¶6 Ce n’est certes pas par hasard que tant d’esprits sont aujourd’hui hantés par l’idée de la « fin du monde » ; on peut le regretter à certains égards, car les extravagances auxquelles donne lieu cette idée mal comprise, les divagations « messianiques » qui en sont la conséquence en divers milieux, toutes ces manifestations issues du déséquilibre mental de notre époque, ne font qu’aggraver encore ce même déséquilibre dans des proportions qui ne sont pas absolument négligeables1 ; mais enfin il n’en est pas moins certain qu’il y a là un fait dont on ne peut se dispenser de tenir compte. L’attitude la plus commode, quand on constate des choses de ce genre, est assurément celle qui consiste à les écarter purement et simplement sans plus d’examen, à les traiter comme des erreurs ou des rêveries sans importance ; nous pensons pourtant que, même si ce sont en effet des erreurs, il vaut mieux, tout en les dénonçant comme telles, rechercher les raisons qui les ont provoquées et la part de vérité plus ou moins déformée qui peut s’y trouver contenue malgré tout, car, l’erreur n’ayant en somme qu’un mode d’existence purement négatif, l’erreur absolue ne peut se rencontrer nulle part et n’est qu’un mot vide de sens2. Si l’on considère les choses de cette façon, on s’aperçoit sans peine que cette préoccupation de la « fin du monde » est étroitement liée à l’état de malaise général dans lequel nous vivons présentement : le pressentiment obscur de quelque chose qui est effectivement près de finir, agissant sans contrôle sur certaines imaginations, y produit tout naturellement des représentations désordonnées, et le plus souvent grossièrement matérialisées, qui, à leur tour, se traduisent extérieurement par les extravagances auxquelles nous venons de faire allusion3. Cette explication n’est d’ailleurs pas une excuse en faveur de celles-ci ; ou du moins si l’on peut excuser ceux qui tombent involontairement dans l’erreur, parce qu’ils y sont prédisposés par un état mental dont ils ne sont pas responsables, ce ne saurait jamais être une raison pour excuser l’erreur elle-même4. Du reste, en ce qui nous concerne, on ne pourra sûrement pas nous reprocher une indulgence excessive à l’égard des manifestations « pseudo-religieuses » du monde contemporain, non plus que de toutes les erreurs modernes en général ; nous savons même que certains seraient plutôt tentés de nous faire le reproche contraire, et peut-être ce que nous disons ici leur fera-t-il mieux comprendre comment nous envisageons ces choses, nous efforçant de nous placer toujours au seul point de vue qui nous importe, celui de la vérité impartiale et désintéressée5.

Ce n’est certes pas par hasard que tant d’esprits sont aujourd’hui hantés par l’idée de la « fin du monde » ;

  • Ce /sə/ = « It » (demonstrative pronoun)
  • n’est /nɛ/ = « is not » (ne + est)
  • certes /sɛʁt/ = « certainly » / « to be sure »
  • pas /pa/ = « not »
  • par hasard /paʁ a.zaʁ/ = « by chance » / « accidentally »
  • que /kə/ = « that » (conjunction)
  • tant /tɑ̃/ = « so many »
  • d’esprits /dɛs.pʁi/ = « minds » / « people » (de + esprits)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • aujourd’hui /o.ʒuʁ.dɥi/ = « today » / « nowadays »
  • hantés (m. pl.) /ɑ̃.te/ = « haunted » (past participle, agreeing with esprits)
  • par /paʁ/ = « by »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • idée (f.) /i.de/ = « idea »
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • « fin du monde » (f.) /fɛ̃ dy mɔ̃d/ = « end of the world »

Grammaire :

  • Ce n’est certes pas… que : emphatic negation. Certes = « certainly » (adds emphasis). Ce… que construction highlights the clause that follows.
  • par hasard : expression = « by chance » / « accidentally. »
  • tant d’esprits : tant de + plural noun = « so many. » Esprits here means « minds » (figuratively « people »).
  • sont hantés par : passive voice = « are haunted by. » The past participle hantés agrees with esprits (masculine plural).

Sens général :

Ce n’est certainement pas par hasard que tant de personnes sont aujourd’hui hantées par l’idée de la « fin du monde ».

on peut le regretter à certains égards, car les extravagances auxquelles donne lieu cette idée mal comprise, les divagations « messianiques » qui en sont la conséquence en divers milieux, toutes ces manifestations issues du déséquilibre mental de notre époque, ne font qu’aggraver encore ce même déséquilibre dans des proportions qui ne sont pas absolument négligeables ;

  • on /ɔ̃/ = « one » / « people »
  • peut /pø/ = « can » (3rd singular of pouvoir)
  • le (m.) /lə/ = « it » (direct object, referring to the fact mentioned)
  • regretter /ʁə.ɡʁɛ.te/ = « to regret »
  • à /a/ = « in » (preposition)
  • certains (m. pl.) /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain » (some)
  • égards (m. pl.) /e.ɡaʁ/ = « respects » / « ways » (expression à certains égards = « in some respects »)
  • car /kaʁ/ = « because » / « for »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • extravagances (f. pl.) /ɛk.stʁa.va.ɡɑ̃s/ = « extravagances » / « absurdities »
  • auxquelles /o.kɛl/ = « to which » (relative pronoun, feminine plural, after à)
  • donne lieu /dɔn ljø/ = « gives rise to » (expression donner lieu à)
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • idée (f.) /i.de/ = « idea »
  • mal comprise (f.) /mal kɔ̃.pʁiz/ = « poorly understood » / « misunderstood »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • divagations (f. pl.) /di.va.ɡa.sjɔ̃/ = « ravings » / « ramblings »
  • « messianiques » (f. pl.) /mɛ.sja.nik/ = « messianic »
  • qui /ki/ = « which »
  • en /ɑ̃/ = « of it » / « from it » (adverbial pronoun, referring to cette idée)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • conséquence (f.) /kɔ̃.se.kɑ̃s/ = « consequence »
  • en /ɑ̃/ = « in » (preposition)
  • divers (m. pl.) /di.vɛʁ/ = « various »
  • milieux (m. pl.) /mi.ljø/ = « milieus » / « circles »
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • manifestations (f. pl.) /ma.ni.fɛs.ta.sjɔ̃/ = « manifestations »
  • issues (f. pl.) /i.sy/ = « coming from » / « proceeding from » (past participle of issir or issue as adjective, agreeing with manifestations)
  • du /dy/ = « of the » (contraction of de le)
  • déséquilibre (m.) /de.ze.ki.libʁ/ = « imbalance » / « unbalance »
  • mental (m.) /mɑ̃.tal/ = « mental »
  • de /də/ = « of »
  • notre /nɔtʁ/ = « our »
  • époque (f.) /e.pɔk/ = « era » / « time »
  • ne /nə/ = (part of ne…que = « only »)
  • font /fɔ̃/ = « do » (3rd plural of faire)
  • qu’ /k‿/ = « only » (elision of que, part of ne…que)
  • aggraver /a.ɡʁa.ve/ = « to aggravate » / « to worsen »
  • encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « further » / « still »
  • ce (m.) /sə/ = « this » / « that »
  • même /mɛm/ = « same »
  • déséquilibre (m.) /de.ze.ki.libʁ/ = « imbalance »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • des (f. pl.) /de/ = « (some) » (indefinite plural article)
  • proportions (f. pl.) /pʁɔ.pɔʁ.sjɔ̃/ = « proportions »
  • qui /ki/ = « which »
  • ne /nə/ = « not »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • pas /pa/ = « not »
  • absolument /ap.sɔ.ly.mɑ̃/ = « absolutely »
  • négligeables (f. pl.) /ne.ɡli.ʒabl/ = « negligible » / « insignificant »
  • ; / / = semicolon

Grammaire :

  • à certains égards : expression = « in some respects » / « in some ways. »
  • auxquelles donne lieu cette idée : donner lieu à = « to give rise to. » The subject cette idée comes after the verb donne (inversion because of relative pronoun). Auxquelles refers to extravagances.
  • mal comprise : past participle comprise (agreeing with idée) = « understood poorly. »
  • qui en sont la conséquence : en replaces de cette idée = « of which they are the consequence. »
  • en divers milieux : en = « in » (with places or social contexts).
  • toutes ces manifestations issues du déséquilibre : issues de = « coming from » / « arising from. » Feminine plural agreement with manifestations.
  • ne font qu’aggraver : ne…que = « only. » Ne font que + infinitive = « only do » / « nothing but. »
  • dans des proportions qui ne sont pas absolument négligeables : relative clause = « in proportions that are not absolutely negligible » (i.e., they are significant).

Sens général :

On peut le regretter à certains égards, car les absurdités auxquelles donne lieu cette idée mal comprise, les divagations « messianiques » qui en découlent dans divers milieux, toutes ces manifestations venant du déséquilibre mental de notre époque, ne font qu’aggraver encore ce même déséquilibre dans des proportions qui ne sont pas du tout négligeables.

mais enfin il n’en est pas moins certain qu’il y a là un fait dont on ne peut se dispenser de tenir compte.

  • mais /mɛ/ = « but »
  • enfin /ɑ̃.fɛ̃/ = « nevertheless » / « after all »
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • n’ /n‿/ = « not » (elision of ne)
  • en /ɑ̃/ = « of it » (adverbial pronoun)
  • est /ɛ/ = « is »
  • pas /pa/ = « not »
  • moins /mwɛ̃/ = « less » (part of n’en est pas moins = « is nonetheless »)
  • certain /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain »
  • qu’ /k‿/ = « that » (conjunction, elided)
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • y /i/ = « there »
  • a /a/ = « has » / « is »
  • /la/ = « there » (emphatic)
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • fait (m.) /fɛ/ = « fact »
  • dont /dɔ̃/ = « of which » (relative pronoun)
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • ne /nə/ = « not » (negative particle)
  • peut /pø/ = « can »
  • se /sə/ = « oneself » (reflexive)
  • dispenser /dis.pɑ̃.se/ = « to exempt » / « to do without » (expression se dispenser de = « to avoid » / « to refrain from »)
  • de /də/ = « of » / « from » (preposition)
  • tenir compte /tə.niʁ kɔ̃t/ = « to take account of » / « to consider » (expression)

Grammaire :

  • il n’en est pas moins certain que : expression = « it is nonetheless certain that. » En refers to the preceding situation (the regrettable consequences). Ne… pas moins = « not less » → « nonetheless. »
  • il y a là un fait : il y a = « there is. » adds emphasis = « there. »
  • dont on ne peut se dispenser de tenir compte : dont replaces de ce fait = « of which. » Se dispenser de + infinitive = « to refrain from » / « to avoid. » Tenir compte de = « to take account of. » So literally: « which one cannot avoid taking account of. »

Sens général :

Mais il n’en reste pas moins certain qu’il y a là un fait dont on ne peut pas s’empêcher de tenir compte.

L’attitude la plus commode, quand on constate des choses de ce genre, est assurément celle qui consiste à les écarter purement et simplement sans plus d’examen, à les traiter comme des erreurs ou des rêveries sans importance ;

  • L’ (f.) /l‿/ = « The » (elision of la)
  • attitude (f.) /a.ti.tyd/ = « attitude »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • plus /ply/ = « most »
  • commode (f.) /kɔ.mɔd/ = « convenient » / « easy »
  • quand /kɑ̃/ = « when »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • constate /kɔ̃s.tat/ = « observes » / « notes » (3rd singular of constater)
  • des (f. pl.) /de/ = « (some) » (indefinite plural article)
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • de /də/ = « of »
  • ce (m.) /sə/ = « this »
  • genre (m.) /ʒɑ̃ʁ/ = « kind » / « type » (expression de ce genre = « of this kind »)
  • est /ɛ/ = « is »
  • assurément /a.sy.ʁe.mɑ̃/ = « assuredly » / « certainly »
  • celle (f.) /sɛl/ = « the one » (demonstrative pronoun, feminine singular, referring to attitude)
  • qui /ki/ = « which »
  • consiste à /kɔ̃.sist a/ = « consists of » / « involves » (expression consister à + infinitive)
  • les (f. pl.) /le/ = « them » (direct object, referring to choses)
  • écarter /e.kaʁ.te/ = « to set aside » / « to dismiss »
  • purement et simplement /pyʁ.mɑ̃ e sɛ̃.plə.mɑ̃/ = « purely and simply » / « outright »
  • sans /sɑ̃/ = « without »
  • plus /ply/ = « any more » / « further »
  • d’examen /d‿ɛɡ.za.mɛ̃/ = « of examination » / « of analysis » (elision of de examen)
  • à /a/ = « to » (preposition, part of consister à)
  • les (f. pl.) /le/ = « them »
  • traiter /tʁɛ.te/ = « to treat »
  • comme /kɔm/ = « as »
  • des (f. pl.) /de/ = « (some) » (indefinite plural article)
  • erreurs (f. pl.) /e.ʁœʁ/ = « errors »
  • ou /u/ = « or »
  • des (f. pl.) /de/ = « (some) »
  • rêveries (f. pl.) /ʁɛv.ʁi/ = « daydreams » / « fantasies »
  • sans importance /sɑ̃ ɛ̃.pɔʁ.tɑ̃s/ = « unimportant » / « of no importance » (expression)

Grammaire :

  • l’attitude la plus commode : superlative = « the most convenient attitude. »
  • quand on constate des choses de ce genre : de ce genre = « of this kind » / « like this. »
  • celle qui consiste à : celle = « the one » (the attitude). Consister à + infinitive = « to consist of doing. »
  • les écarter : les refers to des choses de ce genre (feminine plural).
  • purement et simplement : fixed expression = « purely and simply » / « outright. »
  • sans plus d’examen : plus = « any more » (since sans already negative). D’examen = « of examination. »
  • les traiter comme : traiter comme = « to treat as. »
  • sans importance : expression = « unimportant. »

Sens général :

L’attitude la plus commode, quand on observe des choses de ce genre, est assurément celle qui consiste à les écarter purement et simplement sans plus d’examen, à les traiter comme des erreurs ou des rêveries sans importance.

nous pensons pourtant que, même si ce sont en effet des erreurs, il vaut mieux, tout en les dénonçant comme telles, rechercher les raisons qui les ont provoquées et la part de vérité plus ou moins déformée qui peut s’y trouver contenue malgré tout,

  • nous /nu/ = « we »
  • pensons /pɑ̃.sɔ̃/ = « think » (1st plural of penser)
  • pourtant /puʁ.tɑ̃/ = « however » / « nevertheless »
  • que /kə/ = « that »
  • même si /mɛm si/ = « even if »
  • ce /sə/ = « they » (demonstrative pronoun, plural in meaning)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • en effet /ɑ̃.n‿e.fɛ/ = « indeed » / « in fact »
  • des (f. pl.) /de/ = « (some) » (indefinite plural article)
  • erreurs (f. pl.) /e.ʁœʁ/ = « errors »
  • il /il/ = « it » (impersonal)
  • vaut mieux /vo mjø/ = « is better » (expression from valoir mieux)
  • tout en /tu.t‿ɑ̃/ = « while » (expression with gerund)
  • les (f. pl.) /le/ = « them » (direct object, referring to erreurs)
  • dénonçant /de.nɔ̃.sɑ̃/ = « denouncing » (present participle)
  • comme telles /kɔm tɛl/ = « as such » (feminine plural, agreeing with erreurs)
  • rechercher /ʁə.ʃɛʁ.ʃe/ = « to seek » / « to look for »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • raisons (f. pl.) /ʁɛ.zɔ̃/ = « reasons »
  • qui /ki/ = « which »
  • les (f. pl.) /le/ = « them » (direct object, referring to erreurs)
  • ont /ɔ̃/ = « have » (auxiliary, 3rd plural)
  • provoquées (f. pl.) /pʁɔ.vɔ.ke/ = « provoked » / « caused » (past participle, agreeing with les)
  • et /e/ = « and »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • part (f.) /paʁ/ = « part » / « portion »
  • de /də/ = « of »
  • vérité (f.) /ve.ʁi.te/ = « truth »
  • plus ou moins /ply.z‿u mwɛ̃/ = « more or less »
  • déformée (f.) /de.fɔʁ.me/ = « distorted » (past participle as adjective, agreeing with vérité)
  • qui /ki/ = « which »
  • peut /pø/ = « can » (3rd singular of pouvoir)
  • s’ /s‿/ = « itself » (reflexive, elision of se)
  • y /i/ = « there » / « in them » (adverbial pronoun, referring to erreurs)
  • trouver /tʁu.ve/ = « to find » (infinitive of se trouver)
  • contenue (f.) /kɔ̃.tə.ny/ = « contained » (past participle, agreeing with vérité)
  • malgré tout /mal.ɡʁe tu/ = « despite everything » / « nevertheless »
  • , / / = comma

Grammaire :

  • nous pensons pourtant que : pourtant = « however » (contrasting with the previous convenient attitude).
  • même si ce sont en effet des erreurs : ce sont = « they are » (demonstrative ce with être for plural). En effet = « indeed. »
  • il vaut mieux : impersonal expression from valoir mieux = « it is better » (followed by an infinitive).
  • tout en les dénonçant comme telles : tout en + present participle = « while. » Comme telles = « as such » (telles agrees feminine plural with erreurs).
  • rechercher les raisons qui les ont provoquées : relative clause. Les ont provoquées = « caused them. » Past participle provoquées agrees with direct object les (feminine plural).
  • la part de vérité… qui peut s’y trouver contenue : s’y trouver = « to be found there » (where y refers to les erreurs). Contenue agrees with vérité (feminine singular).
  • malgré tout : expression = « despite everything » / « nevertheless. »

Sens général :

Nous pensons pourtant que, même s’il s’agit en effet d’erreurs, il vaut mieux, tout en les dénonçant comme telles, rechercher les raisons qui les ont provoquées et la part de vérité plus ou moins déformée qui peut s’y trouver contenue malgré tout.

car, l’erreur n’ayant en somme qu’un mode d’existence purement négatif, l’erreur absolue ne peut se rencontrer nulle part et n’est qu’un mot vide de sens.

  • car /kaʁ/ = « because » / « for »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • erreur (f.) /e.ʁœʁ/ = « error »
  • n’ayant /nɛ.jɑ̃/ = « not having » (present participle of avoir, with ne)
  • en somme /ɑ̃ sɔm/ = « in short » / « all in all » (expression)
  • qu’ /k‿/ = « only » (elision of que, part of ne…que)
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • mode (m.) /mɔd/ = « mode » / « manner »
  • d’existence /d‿ɛɡ.zis.tɑ̃s/ = « of existence » (elision of de existence)
  • purement négatif (m.) /pyʁ.mɑ̃ ne.ɡa.tif/ = « purely negative » (adjective phrase)
  • l’ (f.) /l‿/ = « the »
  • erreur (f.) /e.ʁœʁ/ = « error »
  • absolue (f.) /ap.sɔ.ly/ = « absolute »
  • ne /nə/ = « not » (negative particle)
  • peut /pø/ = « can »
  • se /sə/ = « itself » (reflexive)
  • rencontrer /ʁɑ̃.kɔ̃.tʁe/ = « to be found » / « to occur » (reflexive se rencontrer)
  • nulle part /nyl paʁ/ = « nowhere » (expression)
  • et /e/ = « and »
  • n’est /nɛ/ = « is not » (ne + est)
  • qu’ /k‿/ = « only » (elision of que, part of ne…que)
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • mot (m.) /mo/ = « word »
  • vide de sens /vid də sɑ̃s/ = « empty of meaning » (expression)

Grammaire :

  • l’erreur n’ayant… qu’un mode d’existence purement négatif : absolute participle clause (genitive absolute). N’ayant… que = « having only. » Gives a reason: « since error has only a purely negative mode of existence. »
  • en somme : expression = « in short » / « all in all. »
  • purement négatif : purement is an adverb modifying négatif (adjective).
  • l’erreur absolue : « absolute error » (error that is pure, with no admixture of truth).
  • ne peut se rencontrer nulle part : ne… nulle part = « nowhere. » Se rencontrer = « to be found » / « to occur. »
  • n’est qu’un mot vide de sens : ne… que = « is only. » Vide de sens = « empty of meaning. »

Sens général :

Car, l’erreur n’ayant en somme qu’un mode d’existence purement négatif, l’erreur absolue ne peut se trouver nulle part et n’est qu’un mot vide de sens.

Si l’on considère les choses de cette façon, on s’aperçoit sans peine que cette préoccupation de la « fin du monde » est étroitement liée à l’état de malaise général dans lequel nous vivons présentement :

  • Si /si/ = « If »
  • l’on /lɔ̃/ = « one » (euphonic variant of on after si)
  • considère /kɔ̃.si.dɛʁ/ = « considers » (3rd singular of considérer)
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • de /də/ = « in » (preposition)
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • façon (f.) /fa.sɔ̃/ = « way »
  • on /ɔ̃/ = « one »
  • s’ /s‿/ = « oneself » (reflexive, elision of se)
  • aperçoit /a.pɛʁ.swa/ = « realizes » / « notices » (3rd singular of s’apercevoir)
  • sans peine /sɑ̃ pɛn/ = « easily » / « without difficulty » (expression)
  • que /kə/ = « that »
  • cette (f.) /sɛt/ = « this »
  • préoccupation (f.) /pʁe.ɔ.ky.pa.sjɔ̃/ = « preoccupation » / « concern »
  • de /də/ = « with » / « about »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • « fin du monde » (f.) /fɛ̃ dy mɔ̃d/ = « end of the world »
  • est /ɛ/ = « is »
  • étroitement /e.tʁwa.tə.mɑ̃/ = « closely » / « narrowly »
  • liée (f.) /lje/ = « linked » (past participle, agreeing with préoccupation)
  • à /a/ = « to »
  • l’ (m.) /l‿/ = « the » (elision of le)
  • état de malaise général (m.) /e.ta də ma.lɛz ʒe.ne.ʁal/ = « state of general unease » / « general malaise »
  • dans /dɑ̃/ = « in »
  • lequel (m.) /lə.kɛl/ = « which » (relative pronoun, masculine singular)
  • nous /nu/ = « we »
  • vivons /vi.vɔ̃/ = « live » (1st plural of vivre)
  • présentement /pʁe.zɑ̃.tə.mɑ̃/ = « currently » / « at present »
  • : / / = colon

Grammaire :

  • Si l’on considère : l’on used after si for euphony.
  • de cette façon : expression = « in this way. »
  • s’aperçoit sans peine que : s’apercevoir que = « to realize that. » Sans peine = « without difficulty » / « easily. »
  • est étroitement liée à : être lié à = « to be linked to. » Étroitement = « closely. » Liée agrees with préoccupation (feminine singular).
  • l’état de malaise général : malaise = « unease » / « discomfort. »
  • dans lequel nous vivons présentement : relative clause. Lequel refers to l’état de malaise général (masculine singular). Présentement = « currently » (formal).

Sens général :

Si l’on considère les choses de cette façon, on réalise facilement que cette préoccupation de la « fin du monde » est étroitement liée à l’état de malaise général dans lequel nous vivons actuellement.

le pressentiment obscur de quelque chose qui est effectivement près de finir, agissant sans contrôle sur certaines imaginations, y produit tout naturellement des représentations désordonnées, et le plus souvent grossièrement matérialisées, qui, à leur tour, se traduisent extérieurement par les extravagances auxquelles nous venons de faire allusion.

  • le (m.) /lə/ = « the »
  • pressentiment (m.) /pʁɛ.sɑ̃.ti.mɑ̃/ = « presentiment » / « foreboding »
  • obscur (m.) /ɔp.skyʁ/ = « obscure » / « vague »
  • de /də/ = « of »
  • quelque chose /kɛl.kə ʃoz/ = « something »
  • qui /ki/ = « which »
  • est /ɛ/ = « is »
  • effectivement /e.fɛk.tiv.mɑ̃/ = « effectively » / « indeed »
  • près de /pʁɛ də/ = « about to » / « close to »
  • finir /fi.niʁ/ = « to end »
  • agissant /a.ʒi.sɑ̃/ = « acting » (present participle)
  • sans contrôle /sɑ̃ kɔ̃.tʁol/ = « without control » / « unchecked »
  • sur /syʁ/ = « on »
  • certaines (f. pl.) /sɛʁ.tɛn/ = « certain » (some)
  • imaginations (f. pl.) /i.ma.ʒi.na.sjɔ̃/ = « imaginations »
  • y /i/ = « there » / « in them » (adverbial pronoun, referring to imaginations)
  • produit /pʁɔ.dɥi/ = « produces » (3rd singular of produire)
  • tout naturellement /tu na.ty.ʁɛl.mɑ̃/ = « quite naturally » / « very naturally »
  • des (f. pl.) /de/ = « (some) » (indefinite plural article)
  • représentations (f. pl.) /ʁə.pʁe.zɑ̃.ta.sjɔ̃/ = « representations » / « mental images »
  • désordonnées (f. pl.) /de.zɔʁ.dɔ.ne/ = « disordered » / « chaotic »
  • et /e/ = « and »
  • le plus souvent /lə ply su.vɑ̃/ = « most often » / « usually »
  • grossièrement /ɡʁɔ.sjɛʁ.mɑ̃/ = « coarsely » / « crudely »
  • matérialisées (f. pl.) /ma.te.ʁja.li.ze/ = « materialized » (past participle as adjective, agreeing with représentations)
  • qui /ki/ = « which »
  • à leur tour /a lœʁ tuʁ/ = « in their turn » (expression)
  • se /sə/ = « themselves » (reflexive)
  • traduisent /tʁa.dɥiz/ = « translate » / « manifest » (3rd plural of se traduire)
  • extérieurement /ɛk.ste.ʁjœʁ.mɑ̃/ = « externally » / « outwardly »
  • par /paʁ/ = « by » / « through »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • extravagances (f. pl.) /ɛk.stʁa.va.ɡɑ̃s/ = « extravagances » / « absurdities »
  • auxquelles /o.kɛl/ = « to which » (relative pronoun, feminine plural, after à)
  • nous /nu/ = « we »
  • venons /və.nɔ̃/ = « have just » (1st plural of venir in venir de)
  • de /də/ = « to » (part of venir de)
  • faire allusion /fɛʁ a.ly.zjɔ̃/ = « to allude » / « to refer » (expression)

Grammaire :

  • le pressentiment obscur de quelque chose : subject of the sentence.
  • qui est effectivement près de finir : relative clause modifying quelque chose. Près de + infinitive = « about to » (close to finishing).
  • agissant sans contrôle sur certaines imaginations : present participle phrase modifying pressentiment = « acting unchecked on certain imaginations. »
  • y produit : y refers to certaines imaginations. Produire = « produces » (the foreboding produces representations in those imaginations).
  • des représentations désordonnées, et le plus souvent grossièrement matérialisées : grossièrement matérialisées = « crudely materialized » (representations that are crude and concrete).
  • qui… se traduisent extérieurement par : se traduire par = « to manifest itself as » / « to result in. » Extérieurement = « outwardly. »
  • auxquelles nous venons de faire allusion : venir de + infinitive = « to have just. » Faire allusion à = « to allude to. » Auxquelles = à lesquelles (refers to extravagances).

Sens général :

Le pressentiment vague de quelque chose qui est effectivement sur le point de finir, agissant sans contrôle sur certaines imaginations, produit tout naturellement en elles des représentations désordonnées, et le plus souvent grossièrement matérialisées. Ces représentations, à leur tour, se manifestent extérieurement par les absurdités auxquelles nous venons de faire allusion.

Cette explication n’est d’ailleurs pas une excuse en faveur de celles-ci ; ou du moins si l’on peut excuser ceux qui tombent involontairement dans l’erreur, parce qu’ils y sont prédisposés par un état mental dont ils ne sont pas responsables, ce ne saurait jamais être une raison pour excuser l’erreur elle-même.

  • Cette (f.) /sɛt/ = « This »
  • explication (f.) /ɛks.pli.ka.sjɔ̃/ = « explanation »
  • n’est /nɛ/ = « is not » (ne + est)
  • d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover » / « besides »
  • pas /pa/ = « not »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • excuse (f.) /ɛk.skyz/ = « excuse »
  • en faveur de /ɑ̃ fa.vœʁ də/ = « in favor of » (expression)
  • celles-ci (f. pl.) /sɛl.si/ = « the latter » / « these » (demonstrative pronoun, referring to extravagances)
  • ; / / = semicolon
  • ou /u/ = « or »
  • du moins /dy mwɛ̃/ = « at least »
  • si /si/ = « if »
  • l’on /lɔ̃/ = « one »
  • peut /pø/ = « can »
  • excuser /ɛk.sky.ze/ = « to excuse »
  • ceux (m. pl.) /sø/ = « those » (demonstrative pronoun)
  • qui /ki/ = « who »
  • tombent /tɔ̃b/ = « fall » (3rd plural of tomber)
  • involontairement /ɛ̃.vɔ.lɔ̃.tɛʁ.mɑ̃/ = « involuntarily » / « unintentionally »
  • dans /dɑ̃/ = « into »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • erreur (f.) /e.ʁœʁ/ = « error »
  • parce qu’ /paʁ.sk‿/ = « because » (elided)
  • ils /il/ = « they »
  • y /i/ = « there » / « into it » (adverbial pronoun, referring to l’erreur)
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • prédisposés (m. pl.) /pʁe.dis.po.ze/ = « predisposed » (past participle, agreeing with ils)
  • par /paʁ/ = « by »
  • un (m.) /œ̃/ = « a »
  • état mental (m.) /e.ta mɑ̃.tal/ = « mental state »
  • dont /dɔ̃/ = « of which » (relative pronoun)
  • ils /il/ = « they »
  • ne /nə/ = « not »
  • sont /sɔ̃/ = « are »
  • pas /pa/ = « not »
  • responsables /ʁɛs.pɔ̃.sabl/ = « responsible »
  • ce /sə/ = « that » (demonstrative pronoun)
  • ne /nə/ = « not » (negative particle)
  • saurait /sɔ.ʁɛ/ = « could » (conditional of savoir, 3rd singular)
  • jamais /ʒa.mɛ/ = « ever » (with ne = « never »)
  • être /ɛtʁ/ = « to be »
  • une (f.) /yn/ = « a »
  • raison (f.) /ʁɛ.zɔ̃/ = « reason »
  • pour /puʁ/ = « for » / « to »
  • excuser /ɛk.sky.ze/ = « to excuse »
  • l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
  • erreur (f.) /e.ʁœʁ/ = « error »
  • elle-même /ɛl.mɛm/ = « itself » (emphatic)

Grammaire :

  • n’est d’ailleurs pas une excuse en faveur de celles-ci : en faveur de = « in favor of. » Celles-ci refers to extravagances (feminine plural) = « the latter. »
  • ou du moins : expression = « or at least. »
  • si l’on peut excuser ceux qui tombent involontairement dans l’erreur : ceux qui = « those who. » Tomber dans l’erreur = « to fall into error. »
  • ils y sont prédisposés : y replaces à l’erreur (into error). Être prédisposé à = « to be predisposed to. »
  • dont ils ne sont pas responsables : dont replaces de cet état mental = « of which they are not responsible. » Être responsable de = « to be responsible for. »
  • ce ne saurait jamais être : ne saurait = « could not » (conditional of savoir used to express possibility). Ne… jamais = « never. » So: « that could never be. »
  • une raison pour excuser l’erreur elle-même : pour + infinitive = « to excuse. » Elle-même emphasizes erreur.

Sens général :

Cette explication n’est d’ailleurs pas une excuse en faveur de ces absurdités. Ou du moins, si l’on peut excuser ceux qui tombent involontairement dans l’erreur (parce qu’ils y sont prédisposés par un état mental dont ils ne sont pas responsables), cela ne pourrait jamais être une raison pour excuser l’erreur elle-même.

Du reste, en ce qui nous concerne, on ne pourra sûrement pas nous reprocher une indulgence excessive à l’égard des manifestations « pseudo-religieuses » du monde contemporain, non plus que de toutes les erreurs modernes en général ;

  • Du reste /dy ʁɛst/ = « Besides » / « Moreover » (expression)
  • en ce qui nous concerne /ɑ̃ sə ki nu kɔ̃.sɛʁn/ = « as far as we are concerned » / « regarding us » (expression)
  • on /ɔ̃/ = « one » / « people »
  • ne /nə/ = « not » (negative particle)
  • pourra /pu.ʁa/ = « will be able » / « can » (future of pouvoir, 3rd singular)
  • sûrement /syʁ.mɑ̃/ = « surely » / « certainly »
  • pas /pa/ = « not »
  • nous /nu/ = « us » (direct object)
  • reprocher /ʁə.pʁɔ.ʃe/ = « to reproach » / « to criticize » (infinitive)
  • une (f.) /yn/ = « an » (indefinite article)
  • indulgence (f.) /ɛ̃.dyl.ʒɑ̃s/ = « indulgence » / « leniency »
  • excessive (f.) /ɛk.sɛ.siv/ = « excessive »
  • à l’égard de /a le.ɡaʁ də/ = « with regard to » / « toward » (expression)
  • des (f. pl.) /de/ = « of the » (contraction of de les)
  • manifestations (f. pl.) /ma.ni.fɛs.ta.sjɔ̃/ = « manifestations »
  • « pseudo-religieuses » (f. pl.) /psø.do.ʁə.li.ʒjøz/ = « pseudo-religious »
  • du /dy/ = « of the » (contraction of de le)
  • monde (m.) /mɔ̃d/ = « world »
  • contemporain (m.) /kɔ̃.tɑ̃.pɔ.ʁɛ̃/ = « contemporary »
  • non plus que /nɔ̃ ply kə/ = « no more than » (expression)
  • de /də/ = « of » (preposition)
  • toutes (f. pl.) /tut/ = « all »
  • les (f. pl.) /le/ = « the »
  • erreurs (f. pl.) /e.ʁœʁ/ = « errors »
  • modernes (f. pl.) /mɔ.dɛʁn/ = « modern »
  • en général /ɑ̃ ʒe.ne.ʁal/ = « in general »
  • ; / / = semicolon

Grammaire :

  • Du reste : expression = « besides » / « moreover » (transition).
  • en ce qui nous concerne : fixed expression = « as far as we are concerned » / « regarding us. »
  • on ne pourra sûrement pas nous reprocher : future tense of pouvoir + negation = « surely no one will be able to reproach us. » Nous is the indirect object of reprocher (reproach us).
  • une indulgence excessive à l’égard de : indulgence = « leniency. » À l’égard de = « with regard to » / « toward. »
  • des manifestations « pseudo-religieuses » : adjective pseudo-religieuses agrees with manifestations (feminine plural).
  • non plus que : expression = « no more than » (used after a negative to add another item). So: « nor for all the modern errors in general. »

Sens général :

Du reste, en ce qui nous concerne, on ne pourra sûrement pas nous reprocher une indulgence excessive envers les manifestations « pseudo-religieuses » du monde contemporain, pas plus qu’envers toutes les erreurs modernes en général.

nous savons même que certains seraient plutôt tentés de nous faire le reproche contraire, et peut-être ce que nous disons ici leur fera-t-il mieux comprendre comment nous envisageons ces choses, nous efforçant de nous placer toujours au seul point de vue qui nous importe, celui de la vérité impartiale et désintéressée.

  • nous /nu/ = « we »
  • savons /sa.vɔ̃/ = « know » (1st plural of savoir)
  • même /mɛm/ = « even »
  • que /kə/ = « that »
  • certains (m. pl.) /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain people » / « some »
  • seraient /sə.ʁɛ/ = « would be » (conditional of être, 3rd plural)
  • plutôt /ply.to/ = « rather » / « somewhat »
  • tentés (m. pl.) /tɑ̃.te/ = « tempted » (past participle, agreeing with certains)
  • de /də/ = « to » (introduces infinitive)
  • nous /nu/ = « us » (indirect object)
  • faire /fɛʁ/ = « to make » / « to give »
  • le (m.) /lə/ = « the »
  • reproche (m.) /ʁə.pʁɔʃ/ = « reproach » / « criticism »
  • contraire (m.) /kɔ̃.tʁɛʁ/ = « opposite »
  • et /e/ = « and »
  • peut-être /pø.tɛtʁ/ = « perhaps »
  • ce /sə/ = « what » (demonstrative pronoun)
  • que /kə/ = « that » (relative pronoun)
  • nous /nu/ = « we »
  • disons /di.zɔ̃/ = « say » (1st plural of dire)
  • ici /i.si/ = « here »
  • leur /lœʁ/ = « to them » (indirect object pronoun, referring to certains)
  • fera-t-il /fə.ʁa til/ = « will it make » (future of faire, 3rd singular, with inversion)
  • mieux /mjø/ = « better »
  • comprendre /kɔ̃.pʁɑ̃dʁ/ = « to understand »
  • comment /kɔ.mɑ̃/ = « how »
  • nous /nu/ = « we »
  • envisageons /ɑ̃.vi.za.ʒɔ̃/ = « envision » / « consider » (1st plural of envisager)
  • ces (f. pl.) /se/ = « these »
  • choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
  • nous /nu/ = « we » / « ourselves » (reflexive)
  • efforçant /e.fɔʁ.sɑ̃/ = « striving » / « endeavoring » (present participle of s’efforcer)
  • de /də/ = « to » (introduces infinitive)
  • nous /nu/ = « ourselves » (reflexive)
  • placer /pla.se/ = « to place »
  • toujours /tu.ʒuʁ/ = « always »
  • au /o/ = « at the » (contraction of à le)
  • seul (m.) /sœl/ = « only »
  • point de vue (m.) /pwɛ̃ də vy/ = « point of view »
  • qui /ki/ = « which »
  • nous /nu/ = « to us » (indirect object)
  • importe /ɛ̃.pɔʁt/ = « matters » (3rd singular of importer)
  • celui (m.) /sə.lɥi/ = « the one » (demonstrative pronoun)
  • de /də/ = « of »
  • la (f.) /la/ = « the »
  • vérité (f.) /ve.ʁi.te/ = « truth »
  • impartiale (f.) /ɛ̃.paʁ.sjal/ = « impartial »
  • et /e/ = « and »
  • désintéressée (f.) /de.zɛ̃.te.ʁɛ.se/ = « disinterested » / « unbiased »

Grammaire :

  • nous savons même que certains seraient plutôt tentés de : seraient tentés de = « would be tempted to » (conditional). Plutôt = « rather. »
  • nous faire le reproche contraire : faire un reproche à quelqu’un = « to reproach someone. » Contraire = « opposite » (i.e., excessive harshness rather than excessive indulgence).
  • ce que nous disons ici : ce que = « what » (direct object). Subject of fera.
  • leur fera-t-il mieux comprendre : future of faire with inversion (fera-t-il) because of peut-être at the beginning of the clause. Leur = « to them. » Faire mieux comprendre = « to make understand better. »
  • nous efforçant de nous placer : present participle of reflexive s’efforcer de = « striving to. » Followed by nous placer (reflexive again) = « to place ourselves. »
  • au seul point de vue qui nous importe : importer à = « to matter to. » Qui nous importe = « which matters to us. »
  • celui de la vérité impartiale et désintéressée : celui (demonstrative pronoun, masculine singular) replaces point de vue. Désintéressée = « unbiased » / « objective » (not « uninterested » in the English sense).

Sens général :

Nous savons même que certains seraient plutôt tentés de nous faire le reproche contraire. Et peut-être ce que nous disons ici leur fera-t-il mieux comprendre comment nous envisageons ces choses, nous efforçant de nous placer toujours au seul point de vue qui nous importe : celui de la vérité impartiale et désintéressée.

Résumé

Guénon observe que l’idée de la « fin du monde » hante beaucoup d’esprits, ce qui n’est pas un hasard. Les extravagances et divagations messianiques qui en découlent aggravent le déséquilibre mental de l’époque, mais ce phénomène doit être pris en compte. Au lieu de l’écarter comme une simple erreur, il vaut mieux en chercher les causes et la part de vérité déformée qu’elle contient, car l’erreur absolue n’existe pas. Cette préoccupation est liée au malaise général actuel : le pressentiment obscur d’une fin prochaine produit des représentations désordonnées et matérialisées, qui engendrent ces extravagances. Cette explication n’excuse pas l’erreur elle-même, même si l’on peut excuser ceux qui y tombent involontairement. Guénon précise qu’on ne peut lui reprocher une indulgence excessive envers les manifestations pseudo-religieuses ou les erreurs modernes. Il se place toujours au point de vue de la vérité impartiale et désintéressée.

Remarques générales

  1. divagations « messianiques » — Guénon fait ici allusion aux mouvements pseudo-religieux, millénaristes, sectaires ou théosophiques qui, au XIXe et au début du XXe siècle, ont multiplié les annonces d’une fin imminente du monde, d’un avènement prochain d’un « Messie » ou d’un « Grand Monarque », etc. Ces élaborations, qui mêlent des éléments traditionnels déformés à des fantasmes personnels, sont pour lui un symptôme de déséquilibre mental, non une source de connaissance. Il ne les rejette pas avec mépris, mais les analyse comme des phénomènes pathologiques révélateurs d’une crise profonde. Le problème n’est pas l’idée d’une fin, mais la façon grossière et matérialisée dont elle est comprise, qui ajoute à la confusion au lieu d’y remédier. ↩︎
  2. erreur absolue — Guénon rappelle un principe métaphysique fondamental : l’erreur n’est pas une réalité positive, mais une privation ou une déformation de la vérité. Il n’existe donc pas d’erreur absolue, complètement dépourvue de tout mélange de vérité, de même qu’il n’y a pas d’obscurité absolue sans aucune lumière, ni de froid absolu sans aucune chaleur. L’erreur absolue serait une contradiction dans les termes, car elle supposerait l’existence d’une chose qui ne participerait d’aucune manière à l’Être. Cette conception a des conséquences méthodologiques importantes : même dans les opinions les plus fausses, il y a toujours quelque chose à comprendre, à savoir la vérité déformée qui en est le noyau, et surtout l’état d’esprit qui les a produites. ↩︎
  3. quelque chose qui est effectivement près de finir — Guénon affirme ici, avec une clarté remarquable, que le pressentiment d’une fin n’est pas une illusion pure. Ce qui est près de finir, ce n’est pas le monde physique, mais un certain état de civilisation, une certaine phase cyclique, un certain mode de pensée et d’organisation sociale. La « fin du monde » dont les imaginations populaires s’emparent est la transposition matérialisée et catastrophiste d’une réalité plus subtile : la fin d’un cycle, et donc la possibilité du début d’un autre. L’erreur n’est pas d’avoir le pressentiment, mais de le matérialiser grossièrement et d’y attacher des images concrètes de cataclysmes. ↩︎
  4. excuser l'erreur elle-même — Guénon distingue nettement entre le jugement sur les personnes et le jugement sur les idées. On peut comprendre et même plaindre les hommes qui, dans un état de déséquilibre mental dont ils ne sont pas pleinement maîtres, tombent dans des extravagances. Mais cela ne rend pas leurs idées pour autant acceptables ou véritables. La charité intellectuelle ne va pas jusqu’à confirmer l’erreur. La vérité est une ; l’erreur, même involontaire, reste une erreur. C’est une position exigeante, qui refuse à la fois le mépris des personnes et le relativisme des idées. ↩︎
  5. vérité impartiale et désintéressée — Guénon rappelle ici sa position fondamentale : ni apologiste, ni polémiste ordinaire, il ne cherche ni à plaire, ni à déplaire, ni à convaincre ceux qui ne veulent pas l’être. Il ne prend pas position dans les débats profanes, ne défend pas une thèse contre une autre sur le même plan. Il expose la vérité traditionnelle en tant que telle, sans autre souci que la fidélité à cette vérité. L’impartialité n’est pas l’indifférence, mais le refus d’entrer dans les jeux partisans. Le désintéressement signifie qu’il n’a pas d’autre but que la connaissance et sa transmission, sans arrière-pensée mondaine ou politique. ↩︎