi /kwa/ = « what »
  • il /il/ = « it »
  • est /ɛ/ = « is »
  • essentiel /e.sɑ̃.sjɛl/ = « essential »
  • d’insister /dɛ̃.sis.te/ = « to insist on » (de + insister)
  • l’opposition (f.) /lɔ.po.zi.sjɔ̃/ = « the opposition »
  • de /də/ = « of »
  • l’Orient (m.) /lɔ.ʁjɑ̃/ = « the East »
  • et /e/ = « and »
  • de /də/ = « of »
  • l’Occident (m.) /lɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
  • n’avait /na.vɛ/ = « did not have » (ne + avait)
  • aucune (f.) /o.kyn/ = « no » or « not any »
  • raison (f.) /ʁɛ.zɔ̃/ = « reason »
  • d’être /dɛtʁ/ = « to exist » (de + être)
  • lorsqu’il /lɔʁs.kil/ = « when it »
  • y /i/ = « there »
  • avait /a.vɛ/ = « had » or « there was »
  • aussi /o.si/ = « also »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • Occident (m.) /ɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
  • des (f. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural)
  • civilisations (f. pl.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilizations »
  • traditionnelles /tʁa.di.sjɔ.nɛl/ = « traditional »

Grammaire :

C’est là ce sur quoi : « That is what » – adds emphasis, ce is a demonstrative pronoun, sur quoi means « on which. »
il est essentiel d’insister : impersonal construction (il est + adjective + de + infinitive) meaning « it is essential to insist on. »
n’avait aucune raison d’être : ne… aucune means « no » (negation) + raison d’être = « reason to exist. »
lorsqu’il y avait : lorsque = « when » + il y avait (impersonal avoir meaning « there was/were »).
en Occident : en means « in » (with masculine regions/countries).
des civilisations traditionnelles : indefinite plural article des = « some. »

Sens général :

Voici ce sur quoi il faut insister : l’opposition entre l’Orient et l’Occident n’avait pas de raison d’exister quand il y avait aussi en Occident des civilisations traditionnelles.


elle n’a donc de sens que s’il s’agit spécialement de l’Occident moderne, car cette opposition est beaucoup plus celle de deux esprits que celle de deux entités géographiques plus ou moins nettement définies.

  • elle /ɛl/ = « it » (feminine, referring to l’opposition)
  • n’a /na/ = « does not have » (ne + a)
  • donc /dɔ̃k/ = « therefore » or « so »
  • de /də/ = « any » (partitive/negative)
  • sens (m.) /sɑ̃s/ = « meaning »
  • que /kə/ = « except » or « only »
  • s’il /sil/ = « if it » (si + il)
  • s’agit /sa.ʒi/ = « is about » or « is a question of » (se agir)
  • spécialement /spe.sjal.mɑ̃/ = « especially » or « particularly »
  • de /də/ = « of »
  • l’Occident (m.) /lɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
  • moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
  • car /kaʁ/ = « because » or « for »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • opposition (f.) /ɔ.po.zi.sjɔ̃/ = « opposition »
  • est /ɛ/ = « is »
  • beaucoup /bo.ku/ = « much » or « far »
  • plus /ply/ = « more »
  • celle /sɛl/ = « that » or « the one » (feminine singular)
  • de /də/ = « of »
  • deux /dø/ = « two »
  • esprits (m. pl.) /ɛs.pʁi/ = « minds » or « spirits »
  • que /kə/ = « than »
  • celle /sɛl/ = « that » (feminine singular)
  • de /də/ = « of »
  • deux /dø/ = « two »
  • entités (f. pl.) /ɑ̃.ti.te/ = « entities »
  • géographiques /ʒe.o.ɡʁa.fik/ = « geographical »
  • plus /ply/ = « more »
  • ou /u/ = « or »
  • moins /mwɛ̃/ = « less »
  • nettement /nɛt.mɑ̃/ = « clearly »
  • définies /de.fi.ni/ = « defined » (feminine plural)

Grammaire :

elle : refers to l’opposition (feminine noun).
n’a de sens que : ne… que means « only » – literally « does not have meaning except. »
s’il s’agit de : s’agir de is an impersonal verb meaning « to be about » or « to be a question of » – s’il = si + il.
spécialement de l’Occident moderne : « particularly of the modern West. »
car : conjunction meaning « because. »
est beaucoup plus celle de… que celle de… : comparison – celle is a feminine singular pronoun replacing opposition.
plus ou moins nettement définies : « more or less clearly defined » – définies agrees with entités (feminine plural).

Sens général :

Donc, cette opposition n’a de sens que si l’on parle spécialement de l’Occident moderne. Parce que cette opposition est beaucoup plus l’opposition de deux esprits que l’opposition de deux entités géographiques plus ou moins clairement définies.


À certaines époques, dont la plus proche de nous est le moyen âge, l’esprit occidental ressemblait fort, par ses côtés les plus importants, à ce qu’est encore aujourd’hui l’esprit oriental, bien plus qu’à ce qu’il est devenu lui-même dans les temps modernes ;

  • À /a/ = « At »
  • certaines (f. pl.) /sɛʁ.tɛn/ = « certain » (plural feminine)
  • époques (f. pl.) /e.pɔk/ = « times » or « eras »
  • dont /dɔ̃/ = « of which » or « whose »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • plus /ply/ = « most » or « closer »
  • proche /pʁɔʃ/ = « close » or « near »
  • de /də/ = « to » or « from »
  • nous /nu/ = « us »
  • est /ɛ/ = « is »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • moyen âge (m.) /mwa.jɛ.n‿aʒ/ = « Middle Ages »
  • l’esprit (m.) /lɛs.pʁi/ = « the spirit » or « the mind »
  • occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • ressemblait /ʁə.sɑ̃.blɛ/ = « resembled » or « was like »
  • fort /fɔʁ/ = « strongly » or « very much »
  • par /paʁ/ = « by » or « in »
  • ses (m. pl.) /se/ = « its » (masculine plural)
  • côtés (m. pl.) /ko.te/ = « sides » or « aspects »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • importants /ɛ̃.pɔʁ.tɑ̃/ = « important »
  • à /a/ = « to »
  • ce /sə/ = « what » or « that which »
  • qu’est /kɛ/ = « that is » (que + est)
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still »
  • aujourd’hui /o.ʒuʁ.dɥi/ = « today »
  • l’esprit (m.) /lɛs.pʁi/ = « the spirit »
  • oriental /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
  • bien /bjɛ̃/ = « much » or « far »
  • plus /ply/ = « more »
  • qu’à /ka/ = « than to » (que + à)
  • ce /sə/ = « what »
  • qu’il /kil/ = « that it » (que + il)
  • est /ɛ/ = « is »
  • devenu /də.və.ny/ = « become » (past participle)
  • lui-même /lɥi.mɛm/ = « itself »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • temps (m. pl.) /tɑ̃/ = « times »
  • modernes /mɔ.dɛʁn/ = « modern »

Grammaire :

dont : relative pronoun meaning « of which » – refers to certaines époques.
la plus proche de nous : « the closest to us » – la refers to l’époque (implied).
ressemblait : imperfect tense of ressembler à (to resemble) – 3rd person singular.
à ce qu’est… : « to what is… » – ce que means « what » (object of à).
bien plus qu’à ce qu’il est devenu : « far more than to what it has become » – comparison between à ce qu’est… and à ce qu’il est devenu.
lui-même : emphatic pronoun meaning « itself. »

Sens général :

À certaines époques, dont la plus proche de nous est le Moyen Âge, l’esprit occidental ressemblait beaucoup, dans ses aspects les plus importants, à ce qu’est encore aujourd’hui l’esprit oriental, bien plus qu’à ce qu’il est devenu lui-même dans les temps modernes.


la civilisation occidentale était alors comparable aux civilisations orientales, au même titre que celles-ci le sont entre elles.

  • la (f.) /la/ = « the »
  • civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
  • occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • était /e.tɛ/ = « was »
  • alors /a.lɔʁ/ = « then » or « at that time »
  • comparable /kɔ̃.pa.ʁabl/ = « comparable »
  • aux (f. pl.) /o/ = « to the » (à + les)
  • civilisations (f. pl.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilizations »
  • orientales /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »
  • au (m.) /o/ = « to the » or « on the » (à + le)
  • même /mɛm/ = « same »
  • titre (m.) /titʁ/ = « basis » or « ground »
  • que /kə/ = « as »
  • celles-ci /sɛl.si/ = « these » (feminine plural, emphatic)
  • le /lə/ = « it » (masculine singular pronoun)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • entre /ɑ̃tʁ/ = « between »
  • elles /ɛl/ = « them » (feminine plural)

Grammaire :

était alors : imperfect of être + alors = « was then. »
comparable à : « comparable to » – preposition à.
aux : contraction of à + les (feminine plural).
au même titre que : fixed expression meaning « on the same basis as » or « just as. »
celles-ci : demonstrative pronoun meaning « these » (feminine plural, referring to civilisations orientales).
le sont : le is a neuter pronoun replacing comparables (the adjective implied) – « are so » or « are that way. »
entre elles : « among themselves. »

Sens général :

La civilisation occidentale était alors comparable aux civilisations orientales, exactement comme celles-ci sont comparables entre elles.


Il s’est produit, au cours des derniers siècles, un changement considérable, beaucoup plus grave que toutes les déviations qui avaient pu se manifester antérieurement en des époques de décadence, puisqu’il va même jusqu’à un véritable renversement dans la direction donnée à l’activité humaine ;

  • Il /il/ = « It »
  • s’est /sɛ/ = « itself » (se + est)
  • produit /pʁɔ.dɥi/ = « produced » or « occurred »
  • au /o/ = « in the » or « during the » (à + le)
  • cours (m.) /kuʁ/ = « course »
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • derniers /dɛʁ.nje/ = « last » (masculine plural)
  • siècles (m. pl.) /sjɛkl/ = « centuries »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • changement (m.) /ʃɑ̃ʒ.mɑ̃/ = « change »
  • considérable /kɔ̃.si.de.ʁabl/ = « considerable »
  • beaucoup /bo.ku/ = « much » or « far »
  • plus /ply/ = « more »
  • grave /ɡʁav/ = « serious » or « grave »
  • que /kə/ = « than »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all » (feminine plural)
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • déviations (f. pl.) /de.vja.sjɔ̃/ = « deviations »
  • qui /ki/ = « which » or « that »
  • avaient /a.vɛ/ = « had » (3rd person plural)
  • pu /py/ = « been able to » (past participle of pouvoir)
  • se /sə/ = « themselves »
  • manifester /ma.ni.fɛs.te/ = « to manifest » or « to appear »
  • antérieurement /ɑ̃.te.ʁjœʁ.mɑ̃/ = « previously »
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • des (f. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural)
  • époques (f. pl.) /e.pɔk/ = « times » or « eras »
  • de /də/ = « of »
  • décadence (f.) /de.ka.dɑ̃s/ = « decadence » or « decline »
  • puisqu’il /pɥi.skil/ = « since it » (puisque + il)
  • va /va/ = « goes »
  • même /mɛm/ = « even »
  • jusqu’à /ʒys.ka/ = « as far as » or « to the point of »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • véritable /ve.ʁi.tabl/ = « true » or « real »
  • renversement (m.) /ʁɑ̃.vɛʁ.sə.mɑ̃/ = « reversal » or « overturning »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • direction (f.) /di.ʁɛk.sjɔ̃/ = « direction »
  • donnée /dɔ.ne/ = « given » (past participle, feminine singular)
  • à /a/ = « to »
  • l’activité (f.) /lak.ti.vi.te/ = « activity »
  • humaine /y.mɛn/ = « human »

Grammaire :

Il s’est produit : passé composé of se produire (to occur) – se is reflexive, il is impersonal.
au cours de : fixed expression meaning « during » or « in the course of. »
avaient pu se manifester : pluperfect of pouvoir + infinitive se manifester – « had been able to appear. »
en des époques : en + indefinite article des = « in some eras. »
puisqu’il va même jusqu’à : puisque = « since/because » + aller jusqu’à = « to go so far as to. »
renversement dans la direction donnée à : « reversal in the direction given to. »
donnée : past participle used as an adjective, agreeing with direction (feminine singular).

Sens général :

Un changement considérable s’est produit au cours des derniers siècles. Il est beaucoup plus grave que toutes les déviations qui avaient pu apparaître avant dans des époques de décadence. Parce qu’il va même jusqu’à un véritable renversement dans la direction donnée à l’activité humaine.


et c’est dans le monde occidental exclusivement que ce changement a pris naissance.

  • et /e/ = « and »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
  • occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • exclusivement /ɛk.skly.ziv.mɑ̃/ = « exclusively »
  • que /kə/ = « that » (used in cleft sentence)
  • ce (m.) /sə/ = « this » (masculine singular)
  • changement (m.) /ʃɑ̃ʒ.mɑ̃/ = « change »
  • a /a/ = « has »
  • pris /pʁi/ = « taken » (past participle)
  • naissance (f.) /nɛ.sɑ̃s/ = « birth »

Grammaire :

c’est… que : cleft structure for emphasis – « it is … that. »
dans le monde occidental exclusivement : « exclusively in the Western world » – exclusivement placed after the noun for emphasis.
a pris naissance : passé composé of prendre naissance (to originate or be born) – fixed expression.
exclusivement : adverb meaning « only » or « exclusively. »

Sens général :

Et c’est seulement dans le monde occidental que ce changement a commencé.


Par conséquent, lorsque nous disons esprit occidental, en nous référant à ce qui existe présentement, ce qu’il faut entendre par là n’est pas autre chose que l’esprit moderne ;

  • Par conséquent /paʁ kɔ̃.se.kɑ̃/ = « Consequently » or « Therefore »
  • lorsque /lɔʁsk/ = « when »
  • nous /nu/ = « we »
  • disons /di.zɔ̃/ = « say »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • en /ɑ̃/ = « while » or « by » (gerund marker)
  • nous /nu/ = « ourselves »
  • référant /ʁe.fe.ʁɑ̃/ = « referring » (present participle)
  • à /a/ = « to »
  • ce /sə/ = « what »
  • qui /ki/ = « that » (subject relative pronoun)
  • existe /ɛɡ.zist/ = « exists »
  • présentement /pʁe.zɑ̃t.mɑ̃/ = « presently » or « currently »
  • ce /sə/ = « what »
  • qu’il /kil/ = « that it » (que + il)
  • faut /fo/ = « is necessary » or « must »
  • entendre /ɑ̃.tɑ̃dʁ/ = « to understand »
  • par /paʁ/ = « by »
  • /la/ = « that » or « there »
  • n’est /nɛ/ = « is not » (ne + est)
  • pas /pa/ = « not »
  • autre /otʁ/ = « other »
  • chose (f.) /ʃoz/ = « thing »
  • que /kə/ = « than » or « except »
  • l’esprit (m.) /lɛs.pʁi/ = « the spirit »
  • moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »

Grammaire :

Par conséquent : transition phrase meaning « consequently. »
en nous référant à : gerund (en + present participle) of se référer à (to refer to) – nous is reflexive.
ce qui existe : ce qui = « what » (subject of existe).
présentement : adverb meaning « at the present time. »
ce qu’il faut entendre par là : « what must be understood by that » – il faut + infinitive entendre.
n’est pas autre chose que : fixed expression meaning « is nothing other than. »

Sens général :

Par conséquent, quand nous disons « esprit occidental » en nous référant à ce qui existe actuellement, ce qu’il faut comprendre par là n’est rien d’autre que l’esprit moderne.


et, comme l’autre esprit ne s’est maintenu qu’en Orient, nous pouvons, toujours par rapport aux conditions actuelles, l’appeler esprit oriental.

  • et /e/ = « and »
  • comme /kɔm/ = « since » or « because »
  • l’autre (m.) /lotʁ/ = « the other »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • ne /nə/ = « not »
  • s’est /sɛ/ = « itself » (se + est)
  • maintenu /mɛ̃.tə.ny/ = « maintained » or « kept »
  • qu’ /k/ = « only » (ne… que = « only »)
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • Orient (m.) /ɔ.ʁjɑ̃/ = « the East »
  • nous /nu/ = « we »
  • pouvons /pu.vɔ̃/ = « can » or « are able to »
  • toujours /tu.ʒuʁ/ = « always » or « still »
  • par rapport à /paʁ ʁa.pɔʁ a/ = « in relation to » or « with respect to »
  • aux (f. pl.) /o/ = « to the » (à + les)
  • conditions (f. pl.) /kɔ̃.di.sjɔ̃/ = « conditions »
  • actuelles /ak.tɥɛl/ = « current » or « present »
  • l’ /l/ = « it » (direct object pronoun, masculine)
  • appeler /a.ple/ = « to call »
  • esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • oriental /ɔ.ʁjɑ̃.tal/ = « Eastern »

Grammaire :

ne s’est maintenu que : ne… que means « only » – se maintenir (to maintain itself).
en Orient : en means « in » (with masculine regions).
par rapport à : fixed preposition meaning « in relation to. »
aux : contraction of à + les (feminine plural conditions).
l’appeler : l’ is a direct object pronoun (masculine singular) referring to l’autre esprit, placed before the infinitive appeler.

Sens général :

Et, puisque l’autre esprit n’a continué d’exister qu’en Orient, nous pouvons, toujours par rapport aux conditions actuelles, l’appeler « esprit oriental. »


Ces deux termes, en somme, n’expriment rien d’autre qu’une situation de fait ;

  • Ces (m. pl.) /se/ = « These »
  • deux /dø/ = « two »
  • termes (m. pl.) /tɛʁm/ = « terms »
  • en somme /ɑ̃ sɔm/ = « in short » or « in summary »
  • n’expriment /nɛk.spʁim/ = « do not express » (ne + expriment)
  • rien /ʁjɛ̃/ = « nothing »
  • d’autre /dotʁ/ = « else » (de + autre)
  • qu’ /k/ = « than » or « except »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • situation (f.) /si.tɥa.sjɔ̃/ = « situation »
  • de /də/ = « of »
  • fait (m.) /fɛ/ = « fact »

Grammaire :

en somme : transition phrase meaning « in short. »
n’expriment rien d’autre que : negation + rien d’autre que = « nothing other than. »
expriment : present tense 3rd person plural of exprimer (to express).
une situation de fait : « a factual situation » – de fait = « factual » (as opposed to theoretical).

Sens général :

En résumé, ces deux termes n’expriment rien d’autre qu’une situation de fait.


et, s’il apparaît bien clairement que l’un des deux esprits en présence est effectivement occidental, parce que son apparition appartient à l’histoire récente, nous n’entendons rien préjuger quant à la provenance de l’autre, qui fut jadis commun à l’Orient et à l’Occident, et dont l’origine, à vrai dire, doit se confondre avec celle de l’humanité elle-même, puisque c’est là l’esprit que l’on pourrait qualifier de normal, ne serait-ce que parce qu’il a inspiré toutes les civilisations que nous connaissons plus ou moins complètement, à l’exception d’une seule, qui est la civilisation occidentale moderne.

  • et /e/ = « and »
  • s’il /sil/ = « if it » (si + il)
  • apparaît /a.pa.ʁɛ/ = « appears »
  • bien /bjɛ̃/ = « clearly » or « indeed »
  • clairement /klɛʁ.mɑ̃/ = « clearly »
  • que /kə/ = « that »
  • l’un (m.) /lœ̃/ = « the one » (masculine)
  • des (m. pl.) /de/ = « of the » (de + les)
  • deux /dø/ = « two »
  • esprits (m. pl.) /ɛs.pʁi/ = « spirits »
  • en présence /ɑ̃ pʁe.zɑ̃s/ = « present » or « at hand »
  • est /ɛ/ = « is »
  • effectivement /e.fɛk.tiv.mɑ̃/ = « effectively » or « indeed »
  • occidental /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • parce que /paʁs kə/ = « because »
  • son (f.) /sɔ̃/ = « its » (feminine singular possessive)
  • apparition (f.) /a.pa.ʁi.sjɔ̃/ = « appearance »
  • appartient /a.paʁ.tjɛ̃/ = « belongs »
  • à /a/ = « to »
  • l’histoire (f.) /lis.twaʁ/ = « history »
  • récente /ʁe.sɑ̃t/ = « recent »
  • nous /nu/ = « we »
  • n’entendons /nɑ̃.tɑ̃.dɔ̃/ = « do not intend » (ne + entendons)
  • rien /ʁjɛ̃/ = « nothing »
  • préjuger /pʁe.ʒy.ʒe/ = « to prejudge »
  • quant à /kɑ̃.t‿a/ = « as for » or « regarding »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • provenance (f.) /pʁɔv.nɑ̃s/ = « origin » or « provenance »
  • de /də/ = « of »
  • l’autre (m.) /lotʁ/ = « the other »
  • qui /ki/ = « which » or « that »
  • fut /fy/ = « was » (past historic)
  • jadis /ʒa.dis/ = « once » or « formerly »
  • commun /kɔ.mœ̃/ = « common »
  • à /a/ = « to »
  • l’Orient (m.) /lɔ.ʁjɑ̃/ = « the East »
  • et /e/ = « and »
  • à /a/ = « to »
  • l’Occident (m.) /lɔk.si.dɑ̃/ = « the West »
  • et /e/ = « and »
  • dont /dɔ̃/ = « of which » or « whose »
  • l’origine (f.) /lɔ.ʁi.ʒin/ = « the origin »
  • à vrai dire /a vʁɛ diʁ/ = « to tell the truth » or « frankly »
  • doit /dwa/ = « must »
  • se /sə/ = « itself » (reflexive)
  • confondre /kɔ̃.fɔ̃dʁ/ = « to merge » or « to be confused with »
  • avec /a.vɛk/ = « with »
  • celle /sɛl/ = « that » (feminine singular)
  • de /də/ = « of »
  • l’humanité (f.) /ly.ma.ni.te/ = « humanity »
  • elle-même /ɛl.mɛm/ = « itself » (feminine emphatic)
  • puisque /pɥisk/ = « since » or « because »
  • c’est /sɛ/ = « it is »
  • /la/ = « there »
  • l’esprit (m.) /lɛs.pʁi/ = « the spirit »
  • que /kə/ = « that » (relative pronoun)
  • l’on /lɔ̃/ = « one » (literary)
  • pourrait /pu.ʁɛ/ = « could » (conditional)
  • qualifier /ka.li.fje/ = « to qualify » or « to call »
  • de /də/ = « as » (preposition)
  • normal /nɔʁ.mal/ = « normal »
  • ne serait-ce que /nə sə.ʁɛ sə kə/ = « if only because » or « even if only »
  • parce qu’il /paʁs kil/ = « because it »
  • a /a/ = « has »
  • inspiré /ɛ̃s.pi.ʁe/ = « inspired »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all » (feminine plural)
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • civilisations (f. pl.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilizations »
  • que /kə/ = « that » (relative pronoun)
  • nous /nu/ = « we »
  • connaissons /kɔ.nɛ.sɔ̃/ = « know »
  • plus /ply/ = « more »
  • ou /u/ = « or »
  • moins /mwɛ̃/ = « less »
  • complètement /kɔ̃.plɛt.mɑ̃/ = « completely »
  • à l’exception de /a lɛk.sɛp.sjɔ̃ də/ = « with the exception of »
  • d’une (f.) /dyn/ = « of one » (de + une)
  • seule /sœl/ = « single » or « only »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • civilisation (f.) /si.vi.li.za.sjɔ̃/ = « civilization »
  • occidentale /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • moderne /mɔ.dɛʁn/ = « modern »

Grammaire :

s’il apparaît bien clairement que : « if it clearly appears that » – bien adds emphasis.
en présence : « present » (as in « the two spirits at hand »).
n’entendons rien préjuger : entendre here means « to intend » – ne… rien = « nothing. »
quant à : fixed preposition meaning « regarding » or « as for. »
qui fut jadis commun : fut = past historic of être (literary tense) – « which was once common. »
à vrai dire : fixed expression meaning « to tell the truth. »
doit se confondre avec : devoir (must) + reflexive se confondre (to merge).
celle de l’humanité : celle (feminine singular pronoun) replaces l’origine.
ne serait-ce que : fixed expression meaning « if only because » or « even if only. »
à l’exception de : « with the exception of » – followed by d’une seule = « of a single one. »
la civilisation occidentale moderne : « modern Western civilization » – the one exception.

Sens général :

Et s’il apparaît très clairement que l’un des deux esprits présents est effectivement occidental (parce que son apparition appartient à l’histoire récente), nous ne voulons rien préjuger sur l’origine de l’autre esprit. Cet autre esprit était autrefois commun à l’Orient et à l’Occident. À vrai dire, son origine doit se confondre avec celle de l’humanité elle-même. C’est l’esprit qu’on pourrait appeler « normal, » ne serait-ce que parce qu’il a inspiré toutes les civilisations que nous connaissons plus ou moins complètement, à l’exception d’une seule, qui est la civilisation occidentale moderne.

Résumé

Guénon insiste sur le fait que l’opposition entre Orient et Occident n’avait aucune raison d’être quand l’Occident possédait aussi des civilisations traditionnelles. Elle n’a donc de sens que par rapport à l’Occident moderne, car il s’agit surtout de deux esprits plutôt que de deux entités géographiques. Au Moyen Âge, l’esprit occidental ressemblait encore à l’esprit oriental actuel. Un changement considérable s’est produit dans l’Occident exclusif au cours des derniers siècles, un véritable renversement de l’activité humaine. Ainsi, l’esprit occidental moderne n’est autre que l’esprit moderne, tandis que l’esprit traditionnel ne s’est maintenu qu’en Orient. Ce dernier était autrefois commun aux deux mondes et son origine se confond avec celle de l’humanité elle-même, car il a inspiré toutes les civilisations connues à l’exception de la seule civilisation occidentale moderne.

Remarques générales

  1. civilisations traditionnelles — L’expression désigne des sociétés organisées selon des principes métaphysiques et spirituels, où l’ordre social et individuel est subordonné à une autorité transcendante, par opposition aux civilisations modernes fondées sur le profane et le rationnel. ↩︎
  2. Occident moderne — Guénon entend par là l’ensemble des sociétés occidentales issues de la Renaissance et de l’époque moderne, caractérisées par l’abandon des principes traditionnels au profit du rationalisme, de l’individualisme et du matérialisme. ↩︎
  3. esprits — Au sens métaphysique, il ne s’agit pas de facultés psychologiques individuelles mais de « mentalités » ou de « principes directeurs » collectifs, reflétant une certaine orientation de l’intelligence et de l’action collective. ↩︎
  4. moyen âge — Guénon se réfère ici à la civilisation médiévale occidentale (notamment aux XIIᵉ et XIIIᵉ siècles), qu’il considère comme encore imprégnée d’un esprit traditionnel, comparable à celui des civilisations orientales, malgré des déviations partielles. ↩︎
  5. temps modernes — Période succédant à la Renaissance, que Guénon date approximativement du XVIᵉ au XIXᵉ siècle, marquée par l’émergence de la science profane, du capitalisme et de la pensée critique. ↩︎
  6. changement considérable — Guénon désigne ici la rupture radicale avec les principes traditionnels, rupture qu’il analyse comme une « déviation » métaphysique et non comme une simple évolution historique. ↩︎
  7. décadence — Dans le langage guénonien, la décadence n’est pas un jugement moral mais une désorganisation objective : la perte de la hiérarchie des principes, où le temporel et le spirituel s’inversent. ↩︎
  8. renversement dans la direction donnée à l'activité humaine — Ce renversement consiste à substituer une orientation « descendante » (vers le domaine matériel et profane) à l’orientation « ascendante » (vers la connaissance métaphysique et l’intériorité spirituelle). ↩︎
  9. esprit moderne — Guénon utilise cette expression comme synonyme de l’ensemble des tendances intellectuelles, morales et sociales apparues en Europe depuis la Renaissance, et caractérisées par l’agnosticisme, l’individualisme et le culte du progrès matériel. ↩︎
  10. esprit oriental — Il ne s’agit pas d’un phénomène géographique mais de la persistance, en Asie (notamment dans l’Inde, la Chine et le monde islamique), d’une mentalité fondée sur la métaphysique et la tradition, jadis commune à toute l’humanité. ↩︎
  11. esprit normal — L’adjectif « normal » est pris ici dans son sens étymologique et métaphysique : conforme à la norme transcendante (la Loi divine ou l’Ordre cosmique), par opposition à l’état « anormal » de la modernité. ↩︎