¶2 Mais, demandera-t-on sans doute, pourquoi le développement cyclique doit-il s’accomplir ainsi dans un sens descendant, en allant du supérieur à l’inférieur, ce qui, comme on le remarquera sans peine, est la négation même de l’idée de « progrès » telle que les modernes l’entendent1 ? C’est que le développement de toute manifestation implique nécessairement un éloignement de plus en plus grand du principe dont elle procède ; partant du point le plus haut, elle tend forcément vers le bas, et, comme les corps pesants, elle y tend avec une vitesse sans cesse croissante, jusqu’à ce qu’elle rencontre enfin un point d’arrêt2. Cette chute pourrait être caractérisée comme une matérialisation progressive, car l’expression du principe est pure spiritualité ; nous disons l’expression, et non le principe même, car celui-ci ne peut être désigné par aucun des termes qui semblent indiquer une opposition quelconque, étant au delà de toutes les oppositions3. D’ailleurs, des mots comme ceux d’« esprit » et de « matière », que nous empruntons ici pour plus de commodité au langage occidental, n’ont guère pour nous qu’une valeur symbolique ; ils ne peuvent, en tout cas, convenir vraiment à ce dont il s’agit qu’à la condition d’en écarter les interprétations spéciales qu’en donne la philosophie moderne, dont « spiritualisme » et « matérialisme » ne sont, à nos yeux, que deux formes complémentaires qui s’impliquent l’une l’autre et qui sont pareillement négligeables pour qui veut s’élever au-dessus de ces points de vue contingents4. Mais d’ailleurs ce n’est pas de métaphysique pure que nous nous proposons de traiter ici, et c’est pourquoi, sans jamais perdre de vue les principes essentiels, nous pouvons, tout en prenant les précautions indispensables pour éviter toute équivoque, nous permettre l’usage de termes qui, bien qu’inadéquats, paraissent susceptibles de rendre les choses plus facilement compréhensibles, dans la mesure où cela peut se faire sans toutefois les dénaturer5.

Mais, demandera-t-on sans doute, pourquoi le développement cyclique doit-il s’accomplir ainsi dans un sens descendant, en allant du supérieur à l’inférieur, ce qui, comme on le remarquera sans peine, est la négation même de l’idée de « progrès » telle que les modernes l’entendent ?

  • Mais /mɛ/ = « But »
  • demandera-t-on /də.mɑ̃.dʁa t‿ɔ̃/ = « will one ask » (future of demander, 3rd singular, with inversion and euphonic -t-)
  • sans doute /sɑ̃ dut/ = « no doubt » / « probably »
  • pourquoi /puʁ.kwa/ = « why »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • développement (m.) /de.vlɔp.mɑ̃/ = « development »
  • cyclique (m.) /si.klik/ = « cyclical »
  • doit-il /dwa til/ = « must it » (devoir + inversion)
  • s’accomplir /sa.kɔ̃.pliʁ/ = « to be accomplished » / « to take place » (reflexive)
  • ainsi /ɛ̃.si/ = « thus » / « in this way »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • sens (m.) /sɑ̃s/ = « direction »
  • descendant (m.) /de.sɑ̃.dɑ̃/ = « descending » / « downward »
  • en /ɑ̃/ = « while » / « by » (gerund marker)
  • allant /a.lɑ̃/ = « going » (present participle of aller)
  • du /dy/ = « from the » (contraction of de le)
  • supérieur (m.) /sy.pe.ʁjœʁ/ = « superior » / « higher »
  • à /a/ = « to »
  • l’ (m.) /l‿/ = « the » (elision of le)
  • inférieur (m.) /ɛ̃.fe.ʁjœʁ/ = « inferior » / « lower »
  • ce /sə/ = « which » (demonstrative pronoun)
  • qui /ki/ = « which » (relative pronoun)
  • comme /kɔm/ = « as »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • le (m.) /lə/ = « it » (direct object)
  • remarquera /ʁə.maʁ.kə.ʁa/ = « will notice » (future of remarquer, 3rd singular)
  • sans peine /sɑ̃ pɛn/ = « easily » / « without difficulty »
  • est /ɛ/ = « is »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • négation (f.) /ne.ɡa.sjɔ̃/ = « negation »
  • même /mɛm/ = « very » / « itself » (emphatic)
  • de /də/ = « of »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • idée (f.) /i.de/ = « idea »
  • de /də/ = « of »
  • « progrès » (m.) /pʁɔ.ɡʁɛ/ = « progress »
  • telle que /tɛl kə/ = « such as » (feminine singular, agreeing with idée)
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • modernes (m. pl.) /mɔ.dɛʁn/ = « moderns » / « modern people »
  • l’ (f.) /l‿/ = « it » (direct object, elided, referring to progrès)
  • entendent /ɑ̃.tɑ̃d/ = « understand » / « mean » (3rd plural of entendre)
  • ? / / = question mark

Grammaire :

  • demandera-t-on : future tense with inversion. The -t- is inserted for euphony between vowel sounds. On is the indefinite subject = « one » / « people. »
  • doit-il s’accomplir : devoir (must) + infinitive s’accomplir. Inversion doit-il because of the interrogative pourquoi.
  • en allant : en + present participle = « while going » / « by going. »
  • du supérieur à l’inférieur : de… à = « from… to. »
  • ce qui : indefinite relative pronoun = « which » (referring to the whole preceding idea).
  • comme on le remarquera sans peine : parenthetical = « as one will easily notice. » Le refers to the fact that this direction is the negation of progress.
  • telle que les modernes l’entendent : tel(le) que = « such as. » L’entendent = « understand it » (le refers to progrès).

Sens général :

Mais, demandera-t-on sans doute, pourquoi le développement cyclique doit-il s’accomplir ainsi dans une direction descendante, en allant du supérieur à l’inférieur ? Ce qui, comme on le remarquera facilement, est la négation même de l’idée de « progrès » telle que les modernes la comprennent.

C’est que le développement de toute manifestation implique nécessairement un éloignement de plus en plus grand du principe dont elle procède ; partant du point le plus haut, elle tend forcément vers le bas, et, comme les corps pesants, elle y tend avec une vitesse sans cesse croissante, jusqu’à ce qu’elle rencontre enfin un point d’arrêt.

  • C’est que /sɛ kə/ = « It is that » / « The reason is that »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • développement (m.) /de.vlɔp.mɑ̃/ = « development »
  • de /də/ = « of »
  • toute (f.) /tut/ = « all » / « every » (indefinite adjective)
  • manifestation (f.) /ma.ni.fɛs.ta.sjɔ̃/ = « manifestation »
  • implique /ɛ̃.plik/ = « implies » (3rd singular of impliquer)
  • nécessairement /ne.se.sɛʁ.mɑ̃/ = « necessarily »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • éloignement (m.) /e.lwaɲ.mɑ̃/ = « distancing » / « moving away »
  • de plus en plus grand /də ply.z‿ɑ̃ ply ɡʁɑ̃/ = « greater and greater » (literally « of more and more great »)
  • du /dy/ = « from the » (contraction of de le)
  • principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
  • dont /dɔ̃/ = « from which » / « of which » (relative pronoun)
  • elle /ɛl/ = « it » (referring to toute manifestation)
  • procède /pʁɔ.sɛd/ = « proceeds » / « emanates » (3rd singular of procéder)
  • ; / / = semicolon
  • partant /paʁ.tɑ̃/ = « starting » / « departing » (present participle of partir)
  • du /dy/ = « from the » (contraction of de le)
  • point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • plus haut /ply o/ = « highest » (superlative of haut)
  • elle /ɛl/ = « it »
  • tend /tɑ̃/ = « tends » (3rd singular of tendre)
  • forcément /fɔʁ.se.mɑ̃/ = « inevitably » / « necessarily »
  • vers /vɛʁ/ = « toward »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • bas (m.) /ba/ = « bottom » / « low »
  • et /e/ = « and »
  • comme /kɔm/ = « like »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • corps (m. pl.) /kɔʁ/ = « bodies »
  • pesants (m. pl.) /pə.zɑ̃/ = « heavy » / « weighty » (adjective)
  • elle /ɛl/ = « it »
  • y /i/ = « there » / « toward it » (adverbial pronoun, referring to le bas)
  • tend /tɑ̃/ = « tends »
  • avec /a.vɛk/ = « with »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • vitesse (f.) /vi.tɛs/ = « speed »
  • sans cesse /sɑ̃ sɛs/ = « unceasingly » / « constantly » (expression)
  • croissante (f.) /kʁwa.sɑ̃t/ = « growing » / « increasing »
  • jusqu’à ce que /ʒys.k‿a sə kə/ = « until » (conjunction)
  • elle /ɛl/ = « it »
  • rencontre /ʁə.kɔ̃tʁ/ = « encounters » / « meets » (subjunctive of rencontrer, 3rd singular)
  • enfin /ɑ̃.fɛ̃/ = « finally »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • point d’arrêt (m.) /pwɛ̃ d‿a.ʁɛ/ = « stopping point » / « halt »

Grammaire :

  • C’est que : expression introducing an explanation = « the reason is that. »
  • toute manifestation : « all manifestation » / « every manifestation. »
  • un éloignement de plus en plus grand : « an increasingly greater distancing. » De plus en plus + adjective = « more and more. »
  • du principe dont elle procède : dont replaces de ce principe = « from which it proceeds. »
  • partant du point le plus haut : present participle of partir = « starting from the highest point. »
  • elle tend vers le bas : tendre vers = « to tend toward. » Le bas = « the low » (as a noun).
  • comme les corps pesants : « like heavy bodies » (i.e., objects with weight, which fall downward).
  • elle y tend : y replaces vers le bas = « tends toward it. »
  • une vitesse sans cesse croissante : « a constantly increasing speed » (accelerating).
  • jusqu’à ce qu’elle rencontre : jusqu’à ce que + subjunctive (rencontre). Rencontrer = « to encounter » / « to reach. »

Sens général :

La raison est que le développement de toute manifestation implique nécessairement un éloignement de plus en plus grand du principe dont elle émane. Partant du point le plus haut, elle tend forcément vers le bas, et, comme les corps lourds, elle y tend avec une vitesse toujours croissante, jusqu’à ce qu’elle rencontre enfin un point d’arrêt.

Cette chute pourrait être caractérisée comme une matérialisation progressive, car l’expression du principe est pure spiritualité ; nous disons l’expression, et non le principe même, car celui-ci ne peut être désigné par aucun des termes qui semblent indiquer une opposition quelconque, étant au delà de toutes les oppositions.

  • Cette (f.) /sɛt/ = « This »
  • chute (f.) /ʃyt/ = « fall » / « descent »
  • pourrait /pu.ʁɛ/ = « could » (conditional of pouvoir, 3rd singular)
  • être /ɛtʁ/ = « to be »
  • caractérisée (f.) /ka.ʁak.te.ʁi.ze/ = « characterized » (past participle, agreeing with chute)
  • comme /kɔm/ = « as »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • matérialisation (f.) /ma.te.ʁja.li.za.sjɔ̃/ = « materialization »
  • progressive (f.) /pʁɔ.ɡʁɛ.siv/ = « progressive » / « gradual »
  • car /kaʁ/ = « because » / « for »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • expression (f.) /ɛks.pʁɛ.sjɔ̃/ = « expression »
  • du /dy/ = « of the » (contraction of de le)
  • principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
  • est /ɛ/ = « is »
  • pure (f.) /pyʁ/ = « pure »
  • spiritualité (f.) /spi.ʁi.tɥa.li.te/ = « spirituality »
  • ; / / = semicolon
  • nous /nu/ = « we »
  • disons /di.zɔ̃/ = « say »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • expression (f.) /ɛks.pʁɛ.sjɔ̃/ = « expression »
  • et /e/ = « and »
  • non /nɔ̃/ = « not »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • principe (m.) /pʁɛ̃.sip/ = « principle »
  • même /mɛm/ = « itself » (emphatic)
  • car /kaʁ/ = « because »
  • celui-ci (m.) /sə.lɥi.si/ = « the latter » (demonstrative pronoun, referring to le principe)
  • ne /nə/ = « not » (negative particle)
  • peut /pø/ = « can »
  • être /ɛtʁ/ = « to be »
  • désigné (m.) /de.zi.ɲe/ = « designated » (past participle, agreeing with celui-ci)
  • par /paʁ/ = « by »
  • aucun (m.) /o.kœ̃/ = « no » / « any » (negative adjective)
  • des /de/ = « of the » (contraction of de les)
  • termes (m. pl.) /tɛʁm/ = « terms »
  • qui /ki/ = « which »
  • semblent /sɑ̃bl/ = « seem »
  • indiquer /ɛ̃.di.ke/ = « to indicate »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • opposition (f.) /ɔ.po.zi.sjɔ̃/ = « opposition »
  • quelconque (f.) /kɛl.kɔ̃k/ = « any » (indefinite adjective)
  • étant /e.tɑ̃/ = « being » (present participle of être)
  • au delà de /o də.la də/ = « beyond » (expression)
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • oppositions (f. pl.) /ɔ.po.zi.sjɔ̃/ = « oppositions »

Grammaire :

  • Cette chute pourrait être caractérisée comme : conditional passive = « this fall could be characterized as. »
  • matérialisation progressive : « progressive materialization » (a gradual becoming more material).
  • car l’expression du principe est pure spiritualité : explanation. Expression = « manifestation » / « outward expression » (not the principle itself).
  • nous disons l’expression, et non le principe même : parenthetical clarification = « we say the expression, and not the principle itself. »
  • celui-ci : demonstrative pronoun = « the latter » (referring to le principe).
  • ne peut être désigné par aucun des termes qui semblent indiquer une opposition quelconque : ne… aucun = « not any » / « no. » Quelconque = « any » (indefinite, after the noun). The principle cannot be designated by terms that imply opposition.
  • étant au delà de toutes les oppositions : present participle phrase giving the reason = « being beyond all oppositions. »

Sens général :

Cette chute pourrait être caractérisée comme une matérialisation progressive, car l’expression du principe est pure spiritualité. Nous disons l’expression, et non le principe lui-même, car celui-ci ne peut être désigné par aucun des termes qui semblent indiquer une opposition quelconque, étant au-delà de toutes les oppositions.

D’ailleurs, des mots comme ceux d’« esprit » et de « matière », que nous empruntons ici pour plus de commodité au langage occidental, n’ont guère pour nous qu’une valeur symbolique ; ils ne peuvent, en tout cas, convenir vraiment à ce dont il s’agit qu’à la condition d’en écarter les interprétations spéciales qu’en donne la philosophie moderne, dont « spiritualisme » et « matérialisme » ne sont, à nos yeux, que deux formes complémentaires qui s’impliquent l’une l’autre et qui sont pareillement négligeables pour qui veut s’élever au-dessus de ces points de vue contingents.

  • D’ailleurs /da.jœʁ/ = « Moreover » / « Besides »
  • des (m. pl.) /de/ = « (some) » (indefinite plural article)
  • mots (m. pl.) /mo/ = « words »
  • comme /kɔm/ = « like » / « such as »
  • ceux (m. pl.) /sø/ = « those » (demonstrative pronoun, referring to mots)
  • d’ /d‿/ = « of » (elision of de)
  • « esprit » (m.) /ɛs.pʁi/ = « spirit »
  • et /e/ = « and »
  • de /də/ = « of »
  • « matière » (f.) /ma.tjɛʁ/ = « matter »
  • que /kə/ = « which » (relative pronoun, direct object)
  • nous /nu/ = « we »
  • empruntons /ɑ̃.pʁœ̃.tɔ̃/ = « borrow » (1st plural of emprunter)
  • ici /i.si/ = « here »
  • pour /puʁ/ = « for »
  • plus de /ply də/ = « more » (comparative)
  • commodité (f.) /kɔ.mɔ.di.te/ = « convenience »
  • au /o/ = « from the » (contraction of à le)
  • langage (m.) /lɑ̃.ɡaʒ/ = « language »
  • occidental (m.) /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • n’ont /nɔ̃/ = « do not have » (ne + ont)
  • guère /ɡɛʁ/ = « hardly » / « scarcely » (negative adverb)
  • pour nous /puʁ nu/ = « for us »
  • qu’ /k‿/ = « only » (elision of que, part of ne…que)
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • valeur (f.) /va.lœʁ/ = « value »
  • symbolique (f.) /sɛ̃.bɔ.lik/ = « symbolic »
  • ; / / = semicolon
  • ils /il/ = « they » (referring to mots)
  • ne /nə/ = « not » (negative particle)
  • peuvent /pœv/ = « can »
  • en tout cas /ɑ̃ tu ka/ = « in any case »
  • convenir /kɔ̃.və.niʁ/ = « to be suitable » / « to fit » (infinitive of convenir)
  • vraiment /vʁɛ.mɑ̃/ = « truly »
  • à /a/ = « to »
  • ce /sə/ = « what » (demonstrative pronoun)
  • dont /dɔ̃/ = « of which » (relative pronoun)
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • s’agit /sa.ʒi/ = « is a question » (3rd singular of s’agir de)
  • qu’ /k‿/ = « only » (elision of que, part of ne…que)
  • à /a/ = « on » / « under »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • condition (f.) /kɔ̃.di.sjɔ̃/ = « condition »
  • d’ /d‿/ = « of » (elision of de)
  • en /ɑ̃/ = « from them » (adverbial pronoun, referring to ces mots)
  • écarter /e.kaʁ.te/ = « to set aside » / « to remove »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • interprétations (f. pl.) /ɛ̃.tɛʁ.pʁe.ta.sjɔ̃/ = « interpretations »
  • spéciales (f. pl.) /spe.sjal/ = « special » / « particular »
  • qu’ /k‿/ = « which » (relative pronoun, direct object, elided)
  • en /ɑ̃/ = « of them » (adverbial pronoun, referring to ces mots)
  • donne /dɔn/ = « gives » (3rd singular of donner)
  • la (f.) /la/ = « the »
  • philosophie (f.) /fi.lɔ.zɔ.fi/ = « philosophy »
  • moderne (f.) /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
  • dont /dɔ̃/ = « of which » (relative pronoun)
  • « spiritualisme » (m.) /spi.ʁi.twa.lism/ = « spiritualism »
  • et /e/ = « and »
  • « matérialisme » (m.) /ma.te.ʁja.lism/ = « materialism »
  • ne /nə/ = « not » (part of ne…que)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • à nos yeux /a no.z‿jø/ = « in our eyes » / « as far as we are concerned »
  • que /kə/ = « only »
  • deux /dø/ = « two »
  • formes (f. pl.) /fɔʁm/ = « forms »
  • complémentaires (f. pl.) /kɔ̃.ple.mɑ̃.tɛʁ/ = « complementary »
  • qui /ki/ = « which »
  • s’impliquent /sɛ̃.plik/ = « imply each other » / « are mutually implied » (3rd plural reflexive)
  • l’une l’autre /lyn lotʁ/ = « one another »
  • et /e/ = « and »
  • qui /ki/ = « which »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • pareillement /pa.ʁɛj.mɑ̃/ = « similarly » / « equally »
  • négligeables (f. pl.) /ne.ɡli.ʒabl/ = « negligible » / « unimportant »
  • pour /puʁ/ = « for »
  • qui /ki/ = « who » (indefinite pronoun)
  • veut /vø/ = « wants » (3rd singular of vouloir)
  • s’élever /se.lə.ve/ = « to rise » / « to elevate oneself »
  • au-dessus de /o.də.sy də/ = « above » (expression)
  • ces (m. pl.) /se/ = « these »
  • points de vue (m. pl.) /pwɛ̃ də vy/ = « points of view »
  • contingents (m. pl.) /kɔ̃.tɛ̃.ʒɑ̃/ = « contingent » / « accidental »

Grammaire :

  • D’ailleurs : adverb = « moreover » / « besides. »
  • des mots comme ceux d’« esprit » et de « matière » : « words like those of ‘spirit’ and ‘matter’. »
  • que nous empruntons ici pour plus de commodité au langage occidental : relative clause = « which we borrow here for greater convenience from Western language. »
  • n’ont guère pour nous qu’une valeur symbolique : ne… guère = « hardly » / « scarcely. » Ne… que = « only. » Combined: n’ont guère… que = « have hardly more than » / « have only a… » (Here guère reinforces the restriction.)
  • ils ne peuvent… convenir vraiment à ce dont il s’agit qu’à la condition : ne… que = « only. » Convenir à = « to be suitable for. » Ce dont il s’agit = « what is in question » / « the subject matter. » À la condition de = « on the condition of. »
  • d’en écarter : en refers to ces mots = « to set aside from them » (to remove from these words).
  • qu’en donne la philosophie moderne : en refers to ces mots = « gives of them. » Subject-verb inversion after que (donne la philosophie).
  • dont « spiritualisme » et « matérialisme » ne sont… que deux formes complémentaires : dont replaces de la philosophie moderne = « of which spiritualism and materialism are only two complementary forms. »
  • qui s’impliquent l’une l’autre : s’impliquer = « to imply each other » (reflexive reciprocal). L’une l’autre = « one another. »
  • pareillement négligeables : « equally negligible. »
  • pour qui veut s’élever au-dessus de ces points de vue contingents : qui = « whoever » / « anyone who. » S’élever au-dessus de = « to rise above. » Contingents = « contingent » (dependent on circumstances, not absolute).

Sens général :

D’ailleurs, des mots comme ceux d’« esprit » et de « matière », que nous empruntons ici pour plus de commodité au langage occidental, n’ont guère pour nous qu’une valeur symbolique. Ils ne peuvent, en tout cas, vraiment convenir à ce dont il s’agit qu’à la condition d’en écarter les interprétations spéciales qu’en donne la philosophie moderne. Le « spiritualisme » et le « matérialisme » ne sont, à nos yeux, que deux formes complémentaires qui s’impliquent l’une l’autre et qui sont également négligeables pour celui qui veut s’élever au-dessus de ces points de vue contingents.

Mais d’ailleurs ce n’est pas de métaphysique pure que nous nous proposons de traiter ici, et c’est pourquoi, sans jamais perdre de vue les principes essentiels, nous pouvons, tout en prenant les précautions indispensables pour éviter toute équivoque, nous permettre l’usage de termes qui, bien qu’inadéquats, paraissent susceptibles de rendre les choses plus facilement compréhensibles, dans la mesure où cela peut se faire sans toutefois les dénaturer.

  • Mais /mɛ/ = « But »
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover »
  • ce /sə/ = « it » (demonstrative pronoun)
  • n’est /nɛ/ = « is not »
  • pas /pa/ = « not »
  • de /də/ = « of » (partitive)
  • métaphysique (f.) /me.ta.fi.zik/ = « metaphysics »
  • pure (f.) /pyʁ/ = « pure »
  • que /kə/ = « that » (relative pronoun, part of ce… que = « what »)
  • nous /nu/ = « we »
  • nous /nu/ = « ourselves » (reflexive)
  • proposons /pʁɔ.po.zɔ̃/ = « propose » / « intend » (1st plural of se proposer de)
  • de /də/ = « to » (introduces infinitive)
  • traiter /tʁɛ.te/ = « to treat » / « to deal with »
  • ici /i.si/ = « here »
  • et /e/ = « and »
  • c’est pourquoi /sɛ puʁ.kwa/ = « that is why »
  • sans /sɑ̃/ = « without »
  • jamais /ʒa.mɛ/ = « ever » (with sans = « never »)
  • perdre de vue /pɛʁdʁ də vy/ = « to lose sight of » (expression)
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • principes (m. pl.) /pʁɛ̃.sip/ = « principles »
  • essentiels (m. pl.) /e.sɑ̃.sjɛl/ = « essential »
  • nous /nu/ = « we »
  • pouvons /pu.vɔ̃/ = « can » (1st plural of pouvoir)
  • tout en /tu.t‿ɑ̃/ = « while » (expression with gerund)
  • prenant /pʁə.nɑ̃/ = « taking » (present participle)
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • précautions (f. pl.) /pʁe.ko.sjɔ̃/ = « precautions »
  • indispensables (f. pl.) /ɛ̃.dis.pɑ̃.sabl/ = « indispensable »
  • pour /puʁ/ = « in order to »
  • éviter /e.vi.te/ = « to avoid »
  • toute (f.) /tut/ = « any » (indefinite adjective)
  • équivoque (f.) /e.ki.vɔk/ = « ambiguity »
  • nous /nu/ = « we » / « ourselves » (reflexive)
  • permettre /pɛʁ.mɛtʁ/ = « to allow ourselves » (infinitive after pouvons)
  • l’ (m.) /l‿/ = « the » (elision of le)
  • usage (m.) /y.zaʒ/ = « use » / « usage »
  • de /də/ = « of »
  • termes (m. pl.) /tɛʁm/ = « terms »
  • qui /ki/ = « which »
  • bien qu’ /bjɛ̃ k‿/ = « although » (conjunction, elided)
  • inadéquats (m. pl.) /i.na.de.kwa/ = « inadequate »
  • paraissent /pa.ʁɛs/ = « seem » (3rd plural of paraître)
  • susceptibles de /sy.sɛp.tibl də/ = « capable of » (expression)
  • rendre /ʁɑ̃dʁ/ = « to make » (as in « to render »)
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • plus /ply/ = « more »
  • facilement /fa.sil.mɑ̃/ = « easily »
  • compréhensibles (f. pl.) /kɔ̃.pʁe.ɑ̃.sibl/ = « comprehensible » / « understandable »
  • dans /dɑ̃/ = « to » / « in »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • mesure (f.) /mə.zyʁ/ = « extent » / « measure »
  • /u/ = « in which » / « where » (relative pronoun)
  • cela /sə.la/ = « that » (demonstrative pronoun)
  • peut /pø/ = « can »
  • se /sə/ = « itself » (reflexive)
  • faire /fɛʁ/ = « to be done » / « to happen » (reflexive se faire)
  • sans /sɑ̃/ = « without »
  • toutefois /tu.tə.fwa/ = « however » / « nevertheless »
  • les (f. pl.) /le/ = « them » (direct object, referring to choses)
  • dénaturer /de.na.ty.ʁe/ = « to distort » / « to denature »

Grammaire :

  • ce n’est pas de métaphysique pure que nous nous proposons de traiter : emphatic c’est… que construction. Ce n’est pas… que = « it is not… that. » Se proposer de + infinitive = « to intend to. » Traiter de = « to deal with » (a subject). So: « it is not pure metaphysics that we intend to deal with here. »
  • sans jamais perdre de vue : sans + infinitive = « without ever losing sight of. »
  • tout en prenant les précautions indispensables : tout en + present participle = « while taking. »
  • nous permettre l’usage : se permettre + noun = « to allow oneself. » Here nous permettre is the infinitive after pouvons.
  • qui, bien qu’inadéquats, paraissent susceptibles de rendre : bien que + adjective (without être) = « although inadequate. » Paraître + adjective = « to seem. » Susceptible de + infinitive = « capable of. »
  • dans la mesure où cela peut se faire : expression = « to the extent that this can be done. » Se faire = « to be done » / « to occur. »
  • sans toutefois les dénaturer : sans + infinitive = « without however distorting them. » Les refers to les choses.

Sens général :

Mais d’ailleurs ce n’est pas de métaphysique pure que nous nous proposons de traiter ici. C’est pourquoi, sans jamais perdre de vue les principes essentiels, nous pouvons, tout en prenant les précautions indispensables pour éviter toute ambiguïté, nous permettre l’usage de termes qui, bien qu’inadéquats, semblent capables de rendre les choses plus facilement compréhensibles, dans la mesure où cela peut se faire sans toutefois les dénaturer.

Résumé

Guénon explique pourquoi le développement cyclique va du supérieur à l’inférieur, ce qui contredit l’idée moderne de progrès. Selon lui, toute manifestation s’éloigne nécessairement de son principe. Partant du point le plus haut, elle descend avec une vitesse croissante comme un corps lourd jusqu’à rencontrer un point d’arrêt. Cette chute est une matérialisation progressive, car l’expression du principe est pure spiritualité, tandis que le principe lui-même dépasse toute opposition. Guénon précise que les termes « esprit » et « matière » n’ont qu’une valeur symbolique, à condition d’écarter les interprétations modernes. Le spiritualisme et le matérialisme sont pour lui deux formes complémentaires également négligeables d’un point de vue supérieur. Il ajoute qu’il ne traite pas ici de métaphysique pure, mais qu’il utilise ces termes imparfaits pour rendre les choses plus compréhensibles sans les dénaturer.

Remarques générales

  1. développement cyclique … sens descendant — Guénon expose ici un principe fondamental de la cosmologie traditionnelle : tout cycle manifesté commence à un point de perfection maximale (le « haut », le spirituel, le principe) et descend graduellement vers une matérialisation croissante (le « bas »). Cette descente n’est pas une chute au sens moral, mais une conséquence inévitable de la manifestation elle-même, qui est par définition éloignement du Principe immuable. La conception moderne du « progrès » (ascension linéaire vers un état meilleur) est donc l’inverse exact de la loi cyclique, ce qui explique pourquoi Guénon la considère comme une illusion caractéristique du Kali-Yuga. ↩︎
  2. vitesse sans cesse croissante — Guénon reprend ici l’image physique de l’accélération (déjà évoquée plus haut). Dans l’ordre cyclique, la manifestation n’obéit pas à une vitesse constante, mais à une accélération progressive : plus on s’éloigne du principe, plus le mouvement s’accélère, jusqu’à un point de rupture ou de retournement. Cette accélération explique à la fois l’impression de « temps qui s’accélère » dans les phases terminales d’un cycle et la violence des crises finales. ↩︎
  3. principe … au delà de toutes les oppositions — Distinction capitale entre le Principe absolu (l’Être, l’Un, Dieu au-delà de la distinction sujet-objet) et ses manifestations. Le Principe lui-même n’est ni spirituel ni matériel, car ces catégories n’apparaissent qu’au niveau de la manifestation. Dans la métaphysique traditionnelle, on dit qu’Il est « au-delà de l’être et du non-être », ou qu’Il est « sans qualités » (nirguna). Parler de « pure spiritualité » pour l’expression du Principe est une approximation commode, mais impropre au niveau absolu. ↩︎
  4. « spiritualisme » et « matérialisme » … deux formes complémentaires — Guénon rejette l’opposition moderne entre spiritualisme et matérialisme comme une fausse alternative. Les deux, selon lui, partagent le même présupposé erroné : celui de l’autonomie de la pensée humaine et de l’ignorance des principes métaphysiques transcendants. Le matérialisme réduit tout à la matière ; le spiritualisme (moderne) reste prisonnier d’une conception conceptuelle de l’esprit, dépourvue de portée métaphysique réelle. Pour Guénon, la vraie tradition dépasse ces deux erreurs jumelles. ↩︎
  5. termes inadéquats mais nécessaires — Guénon justifie ici sa méthode d’exposition : il utilise des termes imparfaits (esprit, matière, etc.) mais les définit clairement et en écarte les interprétations modernes erronées. Cette méthode s’inscrit dans la pédagogie traditionnelle : on ne peut parler de l’ineffable qu’à l’aide de symboles et d’analogies, à condition d’avertir le lecteur de leurs limites. C’est pourquoi Guénon passe son temps à critiquer les usages contemporains des mots avant d’en proposer un usage technique. ↩︎