¶1 La doctrine hindoue enseigne que la durée d’un cycle humain, auquel elle donne le nom de Manvantara, se divise en quatre âges, qui marquent autant de phases d’un obscurcissement graduel de la spiritualité primordiale ; ce sont ces mêmes périodes que les traditions de l’antiquité occidentale, de leur côté, désignaient comme les âges d’or, d’argent, d’airain et de fer1. Nous sommes présentement dans le quatrième âge, le Kali-Yuga ou « âge sombre », et nous y sommes, dit-on, depuis déjà plus de six mille ans, c’est-à-dire depuis une époque bien antérieure à toutes celles qui sont connues de l’histoire « classique »2. Depuis lors, les vérités qui étaient autrefois accessibles à tous les hommes sont devenues de plus en plus cachées et difficiles à atteindre ; ceux qui les possèdent sont de moins en moins nombreux, et, si le trésor de la sagesse « non humaine », antérieure à tous les âges, ne peut jamais se perdre, il s’enveloppe de voiles de plus en plus impénétrables, qui le dissimulent aux regards et sous lesquels il est extrêmement difficile de le découvrir3. C’est pourquoi il est partout question, sous des symboles divers, de quelque chose qui a été perdu, en apparence tout au moins et par rapport au monde extérieur, et que doivent retrouver ceux qui aspirent à la véritable connaissance ; mais il est dit aussi que ce qui est ainsi caché redeviendra visible à la fin de ce cycle, qui sera en même temps, en vertu de la continuité qui relie toutes choses entre elles, le commencement d’un cycle nouveau4.

La doctrine hindoue enseigne que la durée d’un cycle humain, auquel elle donne le nom de Manvantara, se divise en quatre âges, qui marquent autant de phases d’un obscurcissement graduel de la spiritualité primordiale ;

  • La (f.) /la/ = « The »
  • doctrine (f.) /dɔk.tʁin/ = « doctrine »
  • hindoue (f.) /ɛ̃.du/ = « Hindu »
  • enseigne /ɑ̃.sɛɲ/ = « teaches »
  • que /kə/ = « that »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • durée (f.) /dy.ʁe/ = « duration »
  • d’un /d‿œ̃/ = « of a » (elision of de un)
  • cycle (m.) /sikl/ = « cycle »
  • humain (m.) /y.mɛ̃/ = « human »
  • auquel /o.kɛl/ = « to which »
  • elle /ɛl/ = « it » (referring to la doctrine hindoue)
  • donne /dɔn/ = « gives »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • nom (m.) /nɔ̃/ = « name »
  • de /də/ = « of »
  • Manvantara (m.) /man.van.ta.ʁa/ = « Manvantara »
  • se /sə/ = « itself » (reflexive)
  • divise /di.viz/ = « divides »
  • en /ɑ̃/ = « into »
  • quatre /katʁ/ = « four »
  • âges (m. pl.) /aʒ/ = « ages »
  • qui /ki/ = « which »
  • marquent /maʁk/ = « mark » / « represent »
  • autant de /o.tɑ̃ də/ = « as many »
  • phases (f. pl.) /faz/ = « phases »
  • d’un /d‿œ̃/ = « of a » (elision of de un)
  • obscurcissement (m.) /ɔp.skyʁ.sis.mɑ̃/ = « darkening » / « obscuring »
  • graduel (m.) /ɡʁa.dɥɛl/ = « gradual »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • spiritualité (f.) /spi.ʁi.tɥa.li.te/ = « spirituality »
  • primordiale (f.) /pʁi.mɔʁ.djal/ = « primordial »

Grammaire :

  • enseigne que : verb enseigner (to teach), 3rd person singular. Followed by indicative.
  • auquel : contraction of à + lequel (to which). The antecedent is cycle humain.
  • elle donne : elle refers to la doctrine hindoue.
  • se divise : reflexive verb se diviser (to divide itself), 3rd person singular.
  • autant de phases : expression meaning « as many phases, » with de before the noun.
  • d’un : elision of de un (of a).
  • Adjective agreement: hindoue (feminine singular), humain (masculine singular), graduel (masculine singular), primordiale (feminine singular).

Sens général :

La doctrine hindoue enseigne que la durée d’un cycle humain, qu’elle appelle Manvantara, se divise en quatre âges. Ces âges marquent autant de phases d’un assombrissement graduel de la spiritualité originelle.

ce sont ces mêmes périodes que les traditions de l’antiquité occidentale, de leur côté, désignaient comme les âges d’or, d’argent, d’airain et de fer.

  • ce /sə/ = « it » / « they » (demonstrative pronoun)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • mêmes /mɛm/ = « same »
  • périodes (f. pl.) /pe.ʁjɔd/ = « periods »
  • que /kə/ = « that » (relative pronoun, direct object)
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • traditions (f. pl.) /tʁa.di.sjɔ̃/ = « traditions »
  • de /də/ = « of »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • antiquité (f.) /ɑ̃.ti.ki.te/ = « antiquity »
  • occidentale (f.) /ɔk.si.dɑ̃.tal/ = « Western »
  • de /də/ = « of »
  • leur /lœʁ/ = « their »
  • côté (m.) /ko.te/ = « side »
  • désignaient /de.zi.ɲɛ/ = « designated » / « called » (imperfect tense, 3rd plural)
  • comme /kɔm/ = « as »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • âges (m. pl.) /aʒ/ = « ages »
  • d’or /dɔʁ/ = « of gold » (elision of de or)
  • d’argent /daʁ.ʒɑ̃/ = « of silver » (elision of de argent)
  • d’airain /dɛ.ʁɛ̃/ = « of bronze » (elision of de airain)
  • et /e/ = « and »
  • de fer /də fɛʁ/ = « of iron »

Grammaire :

  • ce sont : demonstrative construction « these are » (plural because périodes is plural).
  • que : relative pronoun referring to ces mêmes périodes (direct object). In English: « which » or « that. »
  • désignaient : verb désigner (to designate), 3rd person plural imperfect tense (they used to call).
  • de leur côté : expression meaning « on their part » / « for their part. »
  • comme : « as » (they designated them as the ages…).
  • d’or, d’argent, d’airain, de fer : de + noun without article means « of gold, » « of silver, » etc. The first three elide because the nouns start with vowel sounds.

Sens général :

Ces mêmes périodes sont celles que les traditions de l’Occident ancien, de leur côté, appelaient les âges d’or, d’argent, d’airain et de fer.

Nous sommes présentement dans le quatrième âge, le Kali-Yuga ou « âge sombre », et nous y sommes, dit-on, depuis déjà plus de six mille ans, c’est-à-dire depuis une époque bien antérieure à toutes celles qui sont connues de l’histoire « classique ».

  • Nous /nu/ = « We »
  • sommes /sɔm/ = « are »
  • présentement /pʁe.zɑ̃.tə.mɑ̃/ = « currently » / « at present »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • quatrième /ka.tʁi.jɛm/ = « fourth »
  • âge (m.) /aʒ/ = « age »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • Kali-Yuga (m.) /ka.li ju.ɡa/ = « Kali-Yuga »
  • ou /u/ = « or »
  • « / / = opening quote
  • âge (m.) /aʒ/ = « age »
  • sombre /sɔ̃bʁ/ = « dark » / « gloomy »
  • » / / = closing quote
  • et /e/ = « and »
  • nous /nu/ = « we »
  • y /i/ = « there » (adverbial pronoun)
  • sommes /sɔm/ = « are »
  • dit-on /di t‿ɔ̃/ = « one says » / « it is said » (with inversion)
  • depuis /də.pɥi/ = « for » (with time) / « since »
  • déjà /de.ʒa/ = « already »
  • plus de /ply də/ = « more than »
  • six /sis/ = « six »
  • mille /mil/ = « thousand »
  • ans (m. pl.) /ɑ̃/ = « years »
  • c’est-à-dire /sɛ.t‿a.diʁ/ = « that is to say »
  • depuis /də.pɥi/ = « since »
  • une (f.) /yn/ = « a » / « one »
  • époque (f.) /e.pɔk/ = « era » / « time »
  • bien /bjɛ̃/ = « very » (adverb of emphasis)
  • antérieure (f.) /ɑ̃.te.ʁjœʁ/ = « prior to » / « earlier than »
  • à /a/ = « to »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • celles (f. pl.) /sɛl/ = « those » (demonstrative pronoun)
  • qui /ki/ = « which » / « that »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • connues (f. pl.) /kɔ.ny/ = « known »
  • de /də/ = « by » (agent in passive sense)
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • histoire (f.) /is.twaʁ/ = « history »
  • « / / = opening quote
  • classique (f.) /kla.sik/ = « classical »
  • » / / = closing quote

Grammaire :

  • sommes : verb être (to be), 1st person plural.
  • y : adverbial pronoun meaning « there » (referring to dans le quatrième âge).
  • dit-on : impersonal construction with inversion = « one says » / « people say. » On is an indefinite pronoun.
  • depuis + present tense (sommes) : indicates an action that started in the past and continues now (« have been for/since »).
  • plus de six mille ans : plus de = « more than » (not plus que).
  • c’est-à-dire : fixed expression = « that is to say » / « i.e. »
  • bien antérieure : bien emphasizes the adjective = « very much earlier. »
  • celles : demonstrative pronoun meaning « those » (feminine plural, referring to toutes les époques).
  • connues de l’histoire : past participle connues agrees in feminine plural with celles. De here means « by » (agent).
  • classique : in quotes, meaning « conventional » / « standard » history.

Sens général :

Nous vivons actuellement dans le quatrième âge, appelé Kali-Yuga ou « âge sombre ». On dit que nous y sommes depuis plus de six mille ans déjà, c’est-à-dire depuis une époque bien plus ancienne que toutes les époques que l’histoire « classique » connaît.

Depuis lors, les vérités qui étaient autrefois accessibles à tous les hommes sont devenues de plus en plus cachées et difficiles à atteindre ;

  • Depuis lors /də.pɥi lɔʁ/ = « Since then »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • vérités (f. pl.) /ve.ʁi.te/ = « truths »
  • qui /ki/ = « which »
  • étaient /e.tɛ/ = « were » (imperfect, 3rd plural)
  • autrefois /o.tʁə.fwa/ = « formerly » / « in the past »
  • accessibles (f. pl.) /ak.se.sibl/ = « accessible »
  • à /a/ = « to »
  • tous (m. pl.) /tu/ = « all »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • hommes (m. pl.) /ɔm/ = « men » / « human beings »
  • sont /sɔ̃/ = « are » (auxiliary verb)
  • devenues (f. pl.) /də.və.ny/ = « become » (past participle, agreeing with vérités)
  • de plus en plus /də ply.z‿ɑ̃ ply/ = « more and more »
  • cachées (f. pl.) /ka.ʃe/ = « hidden »
  • et /e/ = « and »
  • difficiles (f. pl.) /di.fi.sil/ = « difficult »
  • à /a/ = « to »
  • atteindre /a.tɛ̃dʁ/ = « reach » / « attain »

Grammaire :

  • Depuis lors : fixed expression = « since then » (lors means « that time »).
  • étaient : verb être (to be), 3rd person plural imperfect tense (they were).
  • sont devenues : passé composé (compound past) of devenir (to become). Sont is the auxiliary (être), and devenues agrees in feminine plural with les vérités.
  • de plus en plus : fixed expression = « more and more » (used before adjectives).
  • accessibles à : à is required after accessible (accessible TO).
  • difficiles à atteindre : à + infinitive = « difficult TO reach. »
  • Adjective agreement: accessibles, cachées, difficiles all agree in feminine plural with vérités.

Sens général :

Depuis ce temps-là, les vérités qui étaient faciles à comprendre pour tous les humains sont devenues de plus en plus cachées et difficiles à obtenir.

ceux qui les possèdent sont de moins en moins nombreux, et, si le trésor de la sagesse « non humaine », antérieure à tous les âges, ne peut jamais se perdre, il s’enveloppe de voiles de plus en plus impénétrables, qui le dissimulent aux regards et sous lesquels il est extrêmement difficile de le découvrir.

  • ceux (m. pl.) /sø/ = « those » (demonstrative pronoun)
  • qui /ki/ = « who »
  • les (f. pl.) /le/ = « them » (direct object pronoun, referring to vérités)
  • possèdent /pɔ.sɛd/ = « possess » / « have » (3rd plural)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • de moins en moins /də mwɛ̃.z‿ɑ̃ mwɛ̃/ = « fewer and fewer »
  • nombreux (m. pl.) /nɔ̃.bʁø/ = « numerous » / « many »
  • et /e/ = « and »
  • si /si/ = « if »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • trésor (m.) /tʁe.zɔʁ/ = « treasure »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • sagesse (f.) /sa.ʒɛs/ = « wisdom »
  • « / / = opening quote
  • non humaine /nɔ.n‿y.mɛn/ = « non-human » (feminine singular, agreeing with sagesse)
  • » / / = closing quote
  • antérieure (f.) /ɑ̃.te.ʁjœʁ/ = « prior to » / « older than »
  • à /a/ = « to »
  • tous (m. pl.) /tu/ = « all »
  • les (m. pl.) /le/ = « the »
  • âges (m. pl.) /aʒ/ = « ages »
  • ne /nə/ = « not » (first part of ne…jamais)
  • peut /pø/ = « can » (3rd singular of pouvoir)
  • jamais /ʒa.mɛ/ = « never » (second part of ne…jamais)
  • se /sə/ = « itself » (reflexive)
  • perdre /pɛʁdʁ/ = « to lose »
  • il /il/ = « it » (referring to le trésor)
  • s’ /s‿/ = « itself » (reflexive, elision of se)
  • enveloppe /ɑ̃.vlɔp/ = « wraps » / « envelops »
  • de /də/ = « in » / « with »
  • voiles (m. pl.) /vwal/ = « veils » / « layers »
  • de plus en plus /də ply.z‿ɑ̃ ply/ = « more and more »
  • impénétrables (m. pl.) /ɛ̃.pe.ne.tʁabl/ = « impenetrable »
  • qui /ki/ = « which »
  • le (m.) /lə/ = « it » (direct object pronoun, referring to trésor)
  • dissimulent /di.si.myl/ = « hide » / « conceal » (3rd plural)
  • aux /o/ = « to the » / « from » (contraction of à les)
  • regards (m. pl.) /ʁə.ɡaʁ/ = « gazes » / « sight » (here « from view »)
  • et /e/ = « and »
  • sous /su/ = « under »
  • lesquels (m. pl.) /le.kɛl/ = « which » (plural, referring to voiles)
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • est /ɛ/ = « is »
  • extrêmement /ɛk.stʁe.mə.mɑ̃/ = « extremely »
  • difficile /di.fi.sil/ = « difficult »
  • de /də/ = « to » (introduces infinitive)
  • le (m.) /lə/ = « it » (direct object pronoun, referring to trésor)
  • découvrir /de.ku.vʁiʁ/ = « to discover »

Grammaire :

  • ceux qui : demonstrative pronoun + relative pronoun = « those who » (masculine plural).
  • les possèdent : les is a direct object pronoun replacing les vérités (the truths).
  • de moins en moins nombreux : expression = « fewer and fewer. »
  • ne peut jamais se perdre : double negation ne…jamais = « never. » Se perdre is the reflexive « to be lost » (literally « to lose itself »).
  • il s’enveloppe : reflexive verb s’envelopper de = « to wrap itself in. » Il refers to le trésor.
  • de voiles : de here means « with » / « in. »
  • aux regards : contraction of à les regards = « from view » (literally « to the gazes »).
  • sous lesquels : relative pronoun lesquels refers back to voiles (masculine plural).
  • il est extrêmement difficile de : impersonal construction = « it is extremely difficult to. »
  • le découvrir : le refers to le trésor (the treasure).

Sens général :

Ceux qui ont ces vérités sont de moins en moins nombreux. Et même si le trésor de la sagesse « non humaine », qui est plus ancienne que tous les âges, ne peut jamais être perdu, il se couvre de voiles de plus en plus épais. Ces voiles le cachent aux regards. Sous ces voiles, il est très difficile de le trouver.

C’est pourquoi il est partout question, sous des symboles divers, de quelque chose qui a été perdu, en apparence tout au moins et par rapport au monde extérieur, et que doivent retrouver ceux qui aspirent à la véritable connaissance ;

  • C’est pourquoi /sɛ puʁ.kwa/ = « That is why »
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • est /ɛ/ = « is »
  • partout /paʁ.tu/ = « everywhere »
  • question (f.) /kɛs.tjɔ̃/ = « question » (in expression il est question de)
  • sous /su/ = « under » / « in »
  • des (m. pl.) /de/ = « some » (indefinite plural article)
  • symboles (m. pl.) /sɛ̃.bɔl/ = « symbols »
  • divers (m. pl.) /di.vɛʁ/ = « various » / « different »
  • de /də/ = « of »
  • quelque chose /kɛl.kə ʃoz/ = « something »
  • qui /ki/ = « which » (relative pronoun, subject)
  • a /a/ = « has »
  • été /e.te/ = « been » (past participle of être)
  • perdu (m.) /pɛʁ.dy/ = « lost » (past participle, masculine singular, no agreement with quelque chose which is invariable)
  • en /ɑ̃/ = « in »
  • apparence (f.) /a.pa.ʁɑ̃s/ = « appearance »
  • tout au moins /tu.t‿o mwɛ̃/ = « at least »
  • et /e/ = « and »
  • par rapport à /paʁ ʁa.pɔʁ.t‿a/ = « in relation to » / « with respect to »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
  • extérieur (m.) /ɛk.ste.ʁjœʁ/ = « external » / « outer »
  • et /e/ = « and »
  • que /kə/ = « which » (direct object relative pronoun)
  • doivent /dwav/ = « must » (3rd person plural of devoir)
  • retrouver /ʁə.tʁu.ve/ = « to find again » / « recover »
  • ceux (m. pl.) /sø/ = « those » (demonstrative pronoun)
  • qui /ki/ = « who »
  • aspirent /as.piʁ/ = « aspire » / « strive »
  • à /a/ = « to »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • véritable (f.) /ve.ʁi.tabl/ = « true » / « real »
  • connaissance (f.) /kɔ.nɛ.sɑ̃s/ = « knowledge »

Grammaire :

  • C’est pourquoi : fixed expression = « that is why » (introduces a consequence).
  • il est partout question de : impersonal construction il est question de = « there is mention of » / « it is a question of. » Partout means « everywhere. »
  • sous des symboles divers : adjective divers comes after the noun (typical placement for descriptive adjectives).
  • quelque chose qui a été perdu : relative clause with passé composé (passive) = « something that has been lost. » Perdu does NOT agree with quelque chose because quelque chose is treated as masculine singular invariable.
  • en apparence : expression = « in appearance » / « apparently. »
  • tout au moins : expression = « at least » (adds emphasis).
  • par rapport au monde extérieur : par rapport à = « in relation to. » Au = contraction of à le.
  • que doivent retrouver ceux qui : que is direct object relative pronoun referring to quelque chose. Inversion of verb and subject (doivent retrouver ceux) is possible because ceux is long. Normal order would be que ceux qui… doivent retrouver.
  • aspirent à : verb aspirer à = « to aspire to » (the à is required).

Sens général :

Voilà pourquoi on parle partout, avec différents symboles, de quelque chose qui a été perdu (au moins en apparence et par rapport au monde extérieur). Ceux qui veulent la vraie connaissance doivent retrouver cette chose.

mais il est dit aussi que ce qui est ainsi caché redeviendra visible à la fin de ce cycle, qui sera en même temps, en vertu de la continuité qui relie toutes choses entre elles, le commencement d’un cycle nouveau.

  • mais /mɛ/ = « but »
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • est /ɛ/ = « is »
  • dit /di/ = « said » (past participle)
  • aussi /o.si/ = « also »
  • que /kə/ = « that »
  • ce /sə/ = « it » (demonstrative pronoun)
  • qui /ki/ = « which » (relative pronoun)
  • est /ɛ/ = « is »
  • ainsi /ɛ̃.si/ = « thus » / « in this way »
  • caché (m.) /ka.ʃe/ = « hidden »
  • redeviendra /ʁə.də.vjɛ̃.dʁa/ = « will become again » (future tense of redevenir, 3rd singular)
  • visible /vi.zibl/ = « visible »
  • à /a/ = « at »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • fin (f.) /fɛ̃/ = « end »
  • de /də/ = « of »
  • ce (m.) /sə/ = « this »
  • cycle (m.) /sikl/ = « cycle »
  • qui /ki/ = « which »
  • sera /sə.ʁa/ = « will be » (future of être, 3rd singular)
  • en /ɑ̃/ = « in » / « as »
  • même temps /mɛm tɑ̃/ = « same time »
  • en /ɑ̃/ = « by » / « in virtue of »
  • vertu de /vɛʁ.ty də/ = « by virtue of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • continuité (f.) /kɔ̃.ti.nɥi.te/ = « continuity »
  • qui /ki/ = « which »
  • relie /ʁə.li/ = « connects » / « links »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • entre elles /ɑ̃.tʁ‿ɛl/ = « between them » / « together »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • commencement (m.) /kɔ.mɑ̃.sə.mɑ̃/ = « beginning »
  • d’un /d‿œ̃/ = « of a » (elision of de un)
  • cycle (m.) /sikl/ = « cycle »
  • nouveau (m.) /nu.vo/ = « new »

Grammaire :

  • il est dit : impersonal passive = « it is said » (like on dit).
  • ce qui : indefinite relative pronoun meaning « that which » / « what. » Ce = « it, » qui = « which » (subject).
  • ainsi caché : ainsi modifies caché = « hidden in this way. »
  • redeviendra : future tense of redevenir (to become again). Prefix re- means « again. »
  • à la fin de : preposition à used with time = « at the end of. »
  • en même temps : expression = « at the same time. »
  • en vertu de : fixed expression = « by virtue of » / « due to. »
  • qui relie toutes choses entre elles : relative clause. Entre elles means « together » / « with each other. »
  • le commencement d’un cycle nouveau : adjective nouveau comes after cycle (typical placement for descriptive adjectives).
  • Future tense in this sentence: redeviendra (3rd singular), sera (3rd singular).

Sens général :

Mais on dit aussi que ce qui est caché de cette manière deviendra visible à la fin de ce cycle. Cette fin sera en même temps le début d’un nouveau cycle, parce que tout est relié ensemble.

Résumé

Guénon expose la doctrine hindoue du Manvantara, cycle humain divisé en quatre âges correspondant aux âges d’or, d’argent, d’airain et de fer de l’Antiquité occidentale. Selon lui, nous vivons actuellement dans le quatrième âge, le Kali-Yuga ou « âge sombre », depuis plus de six mille ans, bien avant l’histoire classique. Depuis lors, les vérités autrefois accessibles à tous sont devenues cachées et difficiles à atteindre. Ceux qui les possèdent sont de moins en moins nombreux, et le trésor de la sagesse « non humaine », bien qu’inaltérable, s’enveloppe de voiles impénétrables. C’est pourquoi, sous divers symboles, on parle d’un savoir perdu en apparence, que les aspirants à la vraie connaissance doivent retrouver. Guénon ajoute que ce savoir caché redeviendra visible à la fin du cycle, laquelle marquera aussi le commencement d’un nouveau cycle.

Remarques générales

  1. Manvantara — Terme sanskrit désignant la période de règne d’un Manu (le progéniteur de l’humanité dans la cosmologie hindoue). Un Manvantara dure environ 308 millions d’années et se divise en quatre yugas (âges). Guénon utilise la doctrine hindoue comme référence paradigmatique, mais il insiste constamment sur son universalité : les mêmes lois cycliques se retrouvent dans toutes les traditions, sous des noms différents. Les âges d’or, d’argent, d’airain et de fer de la tradition gréco-romaine (Hésiode, Ovide, etc.) sont rigoureusement homologues au Satya-Yuga, Treta-Yuga, Dvapara-Yuga et Kali-Yuga. L’âge d’or (Satya-Yuga) est celui de la connaissance spirituelle pleine et immédiate ; l’âge de fer (Kali-Yuga) est celui de l’obscurcissement maximum, où la spiritualité n’est plus accessible qu’à une élite. ↩︎
  2. Kali-Yuga — Guénon se réfère à la chronologie hindoue traditionnelle, selon laquelle le Kali-Yuga a commencé en 3102 avant l’ère chrétienne (date souvent associée à la mort de Krishna et au début du Mahabharata). À l’époque où il écrit (première moitié du XXe siècle), cela fait environ cinq mille ans. L’important est de souligner que la modernité n’est que le dernier segment de cet âge sombre, et que la civilisation occidentale actuelle n’est qu’un épisode tardif d’une période déjà longue. L’histoire « classique » (Grèce, Rome) ne couvre qu’un petit fragment du Kali-Yuga. ↩︎
  3. sagesse « non humaine », antérieure à tous les âges — Guénon distingue ici entre la sagesse humaine (relative, contingente, historique) et la sagesse primordiale (« non humaine », c’est-à-dire d’origine transcendante, antérieure à toute manifestation cyclique). Cette sagesse est souvent identifiée à la sophia perennis, la tradition primordiale, qui n’a pas été « inventée » par les hommes mais « révélée » au commencement du cycle. Elle ne peut se perdre, car son origine est divine, mais elle peut se cacher, se voiler, devenir inaccessible aux regards profanes. C’est le sens du symbole du « trésor caché » dans de nombreuses traditions. ↩︎
  4. cachement et réapparition à la fin du cycle — Guénon évoque ici un schéma cyclique universel : au début du cycle (âge d’or), la vérité est pleinement manifeste ; elle se voile graduellement jusqu’à devenir presque inaccessible (âge sombre) ; à la fin du cycle, pour ceux qui en sont capables, elle se révèle à nouveau, avant qu’un nouveau cycle ne commence. Ce schéma se retrouve dans la doctrine hindoue des avatara (incarnations divines à la fin de chaque yuga), dans le christianisme (seconde venue du Christ), dans l’islam (retour du Mahdi), dans l’hermétisme (révélation cyclique de l’Asclepius), etc. Il ne s’agit pas d’un retour en arrière (restauration d’un état passé), mais d’une réadaptation aux conditions du nouveau cycle. ↩︎