Quelques-unes des expressions que nous venons d’employer évoqueront sans doute, dans l’esprit de certains, l’idée de ce qu’on appelle le « jugement dernier », et, à vrai dire, ce ne sera pas à tort ;
- Quelques-unes (f. pl.) /kɛl.kə.z‿yn/ = « A few » / « Some » (feminine plural)
- des /de/ = « of the » (contraction of de les)
- expressions (f. pl.) /ɛks.pʁɛ.sjɔ̃/ = « expressions »
- que /kə/ = « which » (relative pronoun, direct object)
- nous /nu/ = « we »
- venons /və.nɔ̃/ = « have just » (1st plural of venir in venir de construction)
- d’ /d‿/ = « to » (elision of de, part of venir de)
- employer /ɑ̃.plwa.je/ = « to use » / « to employ »
- évoqueront /e.vɔ.kʁɔ̃/ = « will evoke » (future of évoquer, 3rd plural)
- sans doute /sɑ̃ dut/ = « no doubt » / « probably »
- dans /dɑ̃/ = « in »
- l’ (m.) /l‿/ = « the » (elision of le)
- esprit (m.) /ɛs.pʁi/ = « mind » / « spirit »
- de /də/ = « of »
- certains (m. pl.) /sɛʁ.tɛ̃/ = « certain people » / « some »
- l’ (f.) /l‿/ = « the » (elision of la)
- idée (f.) /i.de/ = « idea »
- de /də/ = « of »
- ce /sə/ = « what » (demonstrative pronoun)
- qu’ /k‿/ = « that » (relative pronoun, elided)
- on /ɔ̃/ = « one » / « people »
- appelle /a.pɛl/ = « calls » (3rd singular of appeler)
- le (m.) /lə/ = « the »
- « jugement dernier » (m.) /ʒyʒ.mɑ̃ dɛʁ.nje/ = « Last Judgment »
- et /e/ = « and »
- à vrai dire /a vʁɛ diʁ/ = « to tell the truth » / « truth be told » (expression)
- ce /sə/ = « that » / « it » (demonstrative pronoun)
- ne /nə/ = « not » (negative particle)
- sera /sə.ʁa/ = « will be » (future of être, 3rd singular)
- pas /pa/ = « not »
- à tort /a tɔʁ/ = « wrongly » / « mistakenly » (expression à tort = « wrongly »; ne pas être à tort = « not be wrong »)
Grammaire :
- venons d’employer : venir de + infinitive = « to have just done something » (recent past). Venons = 1st person plural.
- évoqueront : future tense = « will evoke » (the expressions have not yet been used in the reader’s mind at the time of reading).
- sans doute = « no doubt » / « probably » (not « without doubt »).
- ce qu’on appelle : ce que = « what » (direct object). On appelle = « one calls » / « people call. »
- à vrai dire : fixed expression = « to tell the truth » / « frankly. »
- ce ne sera pas à tort : ce refers to the fact that these expressions evoke the idea of the Last Judgment. À tort = « wrongly. » So « it will not be wrong » / « not without reason. »
Sens général :
Quelques-unes des expressions que nous venons d’utiliser évoqueront sans doute, dans l’esprit de certaines personnes, l’idée de ce qu’on appelle le « jugement dernier ». Et, à vrai dire, cela ne sera pas sans raison.
qu’on l’entende d’ailleurs littéralement ou symboliquement, ou des deux façons à la fois, car elles ne s’excluent nullement en réalité, peu importe ici, et ce n’est pas le lieu ni le moment de nous expliquer entièrement sur ce point.
- qu’ /k‿/ = « whether » (conjunction, elided, introducing a concession)
- on /ɔ̃/ = « one »
- l’ (m.) /l‿/ = « it » (direct object, elided, referring to le jugement dernier)
- entende /ɑ̃.tɑ̃d/ = « understands » / « interprets » (subjunctive of entendre, 3rd singular)
- d’ailleurs /da.jœʁ/ = « moreover » / « for that matter »
- littéralement /li.te.ʁal.mɑ̃/ = « literally »
- ou /u/ = « or »
- symboliquement /sɛ̃.bɔ.lik.mɑ̃/ = « symbolically »
- ou /u/ = « or »
- des /de/ = « in » (expression des deux façons = « in both ways »)
- deux /dø/ = « two »
- façons (f. pl.) /fa.sɔ̃/ = « ways »
- à la fois /a la fwa/ = « at the same time » (expression)
- car /kaʁ/ = « because » / « for »
- elles /ɛl/ = « they » (referring to littéralement and symboliquement)
- ne /nə/ = « not » (negative particle)
- s’excluent /sɛk.skly/ = « exclude each other » (reflexive, 3rd plural)
- nullement /nyl.mɑ̃/ = « not at all » / « in no way »
- en réalité /ɑ̃ ʁe.a.li.te/ = « in reality »
- peu importe /pø ɛ̃.pɔʁt/ = « it doesn’t matter » (expression, peu = « little » + importer)
- ici /i.si/ = « here »
- et /e/ = « and »
- ce /sə/ = « this » / « it » (demonstrative pronoun)
- n’est /nɛ/ = « is not » (ne + est)
- pas /pa/ = « not »
- le (m.) /lə/ = « the »
- lieu (m.) /ljø/ = « place » (expression être le lieu = « to be the place » / « to be appropriate »)
- ni /ni/ = « nor »
- le (m.) /lə/ = « the »
- moment (m.) /mɔ.mɑ̃/ = « moment »
- de /də/ = « to » (introduces infinitive)
- nous /nu/ = « ourselves » (reflexive)
- expliquer /ɛks.pli.ke/ = « to explain » (reflexive s’expliquer = « to explain oneself »)
- entièrement /ɑ̃.tjɛʁ.mɑ̃/ = « entirely » / « fully »
- sur /syʁ/ = « on » / « about »
- ce (m.) /sə/ = « this »
- point (m.) /pwɛ̃/ = « point »
Grammaire :
- qu’on l’entende : que + subjunctive (entende) expresses concession = « whether one understands it. » The que at the beginning of the sentence is understood as « whether. »
- littéralement ou symboliquement, ou des deux façons à la fois : three options: literally, symbolically, or both ways together.
- elles ne s’excluent nullement : ne… nullement = « not at all » / « in no way. » S’exclure (reflexive) = « to exclude each other. »
- peu importe : fixed expression (impersonal) = « it doesn’t matter » / « it’s not important. »
- ce n’est pas le lieu ni le moment : expression = « this is neither the place nor the time. »
- de nous expliquer : s’expliquer sur = « to explain oneself about » / « to give a full explanation of. »
- entièrement sur ce point : entièrement modifies expliquer; ce point refers to the topic of the Last Judgment.
Sens général :
Que l’on comprenne cela de façon littérale ou symbolique, ou des deux à la fois (car elles ne s’excluent pas du tout en réalité), cela n’a pas d’importance ici. Ce n’est ni le lieu ni le moment de nous expliquer complètement sur ce sujet.
En tout cas, cette mise en balance du « pour » et du « contre », cette discrimination des résultats positifs et négatifs, dont nous parlions tout à l’heure, peuvent assurément faire songer à la répartition des « élus » et des « damnés » en deux groupes immuablement fixés désormais ;
- En tout cas /ɑ̃ tu ka/ = « In any case » / « At any rate » (expression)
- cette (f.) /sɛt/ = « this » (feminine)
- mise en balance (f.) /miz ɑ̃ ba.lɑ̃s/ = « weighing » / « balancing » (expression)
- du /dy/ = « of the » (contraction of de le)
- « pour » /puʁ/ = « pro »
- et /e/ = « and »
- du /dy/ = « of the »
- « contre » /kɔ̃tʁ/ = « con »
- cette (f.) /sɛt/ = « this »
- discrimination (f.) /dis.kʁi.mi.na.sjɔ̃/ = « discrimination » (discernment)
- des /de/ = « of the » (contraction of de les)
- résultats (m. pl.) /ʁe.zyl.ta/ = « results »
- positifs (m. pl.) /pɔ.zi.tif/ = « positive »
- et /e/ = « and »
- négatifs (m. pl.) /ne.ɡa.tif/ = « negative »
- dont /dɔ̃/ = « of which » (relative pronoun)
- nous /nu/ = « we »
- parlions /paʁ.ljɔ̃/ = « were speaking » (imperfect of parler, 1st plural)
- tout à l’heure /tu.t‿a lœʁ/ = « just now » / « a moment ago » (expression)
- peuvent /pœv/ = « can » (3rd plural of pouvoir)
- assurément /a.sy.ʁe.mɑ̃/ = « assuredly » / « certainly »
- faire songer /fɛʁ sɔ̃.ʒe/ = « to make one think of » / « to suggest » (expression)
- à /a/ = « to » / « of »
- la (f.) /la/ = « the »
- répartition (f.) /ʁe.paʁ.ti.sjɔ̃/ = « distribution » / « division »
- des /de/ = « of the » (contraction of de les)
- « élus » (m. pl.) /e.ly/ = « the chosen » / « the elect »
- et /e/ = « and »
- des /de/ = « of the »
- « damnés » (m. pl.) /da.ne/ = « the damned »
- en /ɑ̃/ = « into »
- deux /dø/ = « two »
- groupes (m. pl.) /ɡʁup/ = « groups »
- immuablement /i.mɥa.blə.mɑ̃/ = « immutably » / « unchangeably »
- fixés (m. pl.) /fik.se/ = « fixed » (past participle, agreeing with groupes)
- désormais /de.zɔʁ.mɛ/ = « from now on » / « henceforth »
- ; / / = semicolon
Grammaire :
- En tout cas : expression = « in any case » / « at any rate. »
- cette mise en balance du « pour » et du « contre » : mise en balance = « the act of weighing » (noun phrase from mettre en balance). Du = contraction of de le.
- cette discrimination des résultats : apposition (repeating the idea in different words).
- dont nous parlions tout à l’heure : dont replaces de + antecedent (cette mise en balance / cette discrimination) = « of which we were speaking just now. » Tout à l’heure = « a short while ago. »
- peuvent assurément faire songer à : pouvoir + infinitive. Faire songer à = « to make one think of » / « to evoke. » Assurément = « certainly. »
- la répartition des « élus » et des « damnés » : fixed religious terminology = « the separation of the elect and the damned. »
- en deux groupes immuablement fixés désormais : en = « into. » Immuablement fixés = « unchangeably fixed. » Désormais = « from that point forward / forever. »
Sens général :
En tout cas, cette façon de peser le pour et le contre, cette distinction entre résultats positifs et négatifs dont nous parlions tout à l’heure, peuvent certainement faire penser à la séparation des « élus » et des « damnés » en deux groupes désormais fixés pour toujours.
même s’il n’y a là qu’une analogie, il faut reconnaître que c’est du moins une analogie valable et bien fondée, en conformité avec la nature même des choses ;
- même s’ /mɛm s‿/ = « even if » (elision of si before il)
- il /il/ = « it » (impersonal)
- n’ /n‿/ = « not » (elision of ne)
- y /i/ = « there » (adverbial pronoun)
- a /a/ = « has » / « is » (3rd singular of avoir)
- là /la/ = « there » (emphatic)
- qu’ /k‿/ = « only » (elision of que, part of ne…que = « only »)
- une (f.) /yn/ = « a »
- analogie (f.) /a.na.lɔ.ʒi/ = « analogy »
- il /il/ = « it » (impersonal)
- faut /fo/ = « is necessary » (3rd singular of falloir)
- reconnaître /ʁə.kɔ.nɛtʁ/ = « to recognize » / « to admit »
- que /kə/ = « that »
- c’est /sɛ/ = « it is »
- du moins /dy mwɛ̃/ = « at least »
- une (f.) /yn/ = « a »
- analogie (f.) /a.na.lɔ.ʒi/ = « analogy »
- valable (f.) /va.labl/ = « valid » / « worthwhile »
- et /e/ = « and »
- bien fondée (f.) /bjɛ̃ fɔ̃.de/ = « well-founded » / « justified » (past participle as adjective, agreeing with analogie)
- en /ɑ̃/ = « in » (preposition)
- conformité (f.) /kɔ̃.fɔʁ.mi.te/ = « conformity » / « accord » (expression en conformité avec = « in accordance with »)
- avec /a.vɛk/ = « with »
- la (f.) /la/ = « the »
- nature (f.) /na.tyʁ/ = « nature »
- même /mɛm/ = « very » (emphatic)
- des /de/ = « of the » (contraction of de les)
- choses (f. pl.) /ʃoz/ = « things »
- ; / / = semicolon
Grammaire :
- même s’il n’y a là qu’une analogie : même si = « even if. » Il n’y a… que = « there is only » (restrictive ne…que). Là adds emphasis = « there » / « in that. »
- il faut reconnaître que : falloir (impersonal) + infinitive or que clause = « it is necessary to recognize that. »
- c’est du moins une analogie : du moins = « at least » / « anyway. » Softens the statement.
- valable et bien fondée : two adjectives describing the analogy. Bien fondée = « well-founded » (from fonder = « to base »).
- en conformité avec : expression = « in accordance with. »
- la nature même des choses : même after the noun = « the very nature of things » (emphatic).
Sens général :
Même s’il n’y a là qu’une analogie, il faut reconnaître que c’est au moins une analogie valable et bien fondée, en accord avec la nature même des choses.
et ceci appelle encore quelques explications.
- et /e/ = « and »
- ceci /sə.si/ = « this » (demonstrative pronoun, refers to the preceding idea)
- appelle /a.pɛl/ = « calls for » / « requires » (3rd singular of appeler)
- encore /ɑ̃.kɔʁ/ = « still » / « further »
- quelques (f. pl.) /kɛlk/ = « a few » / « some »
- explications (f. pl.) /ɛks.pli.ka.sjɔ̃/ = « explanations »
Grammaire :
- ceci : demonstrative pronoun meaning « this » (refers to what has just been said, i.e., that the analogy is valid and well-founded).
- appelle : appeler can mean « to call for » / « to require » (not just « to call »).
- encore : here means « further » / « additional. »
- quelques explications : « a few explanations » (the speaker will now provide them).
Sens général :
Et ceci demande encore quelques explications.
Résumé
Guénon note que ses expressions peuvent évoquer l’idée du « jugement dernier », et il admet que cette association n’est pas sans fondement, qu’on l’entende littéralement, symboliquement, ou des deux façons. La mise en balance du pour et du contre et la discrimination des résultats positifs et négatifs rappellent la répartition des élus et des damnés en deux groupes définitifs. Même s’il ne s’agit que d’une analogie, Guénon la juge valable et conforme à la nature des choses, ce qui appelle des explications supplémentaires.
Remarques générales
- « jugement dernier » — Guénon fait ici allusion à la doctrine traditionnelle du jugement final, présente dans le christianisme, l’islam, le judaïsme et d’autres traditions, mais il l’interprète dans un sens non littéral et non chronologique. Il ne s’agit pas nécessairement d’un événement unique à la fin du temps, mais d’une réalité qui s’accomplit à chaque cycle, à chaque phase critique, à chaque moment où une séparation s’opère entre ce qui doit survivre et ce qui doit disparaître. L’expression « jugement dernier » est une métaphore de la crise cyclique, comprise comme un discernement cosmique et spirituel. Guénon distingue ici entre sens littéral, symbolique et simultané (les deux ne s’excluent pas dans les perspectives traditionnelles). Il ne prend pas position, car l’explication complète dépasserait le cadre de ce volume. ↩︎
- « élus » et « damnés » — Guénon utilise ici le vocabulaire théologique occidental, mais il le détache de son contexte confessionnel strict. Il ne s’agit pas de l’arbitraire d’une volonté divine qui sauverait ou damnerait sans cause, mais de la conséquence naturelle d’une orientation intérieure. Les « élus » sont ceux qui, dans la crise, se tournent vers les principes traditionnels, la vérité métaphysique, l’ordre spirituel ; les « damnés » sont ceux qui restent attachés au monde profane, à l’illusion matérialiste, à l’individualisme. La « damnation » n’est pas une punition extérieure, mais l’état même de l’âme qui s’est fermée à toute transcendance. La répartition est « immuable » parce qu’elle correspond à une nature devenue telle ; elle n’est pas une sentence arbitraire. ↩︎
- analogie valable et bien fondée — Guénon justifie l’emploi du langage théologique par le principe d’analogie (hermétique : « comme en haut, comme en bas »). Les processus spirituels et cycliques se réfléchissent à tous les niveaux : le jugement d’une civilisation, le jugement d’une âme après la mort, le jugement de l’humanité à la fin d’un cycle sont des manifestations d’une même réalité à différents ordres de réalité. L’analogie n’est pas une simple figure de rhétorique ; elle est fondée dans la structure métaphysique de l’univers. La crise moderne est, à son échelle, l’équivalent d’un « jugement dernier » collectif. ↩︎